王道企業(yè)家持續(xù)，多贏

1、1王道企業(yè)家：持續(xù)，多贏物質(zhì)條件的貧乏可能會(huì)使人們做出不好的行為：產(chǎn)品假冒偽劣、食品安全、壓榨員工等。要消除這些行為的負(fù)面影響需要全社會(huì)的協(xié)同努力，企業(yè)家的作用更是不可忽視。王道企業(yè)家主張競(jìng)合雙融，實(shí)現(xiàn)多方共贏；而這一理念，并不僅僅是理想，也是腳下的路各種利益相關(guān)者之間的平衡，是企業(yè)家必須考慮的事。王道企業(yè)家精神，倡導(dǎo)全面發(fā)展，以“天下為公”的思維來(lái)考慮這件事，這就有必要澄清幾個(gè)觀點(diǎn)。第一、過(guò)去的思考通常認(rèn)為個(gè)人利益與他人利益不一定融合

2、，而且通常是對(duì)立的：我的力量大，你的力量就??；你的利益大，我的利益就小。這是零和博弈的觀點(diǎn)。注重相關(guān)利益者是考慮一個(gè)企業(yè)面對(duì)的整個(gè)生態(tài)體系，強(qiáng)調(diào)群體之間利益的融合，而不僅僅考慮個(gè)體利益。《易經(jīng)》說(shuō)：“利者，義之和也?！敝袊?guó)人談利，是大利。大利，就是“天下為公”，是把“我”先丟掉，從對(duì)方的角度考慮的長(zhǎng)期利益。商人只考慮交易，考慮自身利益，而企業(yè)家卻會(huì)考慮公司、組織的持續(xù)發(fā)展，這就要求他們?nèi)タ紤]各方利益相關(guān)者的平衡。如果說(shuō)利益相關(guān)者的“益”

3、還是經(jīng)濟(jì)角度的“益”，那么我建議中國(guó)的企業(yè)家下一步要考慮“義”，除了利益之外兼顧道義的平衡，通過(guò)利他而利己，形成競(jìng)合雙融，這才是長(zhǎng)期利益所在。孟子曾說(shuō)：“以力假仁者霸，霸必有大國(guó)。以德行仁者王，王不待3方。蘋(píng)果公司目前已經(jīng)主導(dǎo)消費(fèi)者的需求了，但在蘋(píng)果公司推出iPhone、iPad之前，曾經(jīng)推出過(guò)一款A(yù)ppleNewton，當(dāng)時(shí)Newton各方面的創(chuàng)新遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)iPhone，但是因?yàn)榭萍挤矫孢^(guò)于超前，各方面的配套都跟不上，所以失敗了。第三、

4、王道企業(yè)家并非理想化的概念，而是“內(nèi)圣外王”的自然體現(xiàn)?！巴酢辈⒎欠Q王，這個(gè)王字，在這里做動(dòng)詞，是“興旺”、“旺天下”，內(nèi)圣之后才能外王，這是一個(gè)很自然的過(guò)程，不是要刻意的做王?！巴?，是“茍日新，日日新，又日新”。每天都進(jìn)步一點(diǎn)，這就是持續(xù)發(fā)展、永續(xù)經(jīng)營(yíng)的動(dòng)力。中國(guó)人講究把個(gè)人修為和企業(yè)經(jīng)營(yíng)結(jié)合在一起，和西方工作與生活分開(kāi)的態(tài)度完全不一樣；這是一種智慧。西方市場(chǎng)目前發(fā)展比較完善，其市場(chǎng)行為也趨向于一致性；而中國(guó)企業(yè)還處在百家爭(zhēng)雄的戰(zhàn)國(guó)

5、時(shí)代，“龍有龍道，蛇有蛇道”，缺乏對(duì)王道的考慮。我最近剛好有一些接觸，中國(guó)在非洲的一些投資行為缺乏對(duì)利益相關(guān)者的考慮，重蹈了美國(guó)企業(yè)在海外投資的一些覆轍：他們?cè)诩夹g(shù)、管理方面比當(dāng)?shù)厝讼冗M(jìn)很多，但是卻受到了當(dāng)?shù)厝说呐懦?，形成?duì)立的緊張關(guān)系。在國(guó)外和國(guó)內(nèi)的教學(xué)中，我都會(huì)用到“林肯電氣”的案例。那是因?yàn)樵谶^(guò)去一百多年的發(fā)展中，美國(guó)的林肯電氣充分體現(xiàn)了“王道”的精神。這家公司讓各個(gè)利益相關(guān)者（包括供應(yīng)商、顧客、合作伙伴等）平衡地共享利益，與員工