淺談志愿者下鄉(xiāng)愛(ài)心支教活動(dòng)具體開(kāi)展形式

1、1淺談志愿者下鄉(xiāng)愛(ài)心支教活動(dòng)具體開(kāi)展形式摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐加快，農(nóng)村勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移，農(nóng)村留守兒童、青少年呈增加趨勢(shì)。武漢科技大學(xué)團(tuán)委暑期社會(huì)實(shí)踐二組小分隊(duì)于2015年7月5日正式赴武漢市新洲區(qū)鳳凰鎮(zhèn)鳳凰社區(qū)進(jìn)行為期20天的愛(ài)心支教活動(dòng)。本文以新洲區(qū)鳳凰鎮(zhèn)鳳凰社區(qū)為例，淺談愛(ài)心支教下鄉(xiāng)活動(dòng)具體開(kāi)展形式，旨在為大學(xué)生下鄉(xiāng)短期支教提供有益經(jīng)驗(yàn)。關(guān)鍵詞：支教；留守兒童；暑期；課程開(kāi)展形式針對(duì)農(nóng)村留守兒童和青少年暑期校外教育問(wèn)

2、題，武漢市新洲團(tuán)區(qū)委、區(qū)關(guān)工委從前年已經(jīng)開(kāi)始，依托全區(qū)部分街鎮(zhèn)村、社區(qū)黨員群眾服務(wù)中心、“農(nóng)家書(shū)屋”等場(chǎng)所陣地，以青年干部和大學(xué)生志愿者為主體創(chuàng)建“小時(shí)候希望家園”項(xiàng)目，為破解農(nóng)村留守兒童缺乏親情關(guān)愛(ài)、疏于教育管理的難題提供有益經(jīng)驗(yàn)。本實(shí)踐隊(duì)經(jīng)過(guò)20天的實(shí)踐備課以及靈活應(yīng)對(duì)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)狀改造課程，積累了相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，尤其針對(duì)當(dāng)?shù)氐牧羰貎和?，以及?dāng)?shù)匦W(xué)教育的現(xiàn)狀和當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕潭榷O(shè)計(jì)一套有益且寓教于樂(lè)的課程，進(jìn)而豐富當(dāng)?shù)貎和氖钇谏?。鳳凰

3、社區(qū)地處鳳凰鎮(zhèn)文化商貿(mào)中心，面積1.2平方公里，總戶數(shù)687戶，總?cè)丝?614人。我們?cè)趯?shí)地調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)除開(kāi)街上的個(gè)體商店，家中一般都是年輕勞動(dòng)力在外地務(wù)工，留下老年婦孺，留守兒童比重較大；在鳳凰鎮(zhèn)中心小學(xué)，我們了解到，由于當(dāng)?shù)亟虒W(xué)資源缺乏，3例2：8歲的程小林父母都在武漢打工，孩子學(xué)習(xí)很努力，在學(xué)校經(jīng)常受人欺負(fù)，一直由奶奶撫養(yǎng)。例3：9歲張瑜父母外出打工，一直居住在離學(xué)校較近的舅舅家，本身性格內(nèi)向的她再加上與舅舅并不是很親近，

4、話更加少，在社區(qū)幾乎不與人交流，也不怎么笑，跟同齡人比，有些偏向抑郁，有心事也不與老師說(shuō)。分析例1中，男孩的朋友很少，由于心事都無(wú)處傾訴，與長(zhǎng)輩也不愿交流，很有可能一不小心陷入極端的環(huán)境中。另外，在鳳凰社區(qū)，居民普遍學(xué)歷并不高，在道德覺(jué)悟和經(jīng)濟(jì)上也不能給周圍的弱者提供物質(zhì)上和精神上的幫助，很多留守兒童得到的相鄰的關(guān)注度就少。例1和例3中，寄居親友家，會(huì)讓孩子產(chǎn)生一種“多余”感，這種感覺(jué)可能會(huì)讓孩子想要默默的努力而提高自己的存在感，能夠獨(dú)

5、立。但是在農(nóng)村的環(huán)境下，他們?nèi)狈Α皦?mèng)想”“理想”“人生規(guī)劃”的類似教育，也就處于迷茫狀態(tài)。在例2的隔代教育的例子中，我們看到由于父母是孩子的第一任老師，而老人輩與孩子的年齡相差最多達(dá)五六十歲，而在鳳凰社區(qū)中，這些老人中屬文肓的又占到90%以上。他們往往只能捉襟見(jiàn)肘地照顧孩子的生活起居，對(duì)其學(xué)習(xí)狀況和人格上的培養(yǎng)幾乎無(wú)能為力；而對(duì)于這些00后，孩子們生活中也僅能獲得物質(zhì)的需要，來(lái)自父母的情感關(guān)懷微乎其微，因此在懵懂的成長(zhǎng)時(shí)期，他們?nèi)狈Π踩?/p>