淺談當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育

1、1淺談當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育【摘要】道德是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家發(fā)展和長(zhǎng)治久安的重要保證。大學(xué)生作為中國(guó)的新生力量，擔(dān)負(fù)著振興中華，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的重大使命，尤其應(yīng)該保持思想道德的先進(jìn)性。然而由于大學(xué)生正處于心智發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，處于對(duì)人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的思想是最脆弱的，最容易受到外界影響的。使大學(xué)生樹立正確的思想道德品質(zhì)是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任，只有幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀才能使大學(xué)生全心全意為社會(huì)做

2、出貢獻(xiàn)。才能使我們的國(guó)家興旺發(fā)達(dá)?！娟P(guān)鍵詞】大學(xué)生道德思想教育道德是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家發(fā)展和長(zhǎng)治久安的重要保證。鄧小平同志在提出四個(gè)現(xiàn)代化時(shí)曾提出號(hào)召學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的思想，“德”是排在第一位的，由此可見(jiàn)道德的重要性。中國(guó)是個(gè)擁有五千年文化歷史的文明古國(guó)，從老子的《道德經(jīng)》到胡錦濤總書記的三個(gè)代表。無(wú)不體現(xiàn)中華民族對(duì)道德的推崇和重視。然而隨著改革開放政策的實(shí)施，“物質(zhì)論”，“金錢觀”逐漸侵蝕著國(guó)人的道德思想。近些年金錢

3、萬(wàn)能論，物質(zhì)至上的觀點(diǎn)充斥著社會(huì)，現(xiàn)在許多父母教育孩子努力學(xué)習(xí)的理由竟是“現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了能掙大錢，住別墅，開名車，3“打、砸、搶”的觸犯法律的違法行為。這些都是當(dāng)代大學(xué)生政治認(rèn)知不完整、政治心理不成熟的外在顯現(xiàn)。2.多數(shù)大學(xué)生思想積極，可塑性強(qiáng)，但由于一些社會(huì)不良風(fēng)氣的影響和部分老師、家長(zhǎng)對(duì)孩子錯(cuò)誤思想的灌輸，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生太過(guò)彰顯個(gè)體，以自我為中心的個(gè)人本位思想日益凸顯。個(gè)人主義，拜金主義的思想影響了大學(xué)生對(duì)于世界觀、人生觀、價(jià)

4、值觀的選擇與樹立。大學(xué)生作為普通的人，容易受到物質(zhì)，金錢等利益的引誘，從而受到利益的驅(qū)使作出違背法律和道德的事情。例如2011年某市警方破獲一起組織賣淫案件。涉案女性竟然多為當(dāng)?shù)嘏髮W(xué)生，當(dāng)被問(wèn)及為何為何做這一行時(shí)，回答卻出乎意料：“干這一行來(lái)錢快，反正現(xiàn)在的社會(huì)是笑貧不笑娼。”在受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下一些不良社會(huì)風(fēng)氣，如個(gè)人主義、拜金主義等的影響時(shí)，部分大學(xué)生的個(gè)人主體意識(shí)、功利意識(shí)、對(duì)物質(zhì)，金錢的欲望日益強(qiáng)烈。金錢至上，利益至上的錯(cuò)誤觀念

5、侵蝕的大學(xué)生的思想，考驗(yàn)著大學(xué)生的道德底線。在這種思想主導(dǎo)下，他們中的一部分人開始更加注重個(gè)人的既得利益，做人做事更加“現(xiàn)實(shí)”，世俗化、功利化傾向愈發(fā)嚴(yán)重。3.多數(shù)大學(xué)生在道德的理論認(rèn)知上較為全面，但“知”與“行”之間存在一定的偏差。高校都開設(shè)有思想道德課，大學(xué)生都能受到較為系統(tǒng)的思想道德教育，他們?cè)趯?duì)道德觀念的理論認(rèn)識(shí)上日趨穩(wěn)定。但是，理論認(rèn)識(shí)并不等同于行為實(shí)踐，“知而不行”的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。大學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中的道德表現(xiàn)并不容樂(lè)觀，例如