從易經(jīng)看領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)

1、從易經(jīng)看領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)從易經(jīng)看領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)易經(jīng)是中國(guó)古代占卜用書(shū)，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，文字艱深復(fù)雜。但是概括起來(lái)，整個(gè)易經(jīng)都是在解釋變和不變的道理，剔除迷信的部分，它的思想還是相當(dāng)符合邏輯的。甚至當(dāng)我們思考領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)，個(gè)人如何來(lái)培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力的問(wèn)題時(shí)，易經(jīng)也可以帶來(lái)許多啟發(fā)。易經(jīng)里面每一個(gè)卦都有一個(gè)卦辭，這些卦里面的線叫爻辭，每一個(gè)卦辭和爻辭都有它一定的意義，研究易經(jīng)就是要研究它的卦辭和爻辭。乾卦中的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)乾的卦辭很簡(jiǎn)單，就是這

2、四個(gè)字：元、亨、利、貞。這四個(gè)字是領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的一個(gè)很好的概括。元：元者，始也。元就是一種創(chuàng)始的能力。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)、一個(gè)領(lǐng)袖必須要有創(chuàng)造的能力，考驗(yàn)一個(gè)人具不具備領(lǐng)袖的素質(zhì)，最重要的尺寸就是考驗(yàn)他能夠不能夠開(kāi)創(chuàng)，能不能夠革新，能不能把舊的打掉，開(kāi)創(chuàng)一些新的東西出來(lái)。開(kāi)創(chuàng)的東西可以是新的概念，可以是新的思維，可古漢語(yǔ)里，利不是指利益。利代表和，是一種協(xié)調(diào)能力，一種凝聚人心的能力，是一種領(lǐng)袖所必需的感召力。和的關(guān)鍵在于，讓團(tuán)隊(duì)里面每個(gè)人都能發(fā)揮作用

3、，讓每個(gè)人都感受到存在的價(jià)值，這時(shí)候員工的積極性特別強(qiáng)，潛能也容易發(fā)揮出來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)人可以學(xué)學(xué)劉邦，劉邦什么都不行，但是他卻可以把所有人的能力都用盡。相反，如果一個(gè)老板太強(qiáng)，給員工定下很多標(biāo)桿，每個(gè)人都向老板看齊，這樣每個(gè)人都會(huì)覺(jué)得自己作用不大，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的效力反而會(huì)下降。和是很重要的，如果沒(méi)有和的人，很難得到別人的支持和擁護(hù)。諸葛亮為什么要對(duì)劉備鞠躬盡瘁？因?yàn)閯淙櫭]，諸葛亮感到被賞識(shí)、被重視。另外就是劉備放手讓他干，所以諸葛亮非常有充