2015年秋期普通高中一年級(jí)期末測(cè)試

1、高一語(yǔ)文第1頁(yè)共8頁(yè)20152015年秋期普通高中一年級(jí)期末測(cè)試年秋期普通高中一年級(jí)期末測(cè)試語(yǔ)文試題語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：注意事項(xiàng)：1本試卷分第I卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分；滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。3.作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷閱讀題閱讀題―、現(xiàn)代文閱讀―、現(xiàn)代文閱讀(9(9分，每小題分，每小題3

2、分)閱讀下面的文字，完成1～3題。我國(guó)的民俗傳統(tǒng)節(jié)日源于農(nóng)事，是在歲時(shí)節(jié)令的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的?！肮?jié)日”最初并非“慶祝之日”的意思，而是由年月日與氣候變化相結(jié)合而排定的節(jié)氣時(shí)令。后逐漸由于生活、信仰活動(dòng)的安排，發(fā)展形成了大大小小的節(jié)日，并在長(zhǎng)期的社會(huì)傳承中，成為我國(guó)的民俗傳統(tǒng)節(jié)日。我國(guó)民俗傳統(tǒng)節(jié)日從內(nèi)容上考察，可大致分為農(nóng)事節(jié)日、祭祀節(jié)日、紀(jì)念節(jié)日、慶賀節(jié)日、社交游樂(lè)節(jié)日等五類；如從性質(zhì)上看，則有單一性質(zhì)和綜合性質(zhì)之分。廿四個(gè)節(jié)氣中的大部

3、分節(jié)日是顯示氣溫、降水的變化，預(yù)告農(nóng)事的，所以除了像清明節(jié)之類的已經(jīng)擴(kuò)展了它的節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容和范圍，其余如立春、立夏、冬至等都是單一性質(zhì)的節(jié)日。單一性質(zhì)的節(jié)日由于目的內(nèi)容的單一，故節(jié)日活動(dòng)規(guī)模較小，活動(dòng)方式較單純，活動(dòng)范圍也較狹小。有的在傳承演化過(guò)程中，由于風(fēng)俗變遷，某些社會(huì)內(nèi)容淡化，逐漸消隱為平常日子了。而綜合性質(zhì)的節(jié)日，是由于在節(jié)日傳承發(fā)展過(guò)程中不斷復(fù)合匯聚多種目的和內(nèi)容而形成的。其中最具有代表性的莫過(guò)于新年的春節(jié)了。春節(jié)原是作為月朔

4、“元日”而定下的，因?yàn)樗右荒曛?，所以特別被人們重視。但其后又復(fù)合了對(duì)天帝和祖先的祭祀內(nèi)容，從祭天祭祖又演化出趨避魔鬼的內(nèi)容，至于新春燃放爆竹，也是為驅(qū)禳災(zāi)禍而匯聚的一項(xiàng)內(nèi)容，至今有些內(nèi)容也還在逐漸增加。隨著生產(chǎn)活動(dòng)的發(fā)展、文化宗教的發(fā)達(dá)，節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容又向著游藝競(jìng)技方面發(fā)展：春節(jié)活動(dòng)中，畫(huà)圖騰演化為貼年畫(huà)、剪窗花；設(shè)桃符演化為貼春聯(lián)。這年畫(huà)、窗花、春聯(lián)就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)，具有工藝特征，已從祭祀驅(qū)禳演化為祝愿納福；就其形式來(lái)說(shuō)，具有時(shí)代氣息，

5、造型精致并追求手工藝術(shù)上的創(chuàng)新和提高；就其用途來(lái)說(shuō)，具有綜合藝術(shù)，集裝飾、欣賞和實(shí)用于一體。以至年畫(huà)成為繪畫(huà)中別具一格的形式流派；春聯(lián)則發(fā)展為文學(xué)領(lǐng)域中的一種獨(dú)特形式——聯(lián)語(yǔ)；燃放爆竹也變化為一種娛樂(lè)活動(dòng)，由爆竹而至現(xiàn)代焰火，成為節(jié)日活動(dòng)歡樂(lè)的主要標(biāo)志。其他如清明節(jié)在長(zhǎng)期的傳承發(fā)展過(guò)程中復(fù)合匯聚了寒食節(jié)禁忌、祭祀、掃墓以及郊游踏青等內(nèi)容，成為綜合性質(zhì)的節(jié)日；端午節(jié)從驅(qū)禳祭奠節(jié)日發(fā)展為競(jìng)技游藝性質(zhì)的綜合性節(jié)日等等，都體現(xiàn)綜合性質(zhì)節(jié)日活動(dòng)規(guī)

6、模大，活動(dòng)方式繁復(fù)多樣，活動(dòng)的時(shí)空范圍都比較大的特點(diǎn)。我國(guó)古代傳統(tǒng)節(jié)日在其長(zhǎng)期的傳承發(fā)展過(guò)程中形成了自己獨(dú)特的習(xí)俗，概括起來(lái)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，漢民族是一個(gè)農(nóng)業(yè)民族，有著較深的重農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想，而中國(guó)古代社會(huì)又以一家一戶的自給自足的“男耕女織”為主，因此傳統(tǒng)節(jié)日多源于歲時(shí)農(nóng)事，且多以家庭為節(jié)日活動(dòng)的范圍。如清高一語(yǔ)文第3頁(yè)共8頁(yè)二、古代詩(shī)文閱讀（二、古代詩(shī)文閱讀（3636分）分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。（

7、一）楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事?tīng)之?！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不

8、敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲觯?xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王?！迸婀唬?/p>

9、“諾。”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表?xiàng)王許諾。沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門(mén)，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤。”項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然，籍何以至此？”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐，張良西

10、向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。”項(xiàng)王曰：“諾。”項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。（節(jié)選自《鴻門(mén)宴》）（二）太史公曰：吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子，羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪

11、杰蜂起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出號(hào)為“霸王”位雖不終近古以來(lái)未嘗有也及羽背關(guān)懷楚放逐義帝而自立怨王侯叛己難矣自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺(jué)寤，而不自責(zé)，過(guò)矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉?。ü?jié)選自《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》）4.下面對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A政由羽出號(hào)為“霸王”位雖不終