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1、1關(guān)于“青年志愿服務(wù)與社會(huì)發(fā)展”的調(diào)查報(bào)告關(guān)于“青年志愿服務(wù)與社會(huì)發(fā)展”的調(diào)查報(bào)告青年志愿服務(wù)是20世紀(jì)90年代初才出現(xiàn)的新生事物,隨著社會(huì)的發(fā)展,由于廣大青年的積極參與和巨大的社會(huì)需求,青年志愿服務(wù)迅速發(fā)展壯大,已經(jīng)涉及到社會(huì)生活的各個(gè)方面,從扶貧濟(jì)困到社區(qū)共建,從公益服務(wù)到支教支邊,志愿服務(wù)的領(lǐng)域與范圍也在不斷擴(kuò)大,在城市、鄉(xiāng)村、學(xué)校、街道及各福利場(chǎng)所都可以看到青年志愿服務(wù)者的蹤跡。在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影
2、響。但總體來(lái)講,我國(guó)的青年志愿服務(wù)還處于起步階段,青年志愿服務(wù)實(shí)踐存在很多問(wèn)題;理論研究也大多停留在對(duì)青年志愿服務(wù)本身問(wèn)題上,從青年志愿服務(wù)與青年發(fā)展、社會(huì)發(fā)展以及社會(huì)保障發(fā)展這一角度進(jìn)行深入探討的少之又少,而這一研究角度才是青年志愿服務(wù)研究的根本,也是探求解決當(dāng)前青年志愿服務(wù)實(shí)踐中存在的各種問(wèn)題的根本。在此社會(huì)背景之下,聊城大學(xué)“新民學(xué)會(huì)”與“小雛菊”青年志愿服務(wù)隊(duì)在暑假期間以“青年大學(xué)生、青年人、群眾、志愿者、志愿者組織”為主要調(diào)查
3、對(duì)象,采用“問(wèn)卷調(diào)查與訪談”結(jié)合的方式,赴各地對(duì)各類院校大學(xué)生、各青年志愿服務(wù)組織、各地居民開(kāi)展調(diào)研,深入了解青年志愿服務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀,進(jìn)一步探究青年志愿服務(wù)與社會(huì)發(fā)展的相互關(guān)系,并通過(guò)對(duì)我國(guó)志愿服務(wù)產(chǎn)生、發(fā)展?fàn)顩r的宏觀把握與對(duì)志愿者及志愿服務(wù)活動(dòng)的微觀調(diào)研分析,進(jìn)一步探究青年志愿服務(wù)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系,充分了解我國(guó)青年志愿者與志愿組織的發(fā)展,志愿精神的興起與弘揚(yáng),當(dāng)代青年的價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變,認(rèn)識(shí)青年志愿服務(wù)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要作用。一、一、調(diào)
4、查概況調(diào)查概況3八十年代末、九十年代初以來(lái),我國(guó)開(kāi)始大規(guī)模地發(fā)展志愿服務(wù),通過(guò)對(duì)受訪者的調(diào)查,盡管參加過(guò)或正在參加志愿服務(wù)活動(dòng)的人數(shù)所占比例不足一半(見(jiàn)圖1),但這個(gè)數(shù)字本身已表明志愿服務(wù)活動(dòng)已滲入到部分社會(huì)群體的生活抑或工作之中,志愿服務(wù)活動(dòng)也取得了一定的進(jìn)步與發(fā)展。但這個(gè)數(shù)字也體現(xiàn)出,志愿服務(wù)活動(dòng)如果要充分深入到社會(huì)之中,為絕大多數(shù)群體所了解并參與其中,仍需要一定的時(shí)間。圖1、是否參加過(guò)或正在參加志愿服務(wù)不參加志愿服務(wù)活動(dòng)的原因是什
5、么呢?數(shù)據(jù)表明,最多的被調(diào)查者(44.8%)(見(jiàn)圖2)表示最大的阻礙是因?yàn)楣ぷ骰蚴菍W(xué)習(xí)而沒(méi)有時(shí)間,其次是不了解參加志愿服務(wù)的渠道,沒(méi)有人組織(34.5%),;20.1%的被調(diào)查者認(rèn)為最大的阻礙是沒(méi)有合適的服務(wù)項(xiàng)目;因?yàn)閾?dān)心受到意外傷害而阻礙參加志愿服務(wù)活動(dòng)的被調(diào)查者極少。由此可見(jiàn),絕大多數(shù)人也許是有參與志愿服務(wù)的意識(shí),但是會(huì)由于時(shí)間或信息等各方面的原因而缺少親身參與到志愿服務(wù)行列之中的機(jī)會(huì)同時(shí)也意味著如果能有充足的時(shí)間或志愿服務(wù)的相關(guān)信
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