教育方法概論分章練習(xí)題14章配答案

1、1《教育方法概論》分章練習(xí)題（1—4章）第一章教育方法的歷史發(fā)展一、判斷題一、判斷題1、孔子提出了學(xué)思結(jié)合的教學(xué)原理，他認(rèn)為要“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”。（?）2、我國古代最早的一篇專門論述教育的論著《學(xué)記》提出了“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育思想。（?）3、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的“善喻”的教學(xué)思想是《學(xué)記》提出的。（?）4、《學(xué)記》發(fā)展了孔子的啟發(fā)誘導(dǎo)思想，特別強(qiáng)調(diào)教師要“善喻”。（?）5、《學(xué)記》是

2、我國古代最早的一篇專門論述教育教學(xué)問題的論著，是先秦時(shí)期儒家教育、教學(xué)活動的理論總結(jié)。（?）6、顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中提出了“勤、博、眼、實(shí)”的學(xué)習(xí)思想。（?）7、朱熹在《進(jìn)學(xué)解》一文中說：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”。（?）8、“博學(xué)、審問、審思、明辨、篤行”說的就是“朱熹讀書法”。（?）9、“循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵詠、切己體察、居敬持志”，這是朱熹最為著名的“五步讀書法”。（?）10、朱熹讀書法是指“循序漸進(jìn)，熟讀精思，虛

3、心涵詠，切己體察，著緊用力，居敬持志”。（?）11、朱熹把《論語》、《中庸》中的有關(guān)教育思想納入到教育活動中，對于教育活動提出了“博學(xué)、慎思、明辨、篤行”。（?）12、在教育上提出要“學(xué)思相資”的思想家是王夫之。（?）13、陶行知教學(xué)思想的核心是行以求知，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。（?）14、育才中學(xué)的八字教學(xué)法為“形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)”。（?）15、“八字教學(xué)”又被稱之為“有領(lǐng)導(dǎo)的茶館式教學(xué)”。（?）16、針對注入式教學(xué)造成了小學(xué)語文的“呆

4、板、繁瑣、片面、低效”的弊端，特級教師李吉林提出了“形真”、“情切”、“意遠(yuǎn)”、“理蘊(yùn)”為特點(diǎn)的情景教學(xué)。（?）17、邱學(xué)華的“嘗試教學(xué)”采用的是“先練后講”、“先學(xué)后教”的方式。（?）18、主張“教學(xué)做合一”思想的教育家是杜威。（?）19、柏拉圖認(rèn)為教師的作用就是“知識的產(chǎn)婆”，稱他的談話問答方法是“產(chǎn)婆術(shù)”，他的這一思想導(dǎo)致了西方啟發(fā)式教學(xué)的形成。（?）20、蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”思想導(dǎo)致了西方啟發(fā)式教學(xué)的形成。（?）21、捷克教育家

5、夸美紐斯認(rèn)為，教師的作用就是“知識的產(chǎn)婆”。（?）22、夸美紐斯認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)同自然界的各種現(xiàn)象聯(lián)系起來，要采取直觀與循序漸進(jìn)的思想教學(xué)。（?）23、《大教學(xué)論》是由德國教育家赫爾巴特寫的。（?）24、捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》一書中開宗明義地把教學(xué)看成是“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”，他認(rèn)為“用感官去施教”是教學(xué)的金科玉律。（?）25、夸美紐斯認(rèn)為“知識的開端必須來自感宮”，提出“感知—記憶—理解”為基礎(chǔ)的教學(xué)。（?）26、

6、范例教學(xué)是由前蘇聯(lián)教育家贊科夫提出的。（?）27、20世紀(jì)50年代，為了適應(yīng)科技發(fā)展和“知識激增”對學(xué)校教育所提出的挑戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)聯(lián)邦德國的克拉夫基等人提出了“范例教學(xué)”，即通過對“范例”的接觸來訓(xùn)練學(xué)生的獨(dú)立思考能力和判斷能力。（?）28、“范例教學(xué)”就是根據(jù)好的，特別清楚的，典型的事例進(jìn)行教學(xué)與學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)知識和科學(xué)方法，并把科學(xué)的系統(tǒng)性與學(xué)生的主動性統(tǒng)一起來。（?）29、在克拉夫基對范例教學(xué)內(nèi)容三個質(zhì)的規(guī)定性中，基礎(chǔ)性是強(qiáng)調(diào)選擇一些

7、基本知識，包括基本概念，基本原理。（?）30、贊科夫所認(rèn)為的“一般發(fā)展”是特指兒童智力的發(fā)展。（?）31、贊可夫的“一般發(fā)展”的教學(xué)思想是創(chuàng)造“最近發(fā)展區(qū)”，教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面。（?）32、贊科夫的“一般發(fā)展性教學(xué)”的理論基礎(chǔ)是維果斯基的關(guān)于“最近發(fā)展區(qū)”理論。（?）33、蘇聯(lián)教育家維果斯基把“最近發(fā)展區(qū)”的思想引入到教學(xué)中，提出了“一般發(fā)展”教學(xué)，即使兒童的智力、情感和意志這三方面的個性發(fā)展。（?）34、巴班斯基的“最優(yōu)化教學(xué)”思想

8、最優(yōu)化的核心是建立教學(xué)過程的最佳方案。（?）3（A）《學(xué)記》（B）《進(jìn)學(xué)解》（C）《師說》（D）《大教學(xué)論》12、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”出自（B）。（A）《禮記學(xué)記》（B）韓愈的《師說》（C）韓愈的《進(jìn)學(xué)解》（D）孔子的《論語》13、根據(jù)我國古代關(guān)于“知與行”、“學(xué)與思”相結(jié)合的教育原理提出“學(xué)思相資，因材施教”教學(xué)理論的教學(xué)家是（D）。（A）朱熹（B）顏?zhàn)油疲–）韓愈（D）王夫子14、“師其意不師其辭，宏其中而肆其外”體現(xiàn)了

9、韓愈（B）的教育方法。（A）知行并進(jìn)（B）學(xué)習(xí)與獨(dú)創(chuàng)相結(jié)合（C）博學(xué)求精（D）勤勞學(xué)深思15、把“溫故知新”作為“人師”前提的學(xué)者是（A）。（A）朱熹（B）韓愈（C）孔子（D）顏之推16、“教學(xué)做合一”的教學(xué)思想是（B）提出的。（A）杜威（B）陶行知（C）布盧姆（D）盧仲衡17、（A）提出了“五大解放，即解放兒童的頭腦、雙手、嘴、空間、時(shí)間，來培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力”。（A）陶行知（B）杜威（C）布魯納（D）朱熹18、陶行知提出了“五大解放”

10、來培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，“五大解放”分別是解放兒童的雙手、兒童的嘴、兒童的時(shí)間、兒童的空間和（C）。（A）解放兒童的眼（B）解放兒童的腳（C）解放兒童的腦（D）解放兒童的思維19、在中國，陶行知最先把（A）改成了“教學(xué)法”，以倡導(dǎo)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)。P8（A）教授法（B）讀書法（C）講授法（D）灌輸法20、在課堂上倡導(dǎo)“讀讀、議議、講講、練練”八字教學(xué)法的學(xué)者是（A）。（A）段力佩（B）李吉林（C）盧仲衡（D）顧泠沅21、在小學(xué)語文課開展“情境

11、教學(xué)”的學(xué)者是（B）。（A）邱學(xué)華（B）李吉林（C）盧仲衡（D）顧泠沅22、“形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)”為特點(diǎn)的情境教學(xué)是由哪一位我國當(dāng)代教育家總結(jié)的（A）。（A）李吉林（B）段力佩（C）顧泠沅（D）邱學(xué)華23、（D）根據(jù)程序教學(xué)的原理對初中數(shù)學(xué)進(jìn)行自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)實(shí)驗(yàn)。（A）邱學(xué)華（B）顧泠沅（C）李吉林（D）盧仲衡24、自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)是一種（B）。（A）個別教學(xué)（B）班集體和個別化相結(jié)合的教學(xué)（C）班集體教學(xué)（D）學(xué)生自定制度的教學(xué)25、教

12、學(xué)中采用“先練后講”、“先學(xué)后教”的方式，讓學(xué)生先去嘗試練習(xí)或操作，依靠自己的努力初步解決問題，最后教師根據(jù)學(xué)生練習(xí)中的難點(diǎn)，有針對性地講解，這就是（B）。（A）“嘗試指導(dǎo)—效果回授”教學(xué)（B）嘗試教學(xué)法（C）自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)法（D）實(shí)踐操作法26、上海青浦?jǐn)?shù)學(xué)教師顧泠沅同志提出把教學(xué)方法的改革作為突破口，提出（D）教學(xué)。（A）嘗試教學(xué)（B）自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)（C）情境教學(xué)（D）“嘗試指導(dǎo)－效果回授”教學(xué)27、（A）又被稱為“中國式的掌握教學(xué)法”

13、。（A）嘗試指導(dǎo)效果回授（B）自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)（C）情境教學(xué)（D）八字教學(xué)28、被稱為“中國式掌握教學(xué)法”是由（A）提出的“嘗試指導(dǎo)——效果回授”教學(xué)。（A）顧泠沅（B）邱學(xué)華（C）李吉林（D）盧仲衡29、主張通過一系列有技巧的對話（提問、爭辯）引導(dǎo)學(xué)生自己思索，自己得出結(jié)論，談話問答方式的是（C）。（A）杜威（B）凱洛夫（C）蘇格拉底（D）赫爾巴特30、捷克教育家夸美紐斯在（B）一書中開宗明義地把教學(xué)看成是“把一切事物教給一切人類的全部藝