[教育]閱讀延伸題分類講析

1、各區(qū)一模閱讀延伸題,,閱讀延伸答案的實質(zhì)：議論段,閱讀延伸答案的結構思路： 亮明觀點 結合文本 分析論證 聯(lián)系現(xiàn)實 得出結論,,,,,,詩歌,文章,他人,自身,閱讀延伸題的審題不決定類次，關鍵看表述，看能否自圓其說。,一、啟示型,向外聯(lián)想，聯(lián)系現(xiàn)實但也要根據(jù)題干的具體要求有所側重。,豐臺

2、《去找史鐵生》19.作者說“擺放好自己，默讀史鐵生的文字，感受生的氣息”，這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？（200字左右）（10分）評分標準：[10分。表明觀點，1分；語句理解，1分；聯(lián)想思考，5分；語言表述2分；結構層次1分。],這句話讓我覺得人生可能不完美，但這并不影響我們享受人生的喜悅。只要我們可以用樂觀豁達的心態(tài)笑看人生，“殘缺”的生命又奈我何？史鐵生的頑強與樂觀令人深思，他可以欣賞自己不完美的身體，還可以享受生命中的喜悅

3、。//我們也可以。就像桑蘭那樣。前一秒還在競技場上跳躍，這一秒就注定后半輩子與輪椅為伴。不過我們看到她給予社會的不是抱怨而是一直地燦爛微笑。坐在輪椅上的她給了社會一種樂觀豁達的力量。我們就要這樣。生命本不可能完美，我們能做的決非自怨自艾，而是享受其中的精彩，笑對人生！[10分。表明觀點，1分；語句理解，1分；聯(lián)想思考，5分；語言表述2分；結構層次1分。],,,聯(lián)系文本（文內(nèi)）,“我”在史鐵生的文字中感受到他面對磨難的樂觀態(tài)度和對生命的

4、思考。我認為，面對磨難，我們需要用樂觀化解，收獲幸福。蘇軾幾經(jīng)波折，依舊“一蓑煙雨任平生”，在磨難中感悟人生；邰麗華天生殘疾，但用笑容詮釋出千手觀音的美麗。還有霍金、張海迪… … 挫折磨難并沒有磨去他們的意志，反而他們可以樂觀處世，用良好的心態(tài)迎接生活的辛酸、艱難。三浦凌子說：“天上總有烏云，但烏云的上面，總會有太陽的照耀?！?讓我們把樂觀作那驅(qū)散陰霾的陽光，照亮我們前進的道路。 [10分，亮點：文采！表明觀點，1分；語句理解，1分；

5、聯(lián)想思考，5分；語言表述2分；結構層次1分。],,,,,聯(lián)系現(xiàn)實（文外）,讀史鐵生的文字，尋找生的氣息，尋找感恩之情，尋找開朗的陽光。 /以史鐵生之文字為鏡，我們可以知生命之笑容；以史鐵生之文章為鏡，我們可以知快樂的旋律；以史鐵生這文章為鏡，我們更能懂堅毅開朗的含義。 / /身體殘疾無以走天下，卻可讀書觀四方。疾病纏身無法覽蒼穹，卻可開心讀心語。困苦、艱難、傷痛等世間一切災難與失落的代名詞在史鐵生這里都化為了縷縷陽光，匯入他的心脾。/

6、中年人尚且如此，何況我等如日初之陽的少年？生命本有苦難，用笑容去化解；生命本有傷心，用開朗去脫離；人生本有不足，用愛去填滿。 [10分，亮點：文采！表明觀點，1分；語句理解，1分；聯(lián)想思考，5分；語言表述2分；結構層次1分。],聯(lián)系文本（文內(nèi)）,聯(lián)系現(xiàn)實（文外）,朝陽：《危險的生命》19．文中金葉樹的形象給了你怎樣的啟示和感悟，請結合文本，談談你的看法。（不少于200字） （10分）評分標準：金葉樹形象特點2分，觀點2分，分析

7、4分，語言2分。,那生長在火山口漆黑的斜壁上的金葉樹是絕處逢生的象征，是勇者的完美詮釋。在黑森林的地獄入口只有金葉樹生長是因為金葉樹有堅定的信念與十足的勇氣。/樹猶如此，人固亦然，文王被拘禁在羑里時推演了《周易》；孔子在困窮的境遇中編寫了《春秋》；屈原被流放后創(chuàng)作了《離騷》；左丘明失明后寫出了《國語》；孫臏被砍去了膝蓋骨，編著了《兵法》；呂不韋被貶放到蜀地，有《呂氏春秋》流傳世。他們帶著信念與勇氣與磨難中成熟，在磨難中大放異彩。//人猶

8、如此，國固亦然。一個國家要想真正屹立于世界民族之林，就必須能夠從國家的屈辱史中走出來，必須能夠從困境中找出解決問題的方法，勇敢面對國家的困境。/由此觀之，勇者的完美詮釋是無論任何境況，都有堅定的信念與十足的勇氣。,金葉樹在逆境中堅強的挺立著?；鹕娇?，那是個多么危險的地方，隨時都會有巖漿噴發(fā)，但金葉卻依然在那里堅持著。就像霍金，全身能動的只有那根小小的手指，但他卻用那根手指，敲擊出了震撼人的文字。邰麗華，年輕貌美，卻耳不能聞，但她沒有選擇

9、自殺。一支千手觀音，她把她的美表現(xiàn)得淋漓盡致。雖然失聰，但她不懼怕。還有揚光等等。他們都是站立在生命的刀刃上，都站在無界的黑洞邊。但是他們沒有害怕會跌落，他們盡力用自己短暫的人生，描繪出多彩的世界。我們要像巖邊的金葉頑強地挺立著。,朝陽10．閱讀延伸題：第I卷文言文中，唐邕兩次直言進諫都得到了皇帝采納，這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考。結合現(xiàn)實，請談談你的認識。（不少于200字）（10分）評分標準：觀點2分；聯(lián)系文本2分；分析4分；

10、語言2分。,我認為人都應有虛心接受別人意見的心。唐邕兩次直言進諫都得到了皇帝的采納，這從側面體現(xiàn)了皇帝的虛心。倘若皇帝不虛心，唐邕的諫言就很可能不被采納，皇帝損失的不只是一位賢臣，而且會錯失改正自己的機會。現(xiàn)實生活中，不虛心的人很多。有的人認為老師的才智不比自己強多少，就不虛心求教，有的人還盲目自大，以為山外沒有山。在我看來，這種態(tài)度是不可取的。虛心不是降低自己，而是提高自己素質(zhì)的必備。人只有虛心，才能借別人這面鏡子看清自我的不足。人

11、只有虛心，才能改正錯誤，在成功的道路上愈走愈遠。,,,,,皇帝多次采納唐邕的進諫，從而振興國家。這使我想到，在現(xiàn)實生活中，我們要虛心聽取他人建議，才能發(fā)現(xiàn)不足，完善自我。齊王正是因為接受了鄒忌的進諫，最終“戰(zhàn)勝于朝廷”。后主劉禪也是接受了諸葛亮的《出師表》，才能禪補缺漏，才能使行陣和睦。可見，咨諏善道，察納雅言是何其重要！是的，在我們的成長之路上，聽取他人意見并虛心改正是必要的。只有這樣，我們才能不斷進步，不斷提高。所以我認為，當別人指

12、出我們的缺點或錯誤時，我們應該虛心接受并改正，才能不斷完善自我。,,,,,二、評價型,對事物、形象作出評價，分析美丑、高下、優(yōu)劣、好壞、真假。向內(nèi)挖掘，結合文本,朝陽10．閱讀延伸題：第I卷文言文中，唐邕兩次直言進諫都得到了皇帝采納，這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考。結合現(xiàn)實，請談談你的認識。（不少于200字）（10分）評分標準：觀點2分；聯(lián)系文本2分；分析4分；語言2分。,文中唐邕兩次進諫都取得了成功，除了因為他有技巧之外，

13、更重要的是他有勇氣。當皇帝酒醉言曰要殺范洪時，全朝只有唐邕有勇氣出來直言進諫。在軍人負擔重時，亦只有他有勇氣進諫，使軍人減負。如果他沒有勇氣，這一切便都是空談。觀唐朝盛世，魏征是一位大功臣，他直言進諫，是唐太宗如得明鏡，得以自省。若他沒有勇氣，便不敢直言進諫，那又怎么會有盛唐之景呢？所以勇氣，是成功的基石，在現(xiàn)下，我們亦應拿出勇氣，不畏艱險，邁出腳步，走向成功！,,,,,西城延伸10、第Ⅰ卷文言文中，明崇禎帝認為黃道周“性偏執(zhí)”，不是

14、能夠挽救時局的人。清乾隆帝卻認為黃道周“立朝守正”，是“一代完人”。根據(jù)原文，聯(lián)系現(xiàn)實談談你對黃道周的認識。不少于200字。（10分）（1）對黃道周的認識（不必局限于題干的觀點）（2）聯(lián)系原文（3）聯(lián)系現(xiàn)實（4）總結,我認可乾隆帝“立朝守正”，“是一代完人”的評價。黃道周作為朝廷大臣，立身行事總是以國事為重，一切出以公心，而且重規(guī)則講倫常，這樣的人是國家的基石，社會的棟梁。我們現(xiàn)代社會也需要這樣的賢者，當今社會，事故不斷，從蘇丹

15、紅到三聚氰胺，從豆腐渣工程到層出不窮的礦難，之所以會出現(xiàn)這些悲劇，就是因為主事者缺少公心，缺乏規(guī)則意識，或缺乏為正義據(jù)理力爭的勇氣。如果我們社會能多一些黃道周這樣的為官者，我們的生活一定會更安全，我們的家園一定會更美麗。,優(yōu)秀答案示例,我認為黃道周是一個一心為國之人。他認為誅殺大臣有傷國體，便不顧個人安危，兩次上疏；他認為苛刑重法無益于治理天下，便上疏直批首輔。他完全做到了“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”。而今天，我也經(jīng)常被這樣一些人

16、感動：小崗村書記沈浩同志為了小崗村人民的小康生活奔波操勞，直至生命的最后一刻；少數(shù)民族帶頭人龔曲此里，為了民族的團結走過無數(shù)的自治區(qū)，對他們講述祖國歲少數(shù)民族的熱愛，他將自己的一生都獻給了祖國。是的，中華民族從來都不缺少“黃道周”這樣的人，他們用自己的行動詮釋了對國家的熱愛，他們就是民族的脊梁 。,我認為黃道周有些固執(zhí)，不知變通。當時天下大亂，楊嗣昌等人雖在服喪期間，但若有真才實學，回朝當政也未嘗不可。而黃道周卻以不合理禮法而反對，實在

17、迂腐?？陀^情況總是不斷變化的，若一味拘泥于“祖規(guī)”“舊制”，怎能不碰壁？比如去年冬天北京突降大雪，政府當即決定中小學放假一天，以緩解交通壓力。試想，如果政府有關部門像黃道周那樣墨守成規(guī)，將給人們的生活帶來多少不便。當權者就應該能夠?qū)彆r度勢，根據(jù)實際情況，靈活地調(diào)整政策。所以，我認為黃道周過于迂腐，不知變通，不值得推崇。,三、理解認識型,談對某一事物的理解、認識。基本思路： 明確觀點：這一事物是什么 分析闡釋：為什么是

18、 得出結論,崇文19．第⑨段提到“在今天聽來，魯迅這番話仍有不尋常的意義”，聯(lián)系現(xiàn)實，談談你對“不尋常意義”的看法。（200字左右）（10分）觀點明確2分，能聯(lián)系文本和現(xiàn)實充分闡釋6分，表達通順2分。,,文本： 1913年，任職教育部僉事的魯迅在《教育部編纂處月刊》上發(fā)表了《擬播布美術意見書》，集中闡述了他對美術教育的觀點。他指出“美術之用”在于“表見文化”、“輔翼道德”和“救援經(jīng)濟”，尤其在“救援經(jīng)濟”一條，魯迅的

19、見解可說是超越時代的，他以為“品物材質(zhì)，諸國所同，其差異者，獨在造作……故徒言崇尚國貨者末，而發(fā)揮美術，實其本根?！边@與我們今天“創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)”的要義是毫無二致的。盡管魯迅早已深諳“美術之用”，但對于美術教育，卻并不“沾沾于用”，他以為，美術的真諦在于發(fā)揚真美，以娛人情，而美術的“見利致用”，“乃不期之成果”。因此他主張將美術“傳諸人間，使與國人耳目接，以發(fā)美術之真諦，起國人之美感，更以冀美術家之出世也”。,,19．第⑨段提到“在今天聽

20、來，魯迅這番話仍有不尋常的意義”，聯(lián)系現(xiàn)實，談談你對“不尋常意義”的看法。（200字左右）（10分） 角度： 1批評教育過于功利的弊端； 2藝術、體育等只有普及才能真正出現(xiàn)名家大師； 3學習藝術的真諦在于激發(fā)熱愛，培養(yǎng)美感，有益于人生修養(yǎng)。,思路：明確觀點——“不尋常意義”是什么分析闡釋——結合文本 ——聯(lián)系現(xiàn)實得出結論,答案示例：

21、 不尋常的意義在于美術教育重在培養(yǎng)人的美感，有益于人生修養(yǎng)。/魯迅先生的真知灼見至今仍能針砭時弊！美術啟蒙教育不能過于功利，魯迅先生告誡我們過高的期許和“沾沾于用”，只會破壞了孩子天性中的愛，不僅不能造就真正的美術家，反而錯失了美術的真諦。//反觀我們現(xiàn)代，很多家長過早的將孩子送去學習音樂、藝術、體育，不顧孩子的天性和興趣，只追求證書和級別，往往會使很多孩子后來失去了熱愛和人生的趣味，物極必反。,東城：《樂書》19. 文

22、章第二段中作者說，“陶淵明說：‘每有會意，便欣然忘食?！鹗@讀到《西廂記》‘不瞅人待怎生’一句，感動得三日臥床不食不語。這都是讀書的至高境界。”請你根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗，談談你對“讀書的至高境界”的體會。（200字左右）（10分） 評分標準：合理解讀原句含義2分，結合自己的閱讀經(jīng)驗4分，語言順暢2分，語言有特色2分,,思路：明確觀點——“讀書的至高境界”是什么分析闡釋——結合文本 ——聯(lián)系現(xiàn)實得出

23、結論,讀書好比品茶，一絲清苦，一縷甘甜，需要用自己的靈魂去尋找、去體味；書中深刻的言語如同一柄重錘，能時刻敲擊著你的思想，讓你有所感悟，這便是讀書的至高境界。/讀書，讓我領悟到“一蓑煙雨任平生”的坦然；讀書，讓我體會到“天生我材必有用”的自信；讀書，讓我觸摸到“安能摧眉折腰事權貴”的傲骨……正如文中所說，“經(jīng)常讀書，接觸的都是別人的精華。”/讓我們多讀書，從清幽的墨香中聆聽古人的智慧，從白紙黑字間看到他人高貴的品格，在清靈明凈的書海中一

24、步步成長。,我認為“讀書的至高境界”是深刻領悟到書中所要表達的情感和精神并內(nèi)化為自己的感悟。讀《鋼鐵是怎樣煉成的》讀到的是保爾·柯察金那堅忍不拔的精神和永不言敗的毅力。于此我學會了用堅強克服困難，用毅力戰(zhàn)勝挫折，用堅定不移的信念超越自我；讀《小公主》讀到的是薩拉純真的善良和堅守自我的勇氣。于此我學會了用真實的善良感動黑暗，用純真的氣質(zhì)溫暖邪惡，用無盡的勇氣堅守自我。所謂“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，書的世界是博大的，是浩

25、瀚的，是永無盡頭的，讓我們于書的世界中選取精髓，充實自我。,西城：《墓碑后面的字》19．文中說：“為詞語流淚，說明他的血液曾經(jīng)融化過漢字當中芳香高貴的成分?！甭?lián)系自身的讀寫實踐，談談你對漢字“芳香高貴的成分”的體察與感悟。不少于200字。（10分）準確理解芳香高貴的成分，2分；聯(lián)系閱讀或?qū)懽鲗嵺`，2分；芳香高貴的情感和意境表現(xiàn)等等文化意味，4分；語言簡明連貫得體，2分,思路：明確觀點——“芳香高貴的成分”是什么分析闡釋——

26、結合文本 ——聯(lián)系現(xiàn)實得出結論,為詞語落淚，說明我們對文字中蘊含的深情擁有共鳴。漢字中的“芬芳”與“高貴”是它飽含的令人為之動容的真情實感。“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”是忠臣的自白，是忠貞的完美詮釋；“臣無祖母無以至今日，祖母無臣無以終余年”是對“孝”的完美解答，如此深情，讓漢字有了靈魂，讓人落淚；“憶芳年，兩少年嬉戲，友情彌深”讓人讀之落淚，如此深情，感人肺腑。人世間的偉大情感，凝結于漢字，漢字因

27、此有了靈魂，并將長久地散發(fā)芬芳、高貴的氣息。,漢字中那些芬芳高貴的成分是漢字的精華，它們短短幾字，極為簡潔卻飽含真情，能打動千百年來讀者的心。“采菊東籬下”讀之可與五柳先生共享陶然;“坐看蒼苔色，欲上人衣來”讀之可與王維共品寂寞；“生風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！弊x之可與詩仙一起書法萬丈豪情；“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”讀之可與東坡居士一起笑看人生。這些芳香的文字得以傳唱千年，就是因為它承載的真情，只要這類真情存在，這些文字

28、就能世代傳唱。,我想，這“芳香高貴的成分”就是文章中所融入的至誠情感吧。好文章借以取勝、借以打動人心的并非華麗的詞藻，而是背后流露出來的縷縷真情。在我的閱讀經(jīng)歷中，為之動容的文章不乏其數(shù):《陳情表》中李密對祖母的至誠孝心讀來讓人心酸；《出師表》中一代老臣諸葛亮對少主的殷殷囑托讀來讓人落淚，《也許——葬歌》中聞一多對早逝的幼女的無限哀思讀來令人斷腸。還有李白、蘇軾的詩篇，它們或樂觀豁達或傲骨嶙峋，但共同的特點就是都源自內(nèi)心發(fā)出的聲音。這樣

29、的飽含真情的感人肺腑的文字，具有無窮的魅力，是漢語的精華。,我認為“芳香高貴的成分”指的就是人世間的真情。當一個人為詞語流淚，那么說明他的血液曾經(jīng)融化過漢字當中芳香高貴的成分。是的，我們的血肉之軀必定能會意到文字中的秘密與真諦。文字承載真情，承載力量。李清照將點點滴滴的愁情寄托于凄凄慘慘戚戚的文字中；蘇軾將一蓑煙雨任平生的樂觀豁達寄托于也無風雨也無晴的文字中；屈原將無比深切的愛國之情寄托于子魂魄兮為鬼雄的氣壯文字中。文字的力量就是真情的

30、力量，我們盡體味其中的芳香高貴。,,,,,宣武：《鷺鷥的國境》19．文章結尾寫道：“白色的鷺鷥，在暮靄深處款款呼喚著……”這里的“呼喚”，從本文來看可能指哪些內(nèi)容？請任選其一，結合自己的生活體驗對文中的“呼喚”作出領悟和闡釋。要求：觀點明確，有必要的闡發(fā)與分析，表達得體，200字左右。（10分）觀點，2分；闡發(fā)與分析，5分；表達，3分（達到字數(shù)要求且無語病，1分；連貫、精彩各1分）,思路：明確觀點——呼喚什么分析闡釋—

31、—結合文本 ——聯(lián)系現(xiàn)實得出結論,19．提示角度：①呼喚對農(nóng)莊素樸美的發(fā)現(xiàn)；②呼喚游子回到母親、故鄉(xiāng)的懷抱；③呼喚游子對走向衰微的家鄉(xiāng)的負載、救助；④呼喚人們能夠感激且欣賞自己的家鄉(xiāng)；⑤呼喚人們選擇一種面對現(xiàn)實的生活；⑥呼喚人生的許多舊夢能夠重溫；⑦呼喚人們探訪、品味樸素平凡生活中那些未知的東西；⑧呼喚人們在成長過程中對生活不斷形成新的感悟。,我認為呼喚著最初的夢想，最純凈的記憶。作者在旅途

32、中看到了優(yōu)雅桀驁的鷺鷥，使他想到了自己最初的夢想。褪盡了彼時的浮躁與輕狂，此時回味最初的味道時，作者恍然悟出了新的哲理——逝去的并不等于全然消失，追尋夢想不必要放棄舊夢。生活中的我們也可以這樣，時常重溫那些褪色的舊夢，也許會有新的感悟。彼時那些狂肆無邪的夢想，經(jīng)過時間的發(fā)酵醞釀，會泛出歲月特有的醇香。而被歲月洗去浮華的我們，于三千記憶中，取一瓢細細回味，也許會嘗出新的味道。,,,,觀點——文本——現(xiàn)實——結論,鷺鷥在呼喚著我們堅守曾經(jīng)的

33、夢想。是的，“眼前的農(nóng)莊，矮檐長墻，白屋綠蔭，掩藏著一個舊夢”。習慣了車水馬龍，人來人往，忘卻了花開花落，云卷云舒，被風沙遮蓋住的眼睛逐漸看不清天堂的模樣。當我們長大，當我們再也壓制不住想飛的渴望，我們肆意地展開翅膀。尋找、受傷，我們一路走來。但是，活，要堅守夢想。世界上，有太多人的虛偽，我們撇撇嘴，始終用最不屑的眼神凝望著浮華。小小的身軀，填充著最最驕傲的靈魂，用生命盡情打擊，與夢想上刻下深深的咒文。送給世界一支羽毛，向過去和未來吶喊

34、，那是來自堅守者心中不可思議的歌唱。,,,,觀點——文本——現(xiàn)實——結論,海淀：《水之經(jīng)典》19．作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實，生活中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請你展開聯(lián)想，談談你的認識。（200字左右）（10分）觀點明確2分；聯(lián)想合理，分析精當分；語言通順 2分,思路：明確觀點——什么人、事、物滋養(yǎng)了 我們的生命，

35、凈化了我們的心靈分析闡釋 ——聯(lián)系現(xiàn)實得出結論,九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌的清純潔凈；而聲情并茂的文字可以讓我的心靈得到最為純凈的蕩滌 ?？矗嗲镉晗壬蒙铄涠俚奈淖至钗胰ヌ綄ぐ捕鼗偷膴W秘。三毛用寫實而又不失細膩的文字帶我一路穿過西班牙，迎著撒哈拉的熱風聆聽那悲慘的哭泣；張愛玲用輕靈而厚重的文字吧我?guī)У狡炫蹟[動，人力車穿行的舊上海，使我在故園中得到啟發(fā)，靈魂為之升華。文字滋養(yǎng)了我的生命，凈化了我的心靈，從文字中我讀出了“仰天

36、大笑出門去”的自信；讀出了“我自橫刀沖天笑”的無謂；讀出了“留的殘荷聽雨聲”的寬容。文字提升了我的文化素養(yǎng)，升華了我的靈魂。,,,,,像九寨溝的水一樣，美妙的詩篇也滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪邁與豁達，掃去了我們內(nèi)心的狹隘；“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適和輕松，抹去了我們內(nèi)心的急躁不安；“青山遮不住，畢竟東流去”中萬物都將歸逝的自然，教會了我們隨遇而安的坦然……是這些詩篇，讓我們遠離現(xiàn)實塵

37、囂，回歸自己純潔透徹的心靈，是這些詩篇，讓我們重新領悟內(nèi)心的本性。他們像水一樣，滋養(yǎng)了我們的生命，讓生命重新煥發(fā)生機。,九寨溝的水明凈、幽深、清洌，滋養(yǎng)了生命，凈化了虬枝沉木?，F(xiàn)實生活中，書籍同樣滋養(yǎng)著我們的生命，凈化著我們的心靈?！斗N樹郭橐駝傳》中郭橐駝的種樹經(jīng)驗，告訴我們要遵循自然規(guī)律，掌握正確的方法；《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金在革命斗爭中戰(zhàn)勝敵人戰(zhàn)勝自己的經(jīng)歷，激勵著我們以鋼鐵般的意志向挑戰(zhàn)生活中的困難，實現(xiàn)自己

38、的人生價值；《假如給我三天光明》中海倫凱勒對光明的向往，告訴我們要珍惜生命，珍惜自然所賜予的一切……書籍給了我們精神的寄托，啟迪凈化著我們的思想和心靈，是我們的良師益友。,九寨溝的水可以把虬枝陳木洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。在我們的生活中，純潔的友誼也想九寨溝的水一樣，滋養(yǎng)著我們的生命，凈化著我們的心靈。當我們遇到困難的時候，朋友會第一時間趕來幫助我們；當我們悲傷難過的時候，朋友會善解人意地耐心開導我們；而當我們?nèi)〉贸晒r驕傲自滿

39、時，朋友會以“勝不驕，敗不餒”的道理善意地提醒我們……朋友，不僅是我們生活中的支撐，更是我們心靈上的良師。而我們的友誼，便像那清澈的流水一樣，滋養(yǎng)著我們的生命，凈化著我們的心靈。,四、賞析型：緊扣詩歌 1、欣賞分析他人的評價 2、欣賞分析詩歌的形象（人物形象，自然景象） 3、欣賞分析詩歌的意境。（賞析特點，結合思想感情） 4、欣賞分析詩歌的表達技巧。 （賞析作用，寫出什么） 5、欣賞分析詩歌的語

40、言風格。（賞析特點，豪放飄逸，沉郁頓挫）,（豐臺）13、宋代梅堯臣評價“雞生茅店月，人跡板橋霜”句：“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外” 請結合詩句說說你的理解。（200字左右）,解題思路：,１）對梅堯臣評價的總的認識２）結合詩句分析“狀難寫之景如在目前”３）結合詩句分析“含不盡之意見于言外”４）總結,寫景的特點,景中含情,1、欣賞分析他人的評價,我贊同梅堯臣的評價[點明觀點]。//[角度一] “雞聲茅店月，人跡板橋霜”兩句

41、，“狀難寫之景如在目前”，作者旅外早行，所見之景很多，所以難寫；/作者選取代表典型景物的五個名詞性短語，不著一個動詞，卻簡潔而又全面地描摹出旅途見聞，營造了悲涼孤寂的氛圍/。[角度二]這兩句“含不盡之意見于言外”，表面上寫旅途景色，實際上既含有“早行”的條件，又含有旅途的艱辛和羈旅的愁思/，作者固然是“早行”，但板橋上的“人跡”，分明表示“更有早行人”，作者似乎在驚佩，似乎在懊惱，但都表達出急于歸家的迫切心情。//寥寥十字，言有盡而意無

42、窮，能引起讀者強烈的共鳴。[總結],優(yōu)秀答案示例： “雞聲茅店月，人跡板橋霜”在藝術上和內(nèi)容上都堪稱佳作。//(總評）一方面，作者通過描寫雞聲與清晨的寂靜氛圍有機結合，以有聲襯無聲。作者視角由仰視明月到俯視板橋，全方位地展示清晨鄉(xiāng)村的清寂景色。//（寫景的特點）另一方面，通過對雞聲、孤月、板橋、清霜的描寫，營造了孤獨寂寞的氣氛，完美地襯托出作者此時內(nèi)心的情感。作者孤身一人，行走在孤月之下，清霜之上，一個行人的形象生動地躍然紙上。

43、//（景中含情）雖著墨不多，卻字字珠璣，難怪連著名評論家梅堯臣也為之折服。（總結）,我贊同梅堯臣的評價。// [點明觀點] “雞聲茅店月，人跡板橋霜”兩句，“狀難寫之景如在目前”，作者選取代表典型景物的五個名詞性短語，不著一個動詞，卻簡潔而又全面地描摹出旅途見聞，使人如臨其境。//這兩句“含不盡之意見于言外”，表面上寫旅途景色，實際上既含有“早行”的條件，又含有旅途的艱辛和羈旅的愁思，作者固然是“早行”，但板橋上的“人跡”，分明表示“更

44、有早行人”，作者似乎在驚佩，似乎在懊惱，但都表達出急于歸家的迫切心情。//寥寥十字，言有盡而意無窮，能引起讀者強烈的共鳴。[總結],優(yōu)秀答案示例：,崇文12．對“窮巷隔深轍，頗回故人車”有兩種理解。一種認為:居于僻巷，常使故人回車而去，和世人很少往來；另一種認為:車大轍深，此窮巷不來貴人，故人卻常來。你更認同哪種理解？結合本詩，并聯(lián)系你學過的陶淵明作品，闡述理由。（200字左右）（10分）附：評分標準10—8分，觀點明確，能聯(lián)系文

45、本和課本充分闡釋，表達通順7—5分，觀點較明確，能聯(lián)系文本和課本闡釋較充分，表達通順4—0分，觀點基本清楚，能聯(lián)系文本或課本闡釋，表達欠通順每少20個字減1分，減到3分為止；關鍵錯字，每兩個減1分。,12． 答案示例：（一）我同意第一種理解。這首詩中詩人盡情表現(xiàn)他歸隱之后耕讀的樂趣，描寫樸實清幽的自然之美，在這種意境下，不應該有外人打擾。陶淵明遠離官場，昔日的朋友不再和他來往，表面上他們的豪華車駕被陋巷所阻隔，實際上正表現(xiàn)陶淵明

46、與他們的人生追求不同。陶淵明在《歸去來兮辭》中曾說“請息交以絕游”“復駕言兮焉求”，在隱居生活中，他更愿意和村民暢談農(nóng)事，“歡言酌春酒”“悅親戚之情話”，因此，把“窮巷隔深轍，頗回故人車”理解為昔日朋友不再往來，更加符合陶淵明隔絕塵俗的喜悅心情。,（二）我同意第二種理解。這首詩中詩人主要描寫的是歸隱后的田園之趣。陶淵明遠離官場，官場中的人不再和他來往，他們的豪華車駕被陋巷所阻隔，用此與老朋友卻常常前來形成對比。陶淵明向往的生活是“悅親戚

47、之情話”，本詩中也有“歡言酌春酒”之句，表明詩人并不是不愿意與人交往，而是拒絕與官場中人來往，因此把這兩句理解為達官貴人不再往來，而老友頻來，更加體現(xiàn)陶淵明對“俗韻”的鄙視和對樸素生活的贊美。,2、欣賞分析詩歌的形象（人物形象，自然景象） 東城 一剪梅 （南宋）劉克莊12. 這首詞刻畫了個性鮮明的人物形象，請選擇其中的一個，結合詩句進行分析。（200字左右）（10分）評分標準：結合詩句2分，概括詩人形

48、象2分，分析合理4分，語言有特色2分。,本詞刻畫了劉克莊這樣一位豪放不羈的詞人形象。首句“束缊宵行十里強，挑得詩囊，拋了衣囊?！北M管寒風刺骨，但衣囊可拋，詩人心中的理想不能丟，這是何等的豪放與灑脫?！熬坪ǘ鸁嵴f文章”，詞人不與友人依依惜別，而是暢談文章，暢談理想，并“驚倒鄰墻，推倒胡床”，簡直豪邁之至。末句更是發(fā)出“疏又何妨，狂又何妨”的狂放之言詞人運用了反復、反問的修辭，直抒胸臆，對那些旁觀者強烈地表達出自己的堅定態(tài)度，可謂狂上加狂，

49、雄放恣肆，豪情激越。整首詞字里行間奔涌的是詩人身上的一種熱情和豪邁，刻畫出一位極富個性與才情的狂人形象。,這首詩刻畫了一個豪放不羈，瀟灑自然的詩人形象。詩人捆亂麻做火把在黑夜里行進十里長，挑著詩囊，卻拋了衣囊，可見其將書看得比衣物更加重要，豪放瀟灑由此體現(xiàn)。在天寒地凍，馬蹄都已凍僵的情況下，作者與好友王邁把酒說文章，“驚倒鄰墻，推倒胡床”，一句用了夸張手法，生動形象寫出了兩人作詩時的酣暢淋漓，脫口而出的文章的精妙豪放。“旁觀拍手笑疏狂，

50、疏又何妨，狂又何妨”便可感受到那種狂上加狂，豪放恣肆，豪情激越的詩人想象。整首詩豪放不羈，與作者鮮明的形象相互一致。,這首詞刻畫了劉克莊個性鮮明的人物形象，寫出了一個飽受壓抑卻又不甘屈服的壯士形象。上片中“挑得詩囊，拋了衣囊”寫出了劉克莊壯志未酬，報國無門的憤懣，也表達出了他的滿腔豪情。下片中有“酒酣耳熱說文章”，寫出了劉克莊對理想的抱負遠大和心中滿滿的憂憤，豪情滿載。最后兩句“疏又何妨，狂又何妨”用強烈的語氣描述除了劉克莊的超脫與張揚

51、，恣意張狂，使文章的情感更為強烈，也表達了作者的豪情萬丈。,作者劉克莊是一位豪邁激越的詩人。詩中“酒酣耳熱說文章，驚倒鄰墻，推倒胡床”一句，寫出酒宴上作者與朋友不談話別卻談起文章，驚倒鄰旁，推倒杯具的景象，絲毫沒有離別悲傷之感，卻能充分感受到作者一腔豪放之意，體現(xiàn)他為人豪爽的性格特點，形象鮮明的展現(xiàn)在讀者面前。最后一句“疏又何妨，狂又何妨”，運用反問的修辭手法，個性中恣意的一面一展無余。字里行間能體會到是人身上的一種熱情和豪邁，刻畫出一

52、位極富個性與才情的詩人形象。,4、欣賞分析詩歌的表達技巧宣武13.對于這首詩第二聯(lián)即第三、四句的評價，存在不同看法。元代方回《瀛奎律髓》卷十四云“三、四（句）頗拙耳”；清人紀昀也認為這兩句中的“絮帽”“銅鉦”的比喻太俗氣——“究非雅字”。你同意這種看法嗎？請以你所熟悉的古詩詞作品為例，寫一段賞析文字談談自己對“嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦”中比喻這一修辭運用的評價。要求：觀點鮮明，分析深入，表達得體，200字左右。（10分）

53、 [參考作品：陶淵明《歸園田居》（少無適俗韻）；李煜《虞美人》（春花秋月何時了）；白居易《琵琶行》；蘇軾《念奴嬌》（大江東去）……],13.對于這首詩第二聯(lián)即第三、四句的評價，存在不同看法。元代方回《瀛奎律髓》卷十四云“三、四（句）頗拙耳”；清人紀昀也認為這兩句中的“絮帽”“銅鉦”的比喻太俗氣——“究非雅字”。,13.對于這首詩第二聯(lián)即第三、四句的評價，存在不同看法。元代方回《瀛奎律髓》卷十四云“三、四（句）頗拙耳”；清人紀昀也

54、認為這兩句中的“絮帽”“銅鉦”的比喻太俗氣——“究非雅字”。,,13.對于這首詩第二聯(lián)即第三、四句的評價，存在不同看法。元代方回《瀛奎律髓》卷十四云“三、四（句）頗拙耳”；清人紀昀也認為這兩句中的“絮帽”“銅鉦”的比喻太俗氣——“究非雅字”。,三、四兩句比喻太俗！,“絮帽、銅鉦”不新、不美、缺乏詩意,“絮帽、銅鉦”太平常、太普通、太口語,你同意這種看法嗎？,,與全詩的風格一致,,符合表情達意的需要,符合本體的特點,……,與全詩的意境一致

55、,請以你所熟悉的古詩詞作品為例，寫一段賞析文字談談自己對“嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦”中比喻這一修辭運用的評價。,請以你所熟悉的古詩詞作品為例，寫一段賞析文字談談自己對“嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦”中比喻這一修辭運用的評價。,舉例的目的是什么?,佐證自己的觀點,請以你所熟悉的古詩詞作品為例，寫一段賞析文字談談自己對“嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦”中比喻這一修辭運用的評價。,評價的對象是？,比喻修辭,表明觀點。分析此句比喻運用

56、的俗處/不俗之處援引課內(nèi)作品進行類比或?qū)Ρ瓤偨Y。,答題思路：,考場答案評析：,我不同意。《虞美人》中“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”之所以成為千古傳頌的名句，是因為作者李煜巧妙地運用比喻，將自己的愁緒比作滿江春水，寫出了愁緒之多之深之重，讀者讀此句時能自然而然地體會到詩人此時此刻的心情。而“嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦”一聯(lián)中，把“晴云”比作“絮帽”，“初日”比作“銅鉦”，形象地描繪出“山嶺上白云朵朵，像給山頭戴上了棉帽一樣

57、；而那太陽就像掛在樹上的銅鑼，光亮耀眼”這樣一幅的生動的場景，字里行間流露出作者愉悅的心情。我覺得這樣的比喻生動形象，容易讓人理解，是很好的比喻句。,1、不切題。未針對題干要求——比喻是否俗氣。,2、順序不當。應先分析文本，后課內(nèi)作品佐證。,我不同意這種看法。我覺得“絮帽、銅鉦”的比喻更加符合此時具有的田園氣息，能更好地表達此詩中詩人寄托的感情。陶淵明的《歸園田居》就是一個很好的例子。“方宅十余畝，草屋八九間”帶著鄉(xiāng)間淳樸的氣息，讓人感

58、到安寧舒適。作者在這種與世俗塵囂相遠離的地方獲得了安逸的生活，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”展開了生機勃勃的生活的畫卷，讓人能夠聯(lián)想到住在這里的人的安居樂業(yè)?！肮贩蜕钕镏?，雞鳴桑樹顛”體現(xiàn)了這里的寧靜與閑適。這些都表現(xiàn)了詩人終于重返田園的舒適與愜意。由此可見，此詩的比喻是并不“俗”的。,答案快速評閱：,我不同意這種看法。我覺得“絮帽、銅鉦”的比喻更加符合此時具有的田園氣息，能更好地表達此詩中詩人寄托的感情。陶淵明的《歸園田居》就是一個很好的

59、例子。“方宅十余畝，草屋八九間”帶著鄉(xiāng)間淳樸的氣息，讓人感到安寧舒適。作者在這種與世俗塵囂相遠離的地方獲得了安逸的生活，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”展開了生機勃勃的生活的畫卷，讓人能夠聯(lián)想到住在這里的人的安居樂業(yè)?！肮贩蜕钕镏?，雞鳴桑樹顛”體現(xiàn)了這里的寧靜與閑適。這些都表現(xiàn)了詩人終于重返田園的舒適與愜意。由此可見，此詩的比喻是并不“俗”的。,援引課內(nèi)事例不是比喻句。,答案快速評閱：,我不同意?！队菝廊恕分小皢柧苡袔锥喑睿∷埔唤核驏|

60、流”之所以成為千古傳頌的名句，是因為作者李煜巧妙地運用比喻，將自己的愁緒比作滿江春水，寫出了愁緒之多之深之重，讀者讀此句時能自然而然地體會到詩人此時此刻的心情。而“嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦”一聯(lián)中，把“晴云”比作“絮帽”，“初日”比作“銅鉦”，形象地描繪出“山嶺上白云朵朵，像給山頭戴上了棉帽一樣；而那太陽就像掛在樹上的銅鑼，光亮耀眼”這樣一幅的生動的場景，字里行間流露出作者愉悅的心情。我覺得這樣的比喻生動形象，容易讓人理解，是很好

61、的比喻句。,我認為“嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦”一聯(lián)中的比喻不僅不俗，而且十分巧妙。作者寫雨后初晴，山嶺上白云朵朵，好似披著絮帽一般，形象地寫出了雨后晴云松軟、潔白的特點。而“樹頭”一句中把“初日”比喻成“銅鑼”也是恰到好處，銅鉦有著和初日一樣的顏色，一樣的形狀，另外銅鑼發(fā)出的擊鳴聲也是振奮的，用銅鉦喻初日也寫出了作者此刻愉悅的心情。這兩句中全都是用身邊常見的事物作喻體，與《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”以“急雨、私語

62、”為喻體有著異曲同工之妙，不僅不俗，而且是非常巧妙十分貼切的比喻句。,優(yōu)秀答案展示1：,我不同意這種看法。在這兩句中，作者將晴云比喻成山嶺上披著的絮帽，將初升的太陽比喻成掛在樹頭的銅鑼。我認為這樣的比喻頗為恰當?！靶趺薄眲偤梅嫌赀^天晴的云朵潔白團簇的特點，“銅鉦”剛好符合初升的太陽飽滿并明亮耀眼的特征。以簡單的日常事物生動形象地寫出作者所見之景，正是作者的功力所在。正如“驚濤拍岸，卷起千堆雪”一句中，作者將擊打在岸石上的浪花比喻為日常

63、大家熟知的雪，使讀者更加直觀地了解到作者所寫之物，兩者異曲而同工，均是值得稱道的佳句。,優(yōu)秀答案展示2：,不同意，我認為這兩個比喻大巧若拙。首先兩個喻體寫出了云朵潔白、柔軟，初日圓圓的、黃燦燦的特點，形象生動，也蘊含了詩人喜悅之情。其次，本詩描寫的是質(zhì)樸自然的田園風光，用絮帽、銅鉦常見的俗物做比，和詩歌樸素的風格一致。所以這兩個比喻恰到好處?！稓w園田居》中也是用常見的“塵網(wǎng)”“樊籠”喻指官場，表達了詩人為官的痛苦，及回到田園的輕松喜悅之

64、情。所以，比喻是雅是俗，不能單看物的雅與俗，還要看他表達的內(nèi)容、情感和詩歌的整體風格。,答案展示：,我同意這種看法。好的比喻應該形神兼?zhèn)?，這首詩第二聯(lián)的比喻確實有些俗氣。蘇軾將晴云比作絮帽，將初日比作銅鉦，喻體為生活中常見之物，雖形象生動，卻也著實缺少了美感、新意。這樣的比喻只是取其形似，而沒有考慮到神似的方面。相比較而言，李煜的《虞美人》便略勝一籌了?！皢柧苡袔锥喑睿∷埔唤核驏|流”，將無邊的愁緒比作綿延不斷的江水，將抽象的情感

65、具體化，不僅形似，神似的比喻也讓人不禁眼前一亮，耳目一新！ 這樣的比喻不僅能抓住外在的形似，同時準確地傳達了的情感，給人深刻印象。與之相比，“絮帽”“銅鉦”僅從形似的角度設喻，確實顯得失色很多。,優(yōu)秀答案展示3：,5、欣賞分析詩歌的語言風格（賞析特點，豪放飄逸，沉郁頓挫）海淀13.有詞評家說豪放詞“須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’”。葉夢得的這首詞頗具豪放之風，請你任選一個角度（如景物描寫、人物形象刻畫、情感抒發(fā)等），對這

66、首詞的豪放風格加以賞析。（200字左右）（10分）,豪放詞的特點：場面：闊大雄壯形象：慷慨豪邁情感：充沛激昂甚至悲涼,這首詞的景物描寫超然大氣，蕩人胸魄，確實極具豪放色彩。//“望長淮，依然繞孤城”寫遠眺之景：淮河橫臥，孤城一座，意境蒼涼；/ “千載八公山下，尚斷崖早木，遙擁崢嶸”這一句有穿越時空之感，描寫了八公山亙古不變的崢嶸險峻，使人感到心胸蕩然，也似乎讓我們領略到了葉夢得吞吐千古，胸納千山的的豪放與大氣；/ “漫云濤吞吐，無

67、處問豪英”寫云海翻滾的雄奇壯闊景色，大氣磅礴，意境極為開闊。//全詩景物描寫充溢著一股英雄氣概，極為雄渾。,本詞對戰(zhàn)爭場面的描寫，頗具豪放之風?！盀跻履晟伲ヌm秀發(fā)，戈戟云橫。”年少的將領驍勇善戰(zhàn)、精神飽滿，帶領全軍擺開陣勢準備迎敵，氣氛開始緊張起來。而后“驕兵南渡，沸浪駭奔鯨”一句則用比喻手法寫出了來犯軍隊的奪人氣勢，其來勢洶洶不可小視。一場戰(zhàn)爭一觸即發(fā)?！稗D(zhuǎn)盼東流水，一顧功成”在少年將領的指揮下，大敗敵軍。這是怎樣的一幅令人閱后心情

68、澎湃的畫面??！作者對戰(zhàn)爭場面的描寫雖著墨不多，但卻處處彰顯大氣豪放之感，不愧為盡顯豪放之風的佳作。,我認為這首詞在形象塑造和場景描寫方面極具豪放之風。//“想烏衣年少，芝蘭秀發(fā)，戈戟云橫”， 運用渲染的手法刻畫謝家子弟的英武形象?！盀跻履晟?，芝蘭秀發(fā)”寫出了謝家子弟的年輕有為，意氣風發(fā)；“戈戟云橫”寫謝家軍整肅的陣營和奪人的氣勢。/“坐看驕兵南渡，沸浪駭奔鯨。轉(zhuǎn)盼東流水，一顧功成”運用對比的手法，突出謝家子弟的軍事才能?！膀湵隙?，沸浪