上海石庫(kù)門旅游開發(fā)比較研究——以新天地和田子坊為例.pdf

1、石庫(kù)門建筑是上海百年發(fā)展以來最具代表性和典型性的民居建筑形式，更是上海城市文化的重要部分。發(fā)展至今，盡管石庫(kù)門建筑早已無法滿足現(xiàn)代人不斷提高的居住要求，在某種意義上說，它仍是上海人難以釋懷的精神家園。在石庫(kù)門建筑里展現(xiàn)的生活百態(tài)和市井風(fēng)俗，是上海城市記憶的寶貴篇章。因此年久失修的石庫(kù)門仍然是上海珍貴的城市遺產(chǎn)和有待開發(fā)的旅游資源。
　　 目前國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)各類居住建筑的旅游研究還有許多不足之處。從學(xué)科研究角度來看，對(duì)民居的研究大部分

2、仍集中于建筑學(xué)領(lǐng)域，而旅游學(xué)研究則起步較晚。為數(shù)不多的旅游研究主要集中在對(duì)個(gè)案的資源開發(fā)研究上，輔以一些資源價(jià)值和影響等研究；一些在國(guó)外較為重視的研究方向如旅游者的體驗(yàn)與心理行為研究和相關(guān)利益者中的企業(yè)研究等在國(guó)內(nèi)涉及較少。研究對(duì)象上集中于一些已經(jīng)被列為世界自然和文化遺產(chǎn)的遺產(chǎn)地上，缺乏對(duì)其他遺產(chǎn)類型的挖掘研究，如城市遺產(chǎn)和近代建筑遺產(chǎn)的研究等。本文的主要研究對(duì)象設(shè)定為一般民眾居住生活的石庫(kù)門建筑。
　　 迄今，對(duì)舊石庫(kù)門民居大

3、致有三種處理方式，一是全部拆除；一是原地改造成更適宜人們生活居住的新里弄；還有一種是賦予老里弄新的生命，轉(zhuǎn)換其使用功能，如進(jìn)行商業(yè)開發(fā)，將居住功能置換成其他用途等。在石庫(kù)門的創(chuàng)新利用實(shí)踐上，上海探索出了新天地和田子坊這兩種不同的代表性模式。
　　 本文從決策規(guī)劃、產(chǎn)品開發(fā)和經(jīng)營(yíng)管理三個(gè)方面深入分析總結(jié)了新天地和田子坊模式各自的特點(diǎn)。新天地是由政府主持導(dǎo)向，由企業(yè)來進(jìn)行具體的操作和規(guī)劃；并采取整體置換的方法，將原住民全部遷出，徹底

4、改變?cè)瓉淼木幼」δ芏蛟斐蔀橐粋€(gè)全新的商業(yè)中心。田子坊的發(fā)展則主要是在市場(chǎng)的引導(dǎo)下由當(dāng)?shù)鼐用窈腿腭v企業(yè)自主進(jìn)行，后期才加入政府的力量協(xié)助完成總體規(guī)劃和基礎(chǔ)管理工作；在產(chǎn)品開發(fā)過程中，更將石庫(kù)門的商業(yè)利用和居住功能相結(jié)合。本文通過實(shí)地問卷調(diào)查搜集游客的反饋意見，通過數(shù)據(jù)分析進(jìn)一步證明了這兩個(gè)模式產(chǎn)品上的特點(diǎn)和各自的優(yōu)缺點(diǎn)，并對(duì)新天地和田子坊模式的相似之處和差異所在進(jìn)行進(jìn)一步總結(jié)。
　　 在借鑒現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，本文對(duì)石庫(kù)門旅游開發(fā)