皇家園林

1、皇家園林,,皇 家 園 林,教 師：郄亞微 班 級(jí)：06級(jí)旅管專業(yè),引 言,皇家園林在古籍里面稱之為“苑”、“囿”、“宮苑”、“園囿”、“御苑”，為中國(guó)園林的四種基本類型之一。中國(guó)自奴隸社會(huì)到封建社會(huì)這一段，連續(xù)幾千年的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期，帝王君臨天下，至高無(wú)上，皇權(quán)是絕對(duì)的權(quán)威。園林作為皇家生活環(huán)境的一個(gè)重要組成部分，當(dāng)然也不能例外，從而形成了有別于其他園林類型的皇家園林。,皇家園林的起源與發(fā)展,從迄今發(fā)現(xiàn)

2、的最早的文字中發(fā)現(xiàn)有關(guān)皇家園林“囿”的論述。中國(guó)皇家園林始于殷商。《周禮》解釋，當(dāng)時(shí)皇家園林是以囿的形式出現(xiàn)的，即在一定的自然環(huán)境范圍內(nèi)，放養(yǎng)動(dòng)物、種植樹(shù)木、挖池筑臺(tái)，以供皇家打獵、游樂(lè)、通明神和生產(chǎn)之用。當(dāng)時(shí)著名的皇家園林為周文王的“靈囿”。,皇家園林的起源與發(fā)展,秦漢兩代：以山水宮苑的形式出現(xiàn)，即皇家的離宮別館與自然山水環(huán)境結(jié)合起來(lái)，其范圍大到方圓數(shù)百里。 秦始皇在陜西渭南建的信宮、阿房宮。 漢武帝擴(kuò)建上林苑 ?！耙怀厝?/p>

3、山”.,皇家園林的起源與發(fā)展,秦始皇曾數(shù)次派人去神話傳說(shuō)中的東海三仙山――蓬萊、方丈和瀛洲求取長(zhǎng)生不老之藥。他在自己蘭池宮的水池中筑起蓬萊山，表達(dá)了對(duì)仙境的向往。 在上林苑建章宮的太液池中建有蓬萊、方丈和瀛洲三仙山。 中國(guó)皇家園林中“一池三山”的做法一直延續(xù)到了清代.,皇家園林的起源與發(fā)展,魏晉南北朝時(shí)期：皇家園林的發(fā)展處于轉(zhuǎn)折時(shí)期，皇家園林雖然在規(guī)模上不如秦漢山水宮苑，但內(nèi)容上則有所繼承與發(fā)展。例如，北齊所建的仙都苑中堆土山象征

4、五岳，建“貧兒村”、“買賣街”體驗(yàn)民間生活等。隋唐時(shí)期：皇家園林趨于華麗精致，并注重建筑美與自然美兩者的統(tǒng)一。隋代的西苑和唐代的禁苑都是山水構(gòu)架巧妙、建筑結(jié)構(gòu)精美、動(dòng)植物各類繁多的皇家園林 。洛陽(yáng)的“西苑”和驪山的“華清宮”為此時(shí)期的代表作。,皇家園林的起源與發(fā)展,宋代：皇家園林的發(fā)展又出現(xiàn)了一次高潮，這就是位于北宋都城東京的艮岳。宋徽宗建造的艮岳是在平地上以大型人工假山來(lái)仿創(chuàng)中華大地山川之優(yōu)美的范例，它也是寫(xiě)意山水園的代表作。此時(shí)

5、，假山的用材與施工技術(shù)均達(dá)到了很高的水平。元明清時(shí)期：皇家園林的建設(shè)趨于成熟 。這時(shí)的造園藝術(shù)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又實(shí)現(xiàn)了一次飛躍，這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的名園有：頤和園、北海、避暑山莊、圓明園等,皇家園林的鑒賞,皇家園林的起源與發(fā)展,皇家園林的鼎盛發(fā)展取決于兩方面的因素一方面，這時(shí)的封建帝王全面接受了江南私家園林的審美趣味和造園理論，而它本來(lái)多少帶有與主流文化相分離的出世傾向。另一方面，皇家造園追求宏大的氣派和皇權(quán)的象征，這就導(dǎo)致了“園中園

6、”格局的定型。,皇家園林的鑒賞,1．氣魄宏大、巧奪天工2．分區(qū)明確、園中有園3．主題突出、內(nèi)涵豐富,氣魄宏大、巧奪天工,皇家園林氣魄宏大，首先表現(xiàn)：占地多、規(guī)摸大，充分利用了天然山水風(fēng)景的自然美，常常以真山真水為造園要素，所以更重視選址，手法近于寫(xiě)實(shí)。有些皇家園林是平地造園，境內(nèi)沒(méi)有真山真水，但是由于設(shè)計(jì)師和工匠們具有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和精湛的技藝，同樣可以創(chuàng)造出宛自天開(kāi)的山水風(fēng)景。,分區(qū)明確、園中有園,皇家園林范圍大，景全、景多、

7、景觀更加豐富。功能內(nèi)容和活動(dòng)內(nèi)容也十分豐富和盛大。幾乎每園必附有宮殿，園內(nèi)還有居住用的殿堂?；始覉@林常常較為明確的分為若干個(gè)景區(qū)。大的景區(qū)又是由景點(diǎn)組成，它們之間常常以山石林木、廊墻或者橋堤相聯(lián)絡(luò)，同時(shí)又利用這些聯(lián)系景物的自然轉(zhuǎn)曲和相互遮擋將游賞空間分隔開(kāi)來(lái)，達(dá)到既聯(lián)又隔的藝術(shù)效果。,分區(qū)明確、園中有園,皇家園林大的景區(qū)劃分，一般是按照地形特點(diǎn)和使用性質(zhì)不同而確定，各園為皇帝處理政事而設(shè)立的宮區(qū)常常獨(dú)立成區(qū)，并布置在主要出入口處。而苑

8、區(qū)的劃分則不盡相同.避暑山莊的苑區(qū)按自然條件分為山區(qū)、平原區(qū)和湖區(qū)。頤和園:前山前湖區(qū)、后山后湖區(qū),分區(qū)明確、園中有園,園中有園，是皇家園林的又一個(gè)特點(diǎn)：這個(gè)布局手法源于皇帝的封建意識(shí)。例如：頤和園:諧趣園——無(wú)錫的寄暢園 避暑山莊:文園獅子林——蘇州獅子林 煙雨樓——嘉興煙雨樓 小金山——鎮(zhèn)江金山寺園中園的

9、藝術(shù)手法，能使皇家園林取得“大中見(jiàn)小”、“小中見(jiàn)大”的對(duì)比效果。游了小園人們更能感受到大園山水景色的宏大與寬廣；而從大的風(fēng)景空間進(jìn)入小園，則又倍覺(jué)庭園小景的精美與小巧。,,皇家園林的鑒賞,若試問(wèn)游人，北海公園中你對(duì)什么景物印象最深？,主題突出、內(nèi)涵豐富,1.君權(quán)與宮殿相比，皇家園林雖然摒棄了規(guī)整對(duì)稱的布局，殿堂建筑顯得比較樸素自由，但是由于封建統(tǒng)治者唯我獨(dú)尊的思想在作祟，以至不少苑囿建筑過(guò)分強(qiáng)調(diào)高大雄偉，和周圍環(huán)境顯得不夠協(xié)調(diào)。如：

10、頤和園前山的排云殿和佛香閣：,碼頭,排云殿,佛香閣,智慧海,主題突出、內(nèi)涵豐富,2.祈福園林內(nèi)不少景點(diǎn)的設(shè)置具有全國(guó)統(tǒng)一、四方太平的象征意味。避暑山莊慈禧的寢宮樂(lè)壽堂平面為折扇扇面的亭榭建筑,,,主題突出、內(nèi)涵豐富,3.長(zhǎng)生秦皇漢武時(shí)代開(kāi)始，帝王為了求得長(zhǎng)生不老，往往在苑囿中仿造東海三座仙山，以寄托他們羨慕神仙洞府的感情，這類“一池三山”的景致在以后的苑囿中仍可以看到，并作為皇家專有的等級(jí)形制而延續(xù)下去。圓明園福海中有三仙島

11、，頤和園昆明湖中也置有三島，北海白塔山麓還有仙人承露盤(pán)。,主題突出、內(nèi)涵豐富,4．宗教園林風(fēng)景中還摻雜著某些宗教色彩。封建帝王總是惶恐天勢(shì)不順、天下不安而動(dòng)搖他們的統(tǒng)治，因而要借助宗教的力量，一方面以宗教麻痹百姓，另一方面也做為自己的精神寄托，祈求菩薩保佑自己的江山穩(wěn)固。清代帝王為了拜佛的方便，往往在苑囿中設(shè)立寺院。,典型案例,,小結(jié)及作業(yè),1.皇家園林的起源與發(fā)展2.皇家園林的特點(diǎn)課后作業(yè)：假如你是一名導(dǎo)游，選擇你喜歡的皇家園