這里為誰而存在——華西村的社會調(diào)查報告

1、精品論文，值得推薦優(yōu)秀論文這里為誰而存在——華西村的社會調(diào)查報告這里為誰而存在——華西村的社會調(diào)查報告王恒騰二零零三年的夏季是一個酷熱難當?shù)南募?，被華西村人稱作“老書記”的吳仁寶自己終于可以休息一下了，做了48年當家人后，在這一年的七月也就是我們到華西村的第二年，其位子由四子吳協(xié)恩接任。華西村也許就此邁入了一個新的時代。提起華西村，人們并不會感到陌生，這一個江南小村在改革開放后不斷創(chuàng)造奇跡，有人懷著向往的把它看作傳說中的“桃花源”或是“

2、大同世界”的現(xiàn)代版本；也有人結合著理論說這是中國乃至全世界社會主義未來閃耀著勃勃生機的一點星火。原因很簡單也很現(xiàn)實：華西村真的很富裕，華西村的農(nóng)民真的住著兩層別墅和開上了私家轎車，而這些正是其他人所沒有達到或無方達到的。應該說華西村“華夏第一村”的美譽決不是圖有虛名的他們在經(jīng)濟上取得的成績太顯著了而這些成績上還被他們打上了深刻集體經(jīng)濟的烙印這一直都是華西村人所津津樂道的.七十年代以來華西村從無到有辦工業(yè)尤其在改革開放以后不斷解放思想加快

3、發(fā)展步伐在堅持集體經(jīng)濟為主的前提下積極發(fā)展多種經(jīng)濟成分并存的混合所有制經(jīng)濟生產(chǎn)力得到快速發(fā)展.1994年組建華西集團公司擁有企業(yè)58家固定資產(chǎn)21億元.建村時人均產(chǎn)值不到300元四十年以后的今天人均產(chǎn)值達到300萬元.華西集團擁有中高級工程師1000人引進了當今世界一流的設備精品論文，值得推薦優(yōu)秀論文具權威解釋，但是是易于讓中國人產(chǎn)生共鳴的。華西村的社會主義是在傳統(tǒng)的儒家，墨家（甚至還有道家和法家）文化、當?shù)氐乩砻袼?、現(xiàn)代精神與科學社會

4、主義的融合里出現(xiàn)的。其最具代表性的反映就是吳仁寶總結，用以指代華西村人幸福觀的“五子”（車子，房子，票子，孩子，面子）思想。無論從哪個角度上看華西村，都可以輕而易舉的看到“集體經(jīng)濟”，離開了集體經(jīng)濟談華西村都是空洞的，就像拋開了經(jīng)濟基礎，只講上層建筑，是沒有根本的，也沒有靈魂的。吳仁寶自敘華西為“0.96平方公里，占全國總面積的千萬分之一”，這個巧合似乎暗含著華西村作為一個理想國度的模型和縮影的隱喻。從這點出發(fā)便很容易理解，為什么外人對

5、華西村的印象參雜了從“黃發(fā)垂髫，怡然自樂”到科學社會主義期間的很多概念。改革開放以來，中國誕生了一批“明星村莊”，除華西村外還有河南漯河市臨潁縣的南街村及曾經(jīng)輝煌，但如今已經(jīng)衰落的大邱莊。它們?nèi)绱艘?，以至于觀者云集，溢美之言無數(shù)；它們又如此獨特，與中國絕大多數(shù)地方的發(fā)展之路迥然相異。在舉國皆談“分田到戶”的時候，它們卻把資源收歸集體掌握；在市場化的分配方式成為時代主流時，它們的分配卻帶有強烈的供給制和平均主義色彩；在經(jīng)濟建設成為各地的