財(cái)稅青年談群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)

1、財(cái)稅青年談群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)財(cái)稅青年談群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)當(dāng)前，全局上下如火如荼地開展黨員干部“群眾路線”教育學(xué)習(xí)，“三談群眾觀、服務(wù)創(chuàng)一流”等活動(dòng)。同時(shí)，我們也通過自學(xué)《論群眾路線—重要論述摘編》；從微薄微信等新媒介中獲取學(xué)習(xí)“群眾路線”的資源來豐富自己的認(rèn)識(shí)。今天我在這里就這段時(shí)間學(xué)獲的一些心得做一個(gè)分享。1917年毛澤東在湖南一師讀書時(shí)寫過一篇題為“心之力”奇文。文中寫到：雖有智者、勇者愿做中流砥柱，卻如鬧市之人

2、語(yǔ)，瀑下之魚鳴，沒有幾人執(zhí)著真理、探求本源。面對(duì)社會(huì)上隨波逐流，事不關(guān)己，民權(quán)私用的現(xiàn)象，毛澤東當(dāng)時(shí)發(fā)出驚天四問：“試問為天地立心何以立？為生民立命何以立？為往圣繼絕學(xué)何以繼？為萬(wàn)世開太平何以開？”。毛澤東的四個(gè)發(fā)問出自北宋理學(xué)家張載的名句“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平?！薄盀樘斓亓⑿摹笔侵笧樯鐣?huì)建立一套以“仁”、“孝”等道德倫理為核心的精神價(jià)值體系。“為生民立命”是指為民眾選擇正確的命運(yùn)方向，確立生命的意義?！盀?/p>

3、往圣繼絕學(xué)”是指恢復(fù)孟子之后中絕的儒家學(xué)統(tǒng)?！盀槿f(wàn)世開太平”是指有志之士不僅僅局限于當(dāng)下的“太平”秩序，而是以更深遠(yuǎn)的視野展望“萬(wàn)世”的“太平”基業(yè)。毛澤東的發(fā)問反映了當(dāng)時(shí)一個(gè)先進(jìn)青年，承載傳統(tǒng)“士”的道統(tǒng)和責(zé)任，為國(guó)家、民族再次，懷抱卓越創(chuàng)新的理想追求。創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，卓越是工作最高的標(biāo)準(zhǔn)。然而，在我們職業(yè)生涯中，我們可能只在一兩個(gè)崗位，日復(fù)一日做同樣一件事情，久而久之可能心生倦怠，何談“創(chuàng)新”兩字。然而，創(chuàng)新并不距離我們那么遙

4、遠(yuǎn)，只要我們用心發(fā)現(xiàn)，盡心去做，創(chuàng)新就在細(xì)節(jié)之中。有一次，中心開展“11”報(bào)賬會(huì)計(jì)培訓(xùn)會(huì)片組活動(dòng)，一位報(bào)賬會(huì)計(jì)說，我們這種以中心稽核人員為核心，分管單位各會(huì)計(jì)圓桌大討論的形式很好，可以集群眾的力量解決問題，但是只是舉辦次數(shù)太少，舉辦起來資金需求量大?；貑挝缓螅腋崎L(zhǎng)們匯報(bào)討論了這件事，隨即在騰訊qq上開通了“結(jié)算中心”這個(gè)群組。報(bào)賬會(huì)計(jì)們有問題隨時(shí)提問，科長(zhǎng)們即時(shí)解答，通過這個(gè)平臺(tái)，既幫助報(bào)賬會(huì)計(jì)解決了問題，又了解了她們的工作動(dòng)態(tài)。最

5、后，回歸服務(wù)人民的本源意義。作為一個(gè)普通的人，把自己的思想修煉好了，自己的工作不出錯(cuò)了，有進(jìn)步了，已經(jīng)足夠了。但是作為一名中共黨員、只局限于這些，滿足于這些是非常不夠的。我們必須要有“與時(shí)代同步伐，與祖國(guó)共命運(yùn)，與人民齊奮斗”，時(shí)時(shí)堅(jiān)持“人民本位”、為人民服務(wù)的觀念。并且，要把這些都內(nèi)化于心，外化于行，成為自身的一部分用到工作中去，去了解，去傾聽，去解決群眾們苦惱的、盼望的、需要的事情。作為一名黨員，只有象一滴水，全身心融入人民群眾的汪