養(yǎng)生秘笈１００條

1、養(yǎng)生秘笈１００條養(yǎng)生秘笈１００條(轉(zhuǎn)貼轉(zhuǎn)貼)1記??！睡覺是養(yǎng)生第一要素。睡覺的最佳時間應(yīng)該是晚21點早3點。這個時間是一天之中的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不長，第2天沒精神，天天三更半夜還在網(wǎng)上的人，本身就是養(yǎng)生的大忌。２睡覺要睡子午覺，子時為陰陽大會，命日合陰之時，水火交泰２睡覺要睡子午覺，子時為陰陽大會，命日合陰之時，水火交泰則腎氣盛，午時屬心，日則腎氣盛，午時屬心，日出陰盡，而陽受之，此時可靜坐一刻鐘，閉目養(yǎng)神，則心氣強。故曰

2、＂子時大睡，午時小出陰盡，而陽受之，此時可靜坐一刻鐘，閉目養(yǎng)神，則心氣強。故曰＂子時大睡，午時小憩＂子時失眠，腎水必虧，心腎相連，水虧則火旺，最易傷神。睡時如有思想，不能安憩＂子時失眠，腎水必虧，心腎相連，水虧則火旺，最易傷神。睡時如有思想，不能安著，切勿在枕上轉(zhuǎn)側(cè)思慮，此最耗神。早起如在寅時三點至五點，此時切忌郁怒，不然必著，切勿在枕上轉(zhuǎn)側(cè)思慮，此最耗神。早起如在寅時三點至五點，此時切忌郁怒，不然必?fù)p肺傷肝。睡時不可以吹風(fēng)、吹冷風(fēng)，因

3、為睡覺時全身毛細(xì)孔都張開，很易受寒。此風(fēng)寒損肺傷肝。睡時不可以吹風(fēng)、吹冷風(fēng)，因為睡覺時全身毛細(xì)孔都張開，很易受寒。此風(fēng)寒危害腎臟、肝臟。臥房要小，聚氣。臥房大，精神、氣完全散掉，不能聚集，對健康有問危害腎臟、肝臟。臥房要小，聚氣。臥房大，精神、氣完全散掉，不能聚集，對健康有問題。房子一定要正方，正方形或長方形，角太多，人住滿一百天就會心神散亂胡思亂想。題。房子一定要正方，正方形或長方形，角太多，人住滿一百天就會心神散亂胡思亂想。３宇宙是

4、個巨大無邊而又和諧統(tǒng)一的全息能量場，人心跟這個宇宙息息相連，念念相通，宇宙是個巨大無邊而又和諧統(tǒng)一的全息能量場，人心跟這個宇宙息息相連，念念相通，剎那心念也會產(chǎn)生綿延久遠(yuǎn)的波動的力量，最終影響將反歸彼身，此因果之道也那么身剎那心念也會產(chǎn)生綿延久遠(yuǎn)的波動的力量，最終影響將反歸彼身，此因果之道也那么身體是小宇宙，外面是大宇宙，小宇宙跟大宇宙則完全相同相通，人生于天地之間，順則生，體是小宇宙，外面是大宇宙，小宇宙跟大宇宙則完全相同相通，人生于

5、天地之間，順則生，逆則亡。老子講：逆則亡。老子講：「人法地，地法天，天法道，道法自然。人法地，地法天，天法道，道法自然?！沟兰匆?guī)律。道即規(guī)律?！缸匀蛔匀弧怪赣钪嬷赣钪娴拇笠?guī)律。懂得順其自然，才真正開始接近天地。誰離天地越近，誰就能更多地吸取天地的大規(guī)律。懂得順其自然，才真正開始接近天地。誰離天地越近，誰就能更多地吸取天地之間的精氣，獲得天地的滋養(yǎng)。之間的精氣，獲得天地的滋養(yǎng)。4與自然保持和諧，就要注意四時的變化。四季的變化，和人的身體有

6、著非常密切的關(guān)系。與自然保持和諧，就要注意四時的變化。四季的變化，和人的身體有著非常密切的關(guān)系。一年一年2424個節(jié)氣，身體好的人，懂得修煉的人，節(jié)氣一變就有感應(yīng)。氣候通過陰陽氣化產(chǎn)個節(jié)氣，身體好的人，懂得修煉的人，節(jié)氣一變就有感應(yīng)。氣候通過陰陽氣化產(chǎn)生風(fēng)寒暑濕燥火六氣，六氣養(yǎng)人也能害人，生風(fēng)寒暑濕燥火六氣，六氣養(yǎng)人也能害人，《內(nèi)經(jīng)內(nèi)經(jīng)》講，春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰。春夏季節(jié)講，春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰。春夏季節(jié)萬物生機勃勃，陽氣往上升，人借著天力

7、來養(yǎng)自己的陽氣，秋冬季節(jié)天氣開始收斂，開始萬物生機勃勃，陽氣往上升，人借著天力來養(yǎng)自己的陽氣，秋冬季節(jié)天氣開始收斂，開始藏，人也要借著這個大好時機來收斂、來儲藏。叫著春生、夏長、秋收、冬藏。要跟上四藏，人也要借著這個大好時機來收斂、來儲藏。叫著春生、夏長、秋收、冬藏。要跟上四季變化的節(jié)拍。季變化的節(jié)拍。５病有三類：一、生理病，注意保健，飲食特別要注意，藥不能隨便吃。二、魔鬼附身，冤親債主這種病，佛用調(diào)解，有人被不干凈的東西附身，在佛堂為

8、他誦經(jīng)，做好事，給他回向，他要是接受了，他就走了，病就好了。西方國家如美國，在這方面資訊很多。一批心理學(xué)家也觀察到了這種現(xiàn)象，皈依佛、法、僧是請冤家離開最好的方法。三、業(yè)障病，罪業(yè)多半是前生造的，這一生福報享盡，業(yè)障現(xiàn)前。業(yè)障病現(xiàn)前，佛教懺悔業(yè)障，只要自己真正懺悔改過自新、病就有救。把醫(yī)藥費捐出去做善事，如果有壽命，病就好了，如果壽命到了，會安詳過世，不受病苦折磨。后兩種病，斷惡修善都非常有效果。尤其一個人真的回頭，知道自己起心動念，所

9、作所為錯了，徹底改過自新，不但業(yè)障病消除了，冤親債主也不再找麻煩６一切藥物對治病來說都是治標(biāo)一切藥物對治病來說都是治標(biāo)不是治本不是治本一切的病都是錯誤的因產(chǎn)生錯誤的果一切的病都是錯誤的因產(chǎn)生錯誤的果.錯誤的錯誤的因不除因不除錯誤的果就不會絕根錯誤的果就不會絕根.健康的根本在于自心健康的根本在于自心.一切法從心想生一切法從心想生.心凈則身凈心凈則身凈.身心清凈身心清凈百病不生，縱然身體有一些小毛病，很容易恢復(fù)正常，為什么？境隨心轉(zhuǎn)。身為境

10、也。要百病不生，縱然身體有一些小毛病，很容易恢復(fù)正常，為什么？境隨心轉(zhuǎn)。身為境也。要十五消耗在妄念、雜念上。人如果沒有妄念，心地清凈，耗能不多，所以有人吃一餐就夠十五消耗在妄念、雜念上。人如果沒有妄念，心地清凈，耗能不多，所以有人吃一餐就夠了，暴飲暴食肉食都是慢性自殺。了，暴飲暴食肉食都是慢性自殺。19.人要想健康就必須使體內(nèi)有足夠的“氣“來“氣化“所進(jìn)的食物.只有這樣你的體內(nèi)才不會積累垃圾不會有多余的食物來釋放游離的“虛火“損害你體內(nèi)

11、的臟器.這個“虛火“反過來會損耗你的“氣“.所以從這個意義上來講現(xiàn)代人生病大多數(shù)是飲食不節(jié)的緣故.20多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。憂思傷脾，憤怒傷肝，悲痛傷肺，勞慮傷心。21.21.俗語說俗語說“靈機一動，計上心來靈機一動，計上心來”。這個。這個“機”字如果能真正領(lǐng)悟透了，那么你的悟性字如果能真正領(lǐng)悟透了，那么你的悟性就算是開了。老師教人，醫(yī)生治病，其實就是在點撥你的這個就算是開了。老師教人，醫(yī)生治病，其實就是在點撥你的這個“機”

12、，讓你，讓你“機”打開。打開。這個這個“機”，有時也叫，有時也叫“關(guān)鍵關(guān)鍵”。當(dāng)然，這個。當(dāng)然，這個“機”起作用是有條件的，就和氫氣只有達(dá)起作用是有條件的，就和氫氣只有達(dá)到一定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住，別人的作用都是外因，你自己才是真正的到一定濃度，遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住，別人的作用都是外因，你自己才是真正的內(nèi)因。內(nèi)因。22.22.其實，許多真正的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，所需要的不是所謂系統(tǒng)的書本知識；恰恰相反，其實，許多真正的發(fā)現(xiàn)

13、和發(fā)明，所需要的不是所謂系統(tǒng)的書本知識；恰恰相反，一個沒有受過任何系統(tǒng)教育，但悟性極高的、具有開放思維的人，他往往真正悟到真相。一個沒有受過任何系統(tǒng)教育，但悟性極高的、具有開放思維的人，他往往真正悟到真相。23.人生最忌是個亂字，心亂了，對外可以紊事，對內(nèi)可以打擾血氣，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養(yǎng)病時不應(yīng)亂，即平居時亦忌心亂。惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養(yǎng)病時不應(yīng)亂，即平居時亦忌心亂

14、。24.多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。憂思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。25身病之起，無不由心虛弱，外邪乘入。而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發(fā)身病之起，無不由心虛弱，外邪乘入。而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發(fā)現(xiàn)種種不安。貪食貪勝貪得貪樂逸，皆足以致病。以貪之不得，于是乎嗔。貪嗔可使心蕩現(xiàn)種種不安。貪食貪勝貪得貪樂逸，皆足以致病。以貪之不得，于是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動，五臟沸騰，外邪同時乘入，此病之起因。氣

15、促，膽驚肝旺，六脈震動，五臟沸騰，外邪同時乘入，此病之起因。26.26.凡人欲求長壽，應(yīng)先除病。欲求除病，當(dāng)明用氣。欲明用氣，當(dāng)先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法，凡人欲求長壽，應(yīng)先除病。欲求除病，當(dāng)明用氣。欲明用氣，當(dāng)先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法，當(dāng)先調(diào)心。當(dāng)先調(diào)心。2727人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主。氣虧則病，氣滯則病。欲治其病，先治其氣人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主。氣虧則病，氣滯則病。欲治其病，先治其氣2828氣以行血，血以補氣，二而一也。凡人久

16、視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、氣以行血，血以補氣，二而一也。凡人久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，七情六欲之過則傷元氣、傷心腎。相火旺，真陽耗。久行傷筋，七情六欲之過則傷元氣、傷心腎。相火旺，真陽耗。29治五臟之病，莫先于補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動心，心動則肝旺，各脈震驚，真水耗損。心為扇，主引風(fēng)。風(fēng)動則火旺，火旺則水干，水干則地?fù)p。30心定神一，受治者信堅心專，兩心相合，可以統(tǒng)治百病。3131凡人欲求長壽，

17、應(yīng)先除病。欲求除病，當(dāng)明用氣。欲明用氣，當(dāng)先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法，當(dāng)凡人欲求長壽，應(yīng)先除病。欲求除病，當(dāng)明用氣。欲明用氣，當(dāng)先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法，當(dāng)先調(diào)心。先調(diào)心。“求長壽得長壽求長壽得長壽”，是向自性中求，從內(nèi)心里面求，不是向佛求。怎樣轉(zhuǎn)短命為，是向自性中求，從內(nèi)心里面求，不是向佛求。怎樣轉(zhuǎn)短命為長命？只有佛法。把業(yè)力轉(zhuǎn)變成愿力就長壽了。怎么轉(zhuǎn)？以前念念為我，念念為我是業(yè)力。長命？只有佛法。把業(yè)力轉(zhuǎn)變成愿力就長壽了。怎么轉(zhuǎn)？以前念念為我，念念為

18、我是業(yè)力。念頭轉(zhuǎn)過來，念念為眾生，念念為佛法久住，念頭轉(zhuǎn)過來，念念為眾生，念念為佛法久住，“我”沒有了，就是乘愿再來。以前業(yè)力的沒有了，就是乘愿再來。以前業(yè)力的生命告一段落結(jié)束了，以后是乘愿再來，在這個世間隨意自在，愿住多久就住多久。愿力生命告一段落結(jié)束了，以后是乘愿再來，在這個世間隨意自在，愿住多久就住多久。愿力做主了。做主了。3232、中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。所以，就養(yǎng)生而言，下士養(yǎng)身，中、中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生，