山西省右玉一中2013—2014學年高二下學期期中考試語文試題 word版含答案

1、右玉一中右玉一中2013—2014學年第二學期期中考學年第二學期期中考試試題試試題（卷）（卷）（時間時間：120分鐘總分：分：150分）第Ｉ卷第Ｉ卷閱讀題閱讀題一、古代詩文閱讀一、古代詩文閱讀(44(44分)(一)文言文閱讀文言文閱讀(22(22分)閱讀下面的文言文，完成閱讀下面的文言文，完成1414題。題。張勇張勇，字非熊字非熊，陜西咸寧人。善騎射，仕明為副將。順治二年，英親王阿濟格師次九江，勇來降，檄令招撫，得總兵以下七百余人。時李

2、自成將賀珍等分據(jù)漢中、興安、固原諸地，窺西安。勇與副將任珍、馬寧等御戰(zhàn)，屢敗之。大學士洪承疇視師湖廣，勇請自效，詔獎其忠勤，召詣京師。承疇亦薦勇智勇兼?zhèn)?，所部兵精馬足，請移授經(jīng)略右標總兵，上許之。勇入對，賜冠服、甲胄、弓矢，加右都督。勇將行，命內大臣索尼等傳諭曰：“當今良將如勇者甚少。軍務不可懸度，當相機而行，勿負才輕敵?！敝淋?，佐承疇屢破敵?？滴醵辏杂戮面?zhèn)甘肅，威名素著，屬番詟服，命還鎮(zhèn)甘肅。三年，加太子太保。西喇塔拉饒水草，號大

3、草灘，厄魯特蒙古乞駐牧於此。勇以其地當要隘，不容逼處，自往諭之，事遂寢。因請筑城其地，曰永固。旁建八寨，相聯(lián)屬為聲勢。十二年，吳三桂反，四川總兵吳之茂叛應之。十三年，三桂使招勇，勇執(zhí)其使以聞。陜西提督王輔臣亦叛，勇督兵防御。輔臣招勇，勇斬其使，上嘉之，封靖逆侯..吳之茂屯樂門，分兵攻陷通渭。勇督兵道伏羌赴援，之茂兵潰。之茂收余眾復戰(zhàn)，勇勒兵沖擊，之茂大敗。勇與佛尼勒、進寶等盡平賊寨。十七年，準噶爾臺吉噶爾丹兵入河套，厄魯特部為所敗，假道

4、赴青海，闌入內地，勇驅令出塞。二十三年，聞青海蒙古游牧近邊城，率兵赴丹山防御，至甘州，病篤。上聞，遣醫(yī)并其子云翼馳驛往視。尋卒，贈少師仍兼太子太師，賜祭葬，謚襄壯.。勇身經(jīng)數(shù)百戰(zhàn)，臨敵若無事，而智計橫出，每以寡勝眾。居恒恂恂退讓，賓禮賢士。用人盡其材，其所甄拔，往往起卒伍為大將，良棟、進寶尤其著者也。（節(jié)選自《清史稿列傳四十二》）1、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（4分）（）A.勇請自效效:仿效B.所部兵精馬足部：統(tǒng)率C自往

5、諭之，事遂寢.寢.：停止D.勇督兵道伏羌赴援道:取道2、以下各組句子中全都表明張勇忠勤”的一組是(4分)（1）善騎射仕明為副將（2）大學士洪承疇視師湖廣勇請自效（3）因請筑城其地曰永固（4）陜西提督王輔臣亦叛勇督兵防御（5）聞青海蒙古游牧近邊城率兵赴丹山防御（6）居恒恂恂退讓賓禮賢士A①②①②⑤B②④⑤C①③⑥D②④⑥3、下列對原文有關內容的概括和分析不正確的一項是(4分)A張勇能征善戰(zhàn).他從順治二年降清開始就一直奮戰(zhàn)沙場先后打敗了李自

6、成的手下以及吳之茂等.。B張勇極富遠見.他拒絕了厄魯特蒙古部族要求在大草灘駐扎并放牧的請求后來又把擅入內地的該部落驅逐出塞.C張勇處世果決.吳三桂王輔臣造反他把前來誘反的使者或抓或殺.聽說蒙古軍隊攻打邊城就率兵前去防御.《四松堂集》，而敦敏的《懋齋詩鈔》卻遍尋不見，周汝昌見信后就跑到燕京大學圖書館，誰知一索即獲，而此前竟從未有人借閱過。讀完《懋齋詩鈔》后，周汝昌發(fā)現(xiàn)書中有六首詩是詠及曹雪芹的，而《四松堂集》中只有三首。周汝昌據(jù)此發(fā)表了《

7、〈紅樓夢〉作者曹雪芹生卒年之新推定》一文。胡適看到這篇文章后，當即給周汝昌寫了一封信，肯定他發(fā)現(xiàn)《懋齋詩鈔》是一“大貢獻”，但不同意文中“推測雪芹大概死在癸未除夕”的觀點。此后兩人書信往來不斷，在這些信件中，他們討論的大都是有關《紅樓夢》的學術問題。為了提攜后學，胡適不但在家中約見了周汝昌，還將作為“海內孤本”的《甲戌本石頭記》（《脂硯齋重評石頭記》）慷慨相借。1948年底，胡適離開北平，從此周汝昌與之再無聯(lián)系。幾年后，周汝昌《紅樓夢新

8、證》出版之時，政權早已鼎革，胡適成了被批判的對象。編輯為讓此書順利出版，就將對胡適的原有敬稱一律刪去，改稱“妄人”“風頭主義者”云云。很多人時常以此責難周汝昌，其實書中的這些改動，他事前是毫不知情的。當時遠在大洋彼岸的胡適深表理解，他在給小說家高陽的信中說：“他在形式上不能不寫幾句罵我的話，但他的《新證》里有許多向我道謝的話，別人看不出，我看了當然明白的?！彪m然有了批胡的表態(tài)，但周汝昌依舊因為同其兄周祜昌合作?？绷苏姹尽都t樓夢》，被人告

9、密說是“寫作反動的書”，告密者還說周汝昌與胡適有政治聯(lián)系，這讓他三次遭抄家之苦，最后更是被“掃地出門”。在這種情勢下，20世紀七十年代時周汝昌不得不再次批判胡適。周汝昌對胡適的人格至為欽佩，說“他是有仁者之心的厚道人，不計較那些歷史造成的瑣末細故”，而且在其交往的所有鴻儒、名士中，如果“稱量其為人的氣度氣象、胸襟視野，我感到唯有胡適先生能夠稱得上一個‘大’字?！钡绻约皩W術觀點，周汝昌則毫不掩飾自己對胡適大力推崇“程乙本”（被大量篡改

10、，但胡適認為這種改寫“更白話化”了的《紅樓夢》版本）言論的不屑。1950年，周汝昌從燕京大學西語系畢業(yè)，后到人民文學出版社古典部當起了編輯。1954年一場思想文化運動已然在醞釀之中，它的導火索正是《紅樓夢》。胡適和俞平伯是被批判的主要對象，與胡適有關系的周汝昌自然沒法置身事外。但毛澤東在讀過《紅樓夢新證》一書后，對其中一些章節(jié)十分欣賞，所以指示要周汝昌寫文章，與胡適劃清界限。后來據(jù)率先批判俞平伯的李希凡說，當初他只奉命寫過兩篇文章，其中

11、一篇《評紅樓夢新證》就是為了將周汝昌與胡適、俞平伯做一個區(qū)分，達到保護的目的。在胡適的指引下走進紅學研究大門的周汝昌，后來以兩大創(chuàng)見奠定了自己紅學泰斗的學術地位。周汝昌提出《紅樓夢》為曹雪芹“寫實自傳”的觀點，否則紅樓夢的作者何必費盡心機地“以譏為贊”，來寫賈寶玉這樣一個性格乖張的怪物？其次，周汝昌開創(chuàng)性地指出，為《紅樓夢》做批注的脂硯齋，就是小說中的史湘云，這是他“自覺最為得意而且最重要的一項考證”。周汝昌的這些學術觀點，在當今主流紅

12、學界是飽受爭議，乃至于被批判的。事實上，很多紅學研究者都得益于周汝昌對《紅樓夢》史料的發(fā)掘和整理。為寫《紅樓夢新證》一書，他查閱了上千種文集、筆記、地方志等各種史料。作家劉心武說，因為周老“一不懂政治，二不善人際經(jīng)營，因此申請退出紅學所……學刊這些年基本成了‘批周園地’?！敝苋瓴匀畾q起聽力就大為衰退，只能依靠助聽器與人交談；后來一只眼睛視網(wǎng)膜脫落，另一只眼睛也僅存001的視力，讀書要在陽光下，將兩面放大鏡疊放，才能勉強看清書上的字。