2015新課標(biāo)1高考?jí)狠S卷 語(yǔ)文 word版含解析

1、高考資源網(wǎng)（）您身邊的高考專家高考資源網(wǎng)版權(quán)所有，侵權(quán)必究！KS5U2015新課標(biāo)課標(biāo)1高考高考?jí)狠S壓軸卷語(yǔ)文考試時(shí)間：考試時(shí)間：150150分鐘分鐘試卷滿分：試卷滿分：150150分注意事項(xiàng)：注意事項(xiàng)：1本試卷分第本試卷分第I卷（閱讀題）和第卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，

2、寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。第Ⅰ卷閱讀題閱讀題甲必做題甲必做題一、現(xiàn)代文閱讀（一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題分，每小題3分）分）閱讀下面的文字，完成1~3題。在中國(guó)傳統(tǒng)文化教育中的陰陽(yáng)五行哲學(xué)思想、儒家倫理道德觀念、中醫(yī)營(yíng)養(yǎng)攝生學(xué)說(shuō)，還有文化藝術(shù)成就、飲食審美風(fēng)尚、民族性格特征諸多因素的影響下，創(chuàng)造出彪炳史冊(cè)的中國(guó)烹飪技藝，形成博大精深的中國(guó)飲食文化。中國(guó)飲食文化綿延170多萬(wàn)年，分為生食、熟食、自然烹

3、飪、科學(xué)烹飪4個(gè)發(fā)展階段，推出6萬(wàn)多種傳統(tǒng)菜點(diǎn)、2萬(wàn)多種工業(yè)食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的風(fēng)味流派，獲得“烹飪王國(guó)”的美譽(yù)。我國(guó)的烹飪技術(shù)講究食醫(yī)結(jié)合，與醫(yī)療保健有密切的聯(lián)系，在幾千年前有“醫(yī)食同源”和“藥膳同功”的說(shuō)法，利用食物原料的藥用價(jià)值，做成各種美味佳肴，達(dá)到對(duì)某些疾病防治的目的。中國(guó)飲食文化突出養(yǎng)助益充的營(yíng)衛(wèi)論（素食為主，重視藥膳和進(jìn)補(bǔ)），并且講究“色、香、味”俱全，有五味調(diào)和的境界說(shuō)。古代的中國(guó)人還特別強(qiáng)調(diào)進(jìn)食與宇宙節(jié)律協(xié)

4、調(diào)同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性質(zhì)的食物，甚至加工烹飪食物也要考慮到季節(jié)、氣候等因素。在《禮記月令》中就有明確的記載，如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃；孔子說(shuō)的“不食不時(shí)”，包含有兩重意思，一是定時(shí)吃飯，二是不吃反季節(jié)食品；西漢時(shí)，皇宮中便開(kāi)始用溫室種植“蔥韭菜茹”，這種強(qiáng)調(diào)適應(yīng)宇宙節(jié)律的思想意識(shí)的確是華夏飲食文化所獨(dú)有的?！瓣庩?yáng)五行”說(shuō)是傳統(tǒng)思想所設(shè)定的世界模式，也被認(rèn)為是宇宙規(guī)律。制作飲食的烹飪必然也要循此規(guī)律。因此，

5、不僅把味道分為五種，并產(chǎn)生了“五味”說(shuō)，而且還削足適履地把為數(shù)眾多的谷物、畜類、蔬菜、水果分別納入“五谷…‘五肉”“五菜”“五果”的固定模式。更令人驚奇的是還有“凡飲，養(yǎng)陽(yáng)氣也；凡食，養(yǎng)陰氣也”（《禮記郊特牲》），并認(rèn)為只有飲和食與天地陰陽(yáng)互相協(xié)調(diào)，這樣才能“交與神明”，上通于天，從而達(dá)到“天人合一”的效果。這種說(shuō)法被后來(lái)的道教所繼承，成為他們飲食理論的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，如認(rèn)為吃食物是增加人體陰氣的，如“五谷充體而不能益壽”“食氣者壽”等，要

6、修煉、要獲得陽(yáng)氣就要盡量少吃、最佳境界是不吃，走“辟谷”的境界。“中和之關(guān)”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高的審美理想。這個(gè)“中”指恰到好處，合乎度?！昂汀辈皇恰巴保墙⒃诓煌庖?jiàn)的協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上的。因此中國(guó)哲人認(rèn)為天地萬(wàn)物都在“中和”的狀態(tài)下找到自己的位置以繁衍發(fā)育。這種通過(guò)協(xié)調(diào)而實(shí)現(xiàn)“中和之美”的想法是在上古烹調(diào)實(shí)踐與理論的啟發(fā)和影響下產(chǎn)生的，而反過(guò)來(lái)又影響了人們的整個(gè)的飲食生活。中國(guó)飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區(qū)域文化

7、；是中華各族高考資源網(wǎng)（）您身邊的高考專家高考資源網(wǎng)版權(quán)所有，侵權(quán)必究！如此，番人必聽(tīng)命，可潛消他日憂”。帝稱善，從之。十七年進(jìn)署都督同知時(shí)璽以都督僉事為總兵官而魯鑒以署都督同知為參將璽恐難于節(jié)制乞解兵柄故有是命。初，哈密為土魯番所擾，使其將牙蘭守之。都督罕慎寄居苦峪口，近赤斤、罕東，數(shù)相攻，罕慎勢(shì)窮無(wú)援。朝議敕璽筑城苦峪，別立哈密衛(wèi)以居之。璽遣諜者間牙蘭，牙蘭不聽(tīng)，得其所羈掠九十余人以歸，具悉虛實(shí)。十七年召集赤斤、罕東將士，犒以牛酒，

8、令助罕慎。罕慎合二衛(wèi)兵，夜襲哈密及刺木等八城，遂復(fù)其地，仍令罕慎居之。事聞，獎(jiǎng)勞，賚金幣。已，罕東入寇，璽御卻之，請(qǐng)興師以討。帝念其常助罕慎，第遣使責(zé)諭。明年，北寇殺哨卒，璽率參將李俊及赤斤兵擊之于狼心山、黑河西。多所斬獲。二十年移鎮(zhèn)大同。璽有復(fù)哈密功，官不進(jìn)，陳于朝，乃實(shí)授都督同知。璽習(xí)韜略，諳文事，勇而有謀。廷臣多稱之。在邊二十余年，為番人所憚。弘治元年卒。賜祭葬，贈(zèng)恤有加。(選自《明史》列傳第六十二)4對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不

9、正確的一項(xiàng)是()(3分)A阿魯出寇延綏寇：侵犯B聽(tīng)界外駐牧聽(tīng)：任憑C帝稱善，從之從：聽(tīng)從D璽御卻之卻：后退5對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）(3分)A十七年進(jìn)署都督同知時(shí)璽以都督僉事為總兵官而魯鑒以署都督同知為參將璽恐難于節(jié)制乞解兵柄故有是命。B十七年進(jìn)署都督同知時(shí)璽以都督僉事為總兵官而魯鑒以署都督同知為參將璽恐難于節(jié)制乞解兵柄故有是命C十七年進(jìn)署都督同知時(shí)璽以都督僉事為總兵官而魯鑒以署都督同知為參將璽恐難于節(jié)制乞解兵柄故有是

10、命。D十七年進(jìn)署都督同知時(shí)璽以都督僉事為總兵官而魯鑒以署都督同知為參將璽恐難于節(jié)制乞解兵柄故有是命。6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A王璽是明朝軍事將領(lǐng)，他熟悉韜略，作戰(zhàn)勇敢，屢建戰(zhàn)功，被不斷推薦、提拔，先后鎮(zhèn)守山西、寧夏、甘肅等地區(qū)二十多年，番人十分畏懼他。B為消除可能產(chǎn)生的邊患，王璽向朝廷建議在疆界重新立界石，然后召集諸番，告訴他們駐留放牧必須在界石外，互通貿(mào)易時(shí)則可入關(guān)。C成化十七年，王璽升為代理都督同

11、知。當(dāng)時(shí)，他以都督僉事的身份任總兵官，而另一將領(lǐng)魯鑒以代理都督同知的身份為參將，他擔(dān)心難以調(diào)度管束，便請(qǐng)求解除魯鑒的兵權(quán)。D王璽召集、犒勞赤斤、罕東的將士，他們協(xié)助罕慎收復(fù)了哈密，捷報(bào)傳到朝廷，朝廷給予王璽褒獎(jiǎng)、賞賜，卻沒(méi)有提升他的官職，后經(jīng)過(guò)他的申訴，朝廷任命他為都督同知。7把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)歲久湮廢，諸番往往闌人，而中國(guó)無(wú)賴人又潛與交通為邊患。(5分)(2)璽遣諜者間牙蘭。牙蘭不聽(tīng)，得其所