1 什么是翻譯？ - 北海職業(yè)學(xué)院歡迎你!

1、1什么是翻譯？翻譯是跨語言、跨文化、跨社會的交際活動。翻譯的過程不僅是語言轉(zhuǎn)換過程，且是反映不同社會特征的文化轉(zhuǎn)換過程。翻譯是科學(xué)，因為它有規(guī)律可循；是藝術(shù)，因為它是譯者對原文進(jìn)行再創(chuàng)造的過程；是技能，因為譯文的信息需要用譯語以恰當(dāng)?shù)姆绞皆佻F(xiàn)。2翻譯的可能性和局限性是什么？翻譯的可能性，建立在文化的共性上，而局限性建立在文化的個性上。文化是一種復(fù)雜概念，大致可分為三類：物質(zhì)文化、制度文化和心理文化。語言屬制度文化，因為它由社會中的人創(chuàng)造

2、，有其使用規(guī)律，為全社會的人共有。人類在同一個地球上生活繁衍，不同國家不同民族的人民都擁有上述三種文化，它們的許多共同之處便是翻譯的基礎(chǔ)。由于人類居住的生態(tài)環(huán)境有別，各國社會歷史不完全相同，各國人民表情達(dá)意的手法也有差別，它們都是文化交流的障礙，有些障礙甚至不可逾越，這便是造成翻譯局限性的原因。3翻譯和其它學(xué)科有關(guān)系嗎？翻譯是一門博大精深的學(xué)問，但它和語言諸學(xué)科和文化諸學(xué)科的關(guān)系最密切。由于翻譯至少涉及兩種文化和兩種語言，是跨文化、跨語

3、言的交際，運用語言或文化科學(xué)指導(dǎo)翻譯實踐時，均需將有關(guān)學(xué)科進(jìn)行對比。所以，譯學(xué)是“百科學(xué)”和譯者是“雜家”的比喻，是一點也不過分的。4譯者應(yīng)該具備哪些素養(yǎng)？譯者應(yīng)能較熟悉地運用原語和譯語，通達(dá)人情世故，了解作者和讀者的心理，尊重作者和讀者，盡力是自己成為溝通他們心靈的橋梁；譯者要能“忘我”，盡量再現(xiàn)作者的意圖和風(fēng)格，而不是用自己的風(fēng)格取而代之；譯者應(yīng)謙虛、大度，熱愛學(xué)習(xí)、鍥而不舍，要有將人類創(chuàng)造的全部知識來豐富自己的決心。譯無涯，學(xué)無涯

4、。5翻譯的從屬性和創(chuàng)造性是什么？翻譯是在科學(xué)指導(dǎo)下的藝術(shù)活動，需要譯者在透徹理解原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，但創(chuàng)造的目的是再現(xiàn)原文的意義和功能，創(chuàng)造的原則是服從于原文，從屬于原文。譯者在翻譯時好比是走鋼絲的雜技演員，無論如何隨著音樂的節(jié)奏和旋律手舞足蹈或前滾后翻，始終不能離開腳下的鋼絲。所以，譯者的創(chuàng)造不等于作者的創(chuàng)造，譯者的創(chuàng)造具有從屬性。6翻譯與語言學(xué)習(xí)有什么關(guān)系？翻譯與語言學(xué)習(xí)有密切的關(guān)系。沒有良好的原語和譯語的功底，便無法透徹理解原

5、文并在其基礎(chǔ)上寫出自然貼切的譯文。翻譯實踐的過程，可以說是對原語文字進(jìn)行深刻剖析，得其義、悟其神，然后用錘煉過的譯語文字將其表達(dá)出來的過程。深入剖析和反復(fù)錘煉必然會提高譯者的雙語能力。這些能力的提高又將加強譯者對雙語所反映的兩種文化的理解，提高譯者的翻譯能力。不夸張地說，翻譯和語言學(xué)習(xí)之間這種相輔相成的關(guān)系使翻譯成為促進(jìn)語言學(xué)習(xí)的最好方式和最佳途徑之一。7翻譯和翻譯學(xué)有什么區(qū)別？翻譯不是科學(xué)，翻譯學(xué)才是科學(xué)，兩個概念不可隨意混淆。翻譯是

6、跨語言、跨文化、跨社會的交際活動。翻譯的過程不僅是語言轉(zhuǎn)換過程，且是反映不同社會特征的文化轉(zhuǎn)換過程。翻譯是科學(xué)、是藝術(shù)、是技能，而翻譯學(xué)是有關(guān)翻譯的科學(xué)，它能揭示翻譯的客觀規(guī)律。或是含義比較單薄的情況，這時我們可以在不變動原文基本含義的條件下把措詞加以擴充，把意思表現(xiàn)地豐富一些或通順一些。④壓縮詞語。為了避免詞語含義的丟失，往往是在原詞字面意義的基礎(chǔ)上加以補充和擴展，這是用得較多的做法。但有的時候可以用漢語中一些現(xiàn)成的短語或字詞把原文中

7、幾個詞的意思簡潔而完整地表達(dá)出來，那也是值得我們考慮和采用的靈活處理辦法之一。14怎樣通過上下文來判斷詞義？①依據(jù)文章中所敘述各個客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系來判斷詞義。②依據(jù)組成文章的詞句之間的語法關(guān)系來判斷詞義。③依據(jù)作者在文章中所貫串的思路和表現(xiàn)的傾向來判斷詞義。15詞義是靜止不變的嗎？詞義是約定俗成的，不是靜止不變的。詞所代表的概念隨事物不斷發(fā)展而有所發(fā)展和變化。詞義的變化大致可歸納為以下四類：①詞義的擴展，也稱為引申，即由原來的狹義轉(zhuǎn)為

8、廣義。如layman愿意為“俗人”（對僧侶而言），現(xiàn)對凡不通專業(yè)知識的人均稱為layman（外行）。②詞義的縮小，由廣義轉(zhuǎn)為狹義。如deer最早解釋為“動物”，現(xiàn)在只能解釋為“鹿”了。③詞義的升高，由貶義轉(zhuǎn)為褒義。如nice最初在13世紀(jì)的意義是“愚蠢的”（foolish）18世紀(jì)后，泛作“好”的解釋。④詞義的降低，即由不褒不貶或褒義蛻化為“貶義”。如：sly，crafty，cunning三詞今含有貶義，是“狡猾”之意。但在19世紀(jì)前卻

9、用于褒義，意為“熟練的”、“巧妙的”、“技術(shù)精湛的”。16要注意哪些容易譯錯的短句？在英語翻譯中，切忌用短語的一般解釋去套譯短句，而要在理解整句的基礎(chǔ)上來進(jìn)行解釋。如：cannottoo用在句子中：Icannotpraisethemtoohighly.不能譯為“我不能過分地夸獎他們。”而從全句之意應(yīng)譯為“我怎樣夸獎他們都不過分?！庇秩纾篢hereisnoquestionofyourcountryattendingthemeeting.切

10、忌譯成“你們國家參加這次會議是沒有問題的?！逼湔_的譯法應(yīng)該是：“不存在你們國家參加這次會議的問題的問題?！?7“tobe＋動詞不定式”有何情態(tài)意義？聯(lián)系動詞tobe＋動詞不定式在句中構(gòu)成復(fù)合謂語，有情態(tài)動詞的意義。這種情態(tài)意義有下列幾種：①最常見的表示事先同意、安排或計劃要做的事。②tobe后跟動詞不定式的被動式，其意義有時相當(dāng)于can(cannot)ought或must.③tobe的過去時后跟完成時態(tài)的動詞不定式，表示曾希望或計劃要