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1、《社會(huì)學(xué)教程》每章小結(jié)及思考題社會(huì)學(xué)的對象與學(xué)科性質(zhì)(2)小結(jié):1.奧古斯特孔德(1798~1857)于1838年第一次提出了“社會(huì)學(xué)”這個(gè)新名詞及建立這門新學(xué)科的大體設(shè)想,提出用科學(xué)的方法研究社會(huì),被認(rèn)為是社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人。2.社會(huì)學(xué)學(xué)科形成的過程中,早期的社會(huì)學(xué)家赫伯特斯賓塞(1820~1903)、埃米爾迪爾凱姆(涂爾干)(1858~1917)、馬克斯韋伯(MaxWeber1864~1920)、卡爾馬克思(1818—1883)等發(fā)揮了
2、重要作用。3.1897年嚴(yán)復(fù)翻譯斯賓塞的《社會(huì)學(xué)研究》,1903年以《群學(xué)肄言》出版。嚴(yán)復(fù)被認(rèn)為是引入西方社會(huì)學(xué)的第一人。在社會(huì)學(xué)的引進(jìn)和學(xué)科化過程中,吳文藻、孫本文等做了大量工作。4.關(guān)于社會(huì)學(xué)的研究對象,社會(huì)學(xué)家們有著不同的看法。他們關(guān)注社會(huì)關(guān)系與社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)行動(dòng)與社會(huì)過程、社會(huì)制度。從綜合的角度出發(fā),可以這樣界定社會(huì)學(xué):社會(huì)學(xué)是從社會(huì)整體出發(fā),通過社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行動(dòng)來研究社會(huì)結(jié)構(gòu)及其功能、社會(huì)過程及其原因和規(guī)律的社會(huì)科學(xué)。5.社
3、會(huì)學(xué)的知識(shí)體系包括三個(gè)部分:社會(huì)學(xué)理論、社會(huì)研究方法、應(yīng)用社會(huì)學(xué)。6.社會(huì)學(xué)的功能包括:1.為社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的選擇和政策制定提供科學(xué)依據(jù);2.有利于制定和實(shí)施科學(xué)的社會(huì)規(guī)劃;3.提供組織管理的知識(shí);4.為建立健康、文明的生活方式和提供生活質(zhì)量做出貢獻(xiàn)。關(guān)鍵術(shù)語實(shí)證方法社會(huì)關(guān)系社會(huì)結(jié)構(gòu)社會(huì)行動(dòng)社會(huì)過程思考題:1.社會(huì)學(xué)這門學(xué)科是如何產(chǎn)生的?2.社會(huì)學(xué)的研究對象是什么?3社會(huì)學(xué)的功能有哪些?社會(huì)及其構(gòu)成小結(jié):1.社會(huì)指由一定聯(lián)系、相互依存的人
4、們組成的超乎個(gè)人的、有機(jī)的整體,是人們生活的體系。社會(huì)是由有意志的個(gè)體組成的,是個(gè)體通過互動(dòng)而形成的,由相關(guān)的社會(huì)關(guān)系積累、連結(jié)而成。2.作為社會(huì)的構(gòu)成要素的人具有兩重屬性:自然屬性與社會(huì)屬性。人作為社會(huì)行動(dòng)者反映了他的主體性與客體性。馬斯洛的需要層次論闡述了需要對人的行為的激勵(lì)作用。3.社會(huì)關(guān)系從更加抽象和概括的意義上說明處于相同或類似的社會(huì)相對位置上的人們之間的共有行為模式,如父母與子女的關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系等??煞譃槿箢悾貉?/p>
5、關(guān)系、地緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系。4文化是社會(huì)的重要組成要素。文化的基本要素是傳統(tǒng)的思想觀念和價(jià)值觀,其中尤以價(jià)值觀最為重要。文化可分為物質(zhì)文化和精神文化。5.文化的功能包括整合;導(dǎo)向;維持秩序;傳續(xù)。社會(huì)互動(dòng)小結(jié):1.社會(huì)互動(dòng)指人們對他人采取社會(huì)行動(dòng)和對方做出反應(yīng)性社會(huì)行動(dòng)的過程。社會(huì)互動(dòng)能促進(jìn)對自我的認(rèn)識(shí),能滿足行動(dòng)者的需要,是社會(huì)構(gòu)成與發(fā)展的基礎(chǔ)。2.據(jù)符號(hào)互動(dòng)論,人們通過符號(hào)進(jìn)行互動(dòng),借助符號(hào)理解他人的行為,借此評(píng)估自己的行為對他人的影
6、響。據(jù)戈夫曼的擬劇論,社會(huì)舞臺(tái)上的成員會(huì)在互動(dòng)中進(jìn)行印象管理。3.社會(huì)交換論把人與人之間的互動(dòng)看作是交換行為,社會(huì)交換是人們交換報(bào)酬和懲罰的互動(dòng)過程。報(bào)酬包括金錢、社會(huì)贊同、尊重和尊敬等。4人際互動(dòng)時(shí)會(huì)使用面部表情、身體姿態(tài)和動(dòng)作等身體語言來傳達(dá)相應(yīng)信息。人際互動(dòng)過程中的空間距離也反映了他們之間的關(guān)系。5.“社會(huì)角色(socialrole)”,指人們在社會(huì)生活中形成的、與人們在社會(huì)關(guān)系體系中所處地位相一致、社會(huì)所期望的一套行為模式。6.
7、社會(huì)角色的類型有先賦角色與自致角色,規(guī)定角色與開放角色;理想角色與實(shí)際角色。7.角色扮演的過程包括如下一些階段:了解角色期望;角色認(rèn)同;角色扮演具體過程中的行動(dòng)選擇。關(guān)鍵術(shù)語社會(huì)行動(dòng)社會(huì)互動(dòng)“鏡中自我”(庫利)符號(hào)符號(hào)互動(dòng)論社會(huì)角色先賦角色自致角色角色沖突思考題:電子交流能夠取代面對面的互動(dòng)嗎?決定人們互動(dòng)時(shí)是合作、競爭、還是沖突的因素有哪些?男性與女性的性別角色是先賦的還是自致的?初級(jí)社會(huì)群體小結(jié):1.社會(huì)群體是指人們通過社會(huì)互動(dòng)而形
8、成的,由某種社會(huì)關(guān)系結(jié)合起來的共同體,在這個(gè)共同體中,成員具有某種共同的身份和某種團(tuán)結(jié)感以及共同的期待。2.社會(huì)群體可分為初級(jí)群體與次級(jí)群體,正式群體與非正式群體,內(nèi)群體與外群體等。參照群體(referencegroup)是人們在確定自己的地位時(shí)與之進(jìn)行比較的群體,是人們在決定其行為和態(tài)度時(shí)所參照的群體。3.初級(jí)社會(huì)群體是由面對面的交往形成的,具有親密的成員關(guān)系的社會(huì)群體,主要類型是家庭、兒童游戲群體、鄰居等,具有規(guī)模較小,成員有限、持
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