建構(gòu)道德與法治學(xué)科情境體驗(yàn)式學(xué)講課堂的實(shí)踐研究課題活頁

1、江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題申報(bào)評(píng)審活頁1附件附件6：編號(hào)：課題名稱:建構(gòu)道德與法治學(xué)科情境體驗(yàn)式學(xué)講課堂的實(shí)踐研究設(shè)計(jì)與論證報(bào)告(5000字以內(nèi)，不得出現(xiàn)學(xué)校和課題組相關(guān)人員名字)（一）課題的核心概念及其界定小學(xué)道德與法治學(xué)科小學(xué)道德與法治學(xué)科：自2016年起，義務(wù)教育階段小學(xué)和初中起始年級(jí)的“品德與生活”“思想品德”教材名稱將統(tǒng)一更改為“道德與法治”。這是1949年新中國成立以來，“法治”二字首次出現(xiàn)在義務(wù)教育階段的政治課程名稱

2、中。青少年作為法治宣傳教育的重點(diǎn)對(duì)象，提出堅(jiān)持從青少年抓起，把法治教育納入國民教育體系。當(dāng)今，法治成為每個(gè)公民不可或缺的基本素養(yǎng)，無論是作為法治建設(shè)的基礎(chǔ)工程，還是作為學(xué)生成長(zhǎng)的素質(zhì)工程，將法治納入義務(wù)教育內(nèi)容體系乃是時(shí)代發(fā)展的必然要求。在以往的小學(xué)教學(xué)中教師把文化課放在首要地位往往忽略了道德與法治教育這種做法是極其錯(cuò)誤的這樣會(huì)影響學(xué)生的道德觀和人生觀.隨著新課程改革的不斷完善學(xué)生的道德與法治教育越來越得到重視這就意味著教師要調(diào)整教學(xué)策

3、略在道德與法治課堂上采取有效方式提高課堂有效性情境教學(xué)就是一種有效的方式.所謂情景教學(xué)就是教師根據(jù)教材情景通過學(xué)生容易接受的方式讓教材情景再現(xiàn)達(dá)到讓學(xué)生身臨其境的效果。情境體驗(yàn)情境體驗(yàn)：指的一種教學(xué)方法。在這種教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境體驗(yàn)式教學(xué)的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。道德與法治課堂教學(xué)

4、中創(chuàng)設(shè)情境可以讓理論知識(shí)變得生動(dòng)直觀學(xué)生吸收這些內(nèi)容的綜合實(shí)效會(huì)更高同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性也會(huì)更強(qiáng).道德與法治課程帶給學(xué)生的一個(gè)最直觀的印象就是說教但情境體驗(yàn)會(huì)讓學(xué)生回歸原生態(tài)情境去體驗(yàn)。學(xué)講課堂學(xué)講課堂：是一種最樸素又簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)一種最清晰又科學(xué)的教育理念。是關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展和終生成長(zhǎng)的課堂，真正有效的課堂，是學(xué)生的自己的課堂。只有把被動(dòng)的“教”變?yōu)橹鲃?dòng)的“學(xué)”才是正確的民主的教育改革方向。道德與法治學(xué)科情境體驗(yàn)式學(xué)講課堂道德與

5、法治學(xué)科情境體驗(yàn)式學(xué)講課堂：道德與法治學(xué)科情境體驗(yàn)學(xué)講課堂是真正生動(dòng)江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題申報(bào)評(píng)審活頁3（二）國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀與研究的價(jià)值情境教學(xué)在20世紀(jì)50年代有重大發(fā)展，把情境教學(xué)推向一個(gè)新階段的，當(dāng)推保加利亞心理學(xué)家格奧爾基洛扎諾夫，他首創(chuàng)暗示教學(xué)法，這是一種充滿樂趣的、舒適的教學(xué)方法，它將學(xué)習(xí)和唱歌（音樂）、游戲、演戲等結(jié)合起來，啟發(fā)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)，寓教于樂，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)的每一分種都是一種享受。暗示教學(xué)的本質(zhì)就

6、是情境教學(xué)。國外也有不少教育家在他們的教育論著和教學(xué)實(shí)踐中留下了對(duì)情境教學(xué)的思考與經(jīng)驗(yàn)，例如，蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，盧梭的愛彌兒中自然情境的利用，杜威的關(guān)于“我們必須有一個(gè)實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)情境，作為思維的開始階段”的主張，蘇霍姆林斯基的大自然的書和他的情境教學(xué)實(shí)踐等。在我國，有不少學(xué)者、專家教師對(duì)情境教學(xué)做過理論指導(dǎo)和教學(xué)實(shí)踐。小學(xué)語文教學(xué)專家李古林老師在多年的教育教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上借鑒了當(dāng)代西方的情境學(xué)習(xí)理論。給合自己的教育實(shí)踐，探索出了以“關(guān)

7、”“為境界。以“思”為核心以“情“為組帶。以“兒童活動(dòng)”為途徑的情境教學(xué)模式，后來以此為基礎(chǔ)。全面拓展形成情境教有理論。近年來，將情境教學(xué)理論移植到思想品德課堂的探索也在逐漸增多，但大多停留在比較膚淺的層面。少有像其他學(xué)科那么系統(tǒng)的理論建構(gòu)。在道德與法治學(xué)科教學(xué)過程中還有許多深思的地方。道德與法治學(xué)科情境體驗(yàn)式學(xué)講課堂：是將體驗(yàn)完全貫穿始終，經(jīng)過點(diǎn)撥、啟發(fā)，巧設(shè)情境讓學(xué)生情感升華，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。當(dāng)今法治社會(huì)學(xué)生從小學(xué)法、知法、用法感

8、情能力的培養(yǎng)在情境體驗(yàn)課堂中完全可以深入淺出的進(jìn)行呈現(xiàn)，學(xué)習(xí)，從而內(nèi)化。研究?jī)r(jià)值：1、是克服傳統(tǒng)道德與法治教學(xué)方法弊端的需要。書本知識(shí)是教師上課的范圍，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，是教師考察學(xué)生學(xué)習(xí)情況的依據(jù)，課堂氣氛沉悶，不利于達(dá)到道德與法治課的教學(xué)目的。2、是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的需要。心理學(xué)研究表明學(xué)生學(xué)習(xí)效果的好壞與學(xué)習(xí)興趣有著密不可分的關(guān)系，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)力。道德與法治課堂教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)了合適的學(xué)習(xí)情境，有利于激發(fā)學(xué)生的好奇心

9、和求知欲，使學(xué)生在心理上產(chǎn)生期待感繼而讓每一位學(xué)生慢慢對(duì)《道德與法治》產(chǎn)生興趣，有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，慢慢愛上《道德與法治》這門學(xué)科。提升學(xué)習(xí)欲望。3、是符合小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的需要。小學(xué)階段是學(xué)習(xí)的“黃金階段”是人生發(fā)展的重要年齡階段，情境體驗(yàn)教學(xué)符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。4、是有利于啟發(fā)學(xué)生的思維能力的需要。在道德與法治課的教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生思維能力的關(guān)鍵就在于能否激發(fā)學(xué)生思維的動(dòng)機(jī)以及能否促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考。因此在實(shí)際的教學(xué)過程中不僅要多創(chuàng)設(shè)