第1講 夏、商、西周的政治統(tǒng)治與制度

1、1第1講夏、商、西周的政治統(tǒng)治與制度“夏傳子，家天子夏傳子，家天子”約公元前2070年，禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏朝。禹死后，他的兒子啟繼承王位，“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?，王位世襲（?????????????????????）制代替了禪讓制。夏朝的建立，標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。大量的文獻(xiàn)和考古資料證明，夏朝已出現(xiàn)了凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力。夏朝定都陽(yáng)城（今河南登封），修筑了城堡、宮殿，建立了政府機(jī)構(gòu)，組建軍隊(duì)，并制定刑法，設(shè)

2、置監(jiān)獄。國(guó)家機(jī)構(gòu)已初具規(guī)模。自20世紀(jì)50年代以來(lái)，我國(guó)考古學(xué)家陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了二里頭文化，其地域和距今年代正和史籍上記載的夏朝相符。河南偃師二里頭的宮殿遺址面積相當(dāng)大，有殿堂、庭院等建筑遺址。考古界關(guān)于“文明的標(biāo)準(zhǔn)”的界定包括三條：城市、文字、復(fù)雜的禮儀建筑（因宗教和政治原因而建造，而非為生活而建造，例如：埃及金字塔、獅身人面像以及雅典神廟）。二里頭文化符合以上三條標(biāo)準(zhǔn)?？梢哉f(shuō)，夏朝時(shí)的社會(huì)已經(jīng)邁進(jìn)了文明時(shí)代的門檻。夏朝經(jīng)歷了四百多年，最后

3、一個(gè)王桀，暴虐無(wú)道，狂妄自大。百姓不斷反抗夏朝的統(tǒng)治。約公元前1600年，黃河下游的商部落，在首領(lǐng)湯的率領(lǐng)下，發(fā)兵討桀，大敗夏兵。夏朝滅亡。桀不分晝夜飲酒作樂(lè)，他命人挖了一個(gè)可供三千人飲酒的大酒池，讓臣下喝酒，醉了的就倒在酒池里淹死，他和宮女們?cè)谝慌枣倚闃?lè)。桀還自比為太陽(yáng)，以為可以和太陽(yáng)一樣永世常存，老百姓恨死他了，咒罵他說(shuō)：你這個(gè)太陽(yáng)啊，什么時(shí)候滅亡，我們?cè)敢馀c你同歸于盡！商朝的統(tǒng)治商朝的統(tǒng)治湯滅夏后建立商朝，以亳（今河南商丘）為都

4、城。由于水旱和政治動(dòng)亂，3周族是以農(nóng)耕著稱的古老部族，起初生活在今陜關(guān)中地區(qū)，于商朝后期興起。公元前1046年，周武王東征，滅商建國(guó)，定都鎬京（今陜西省西安市長(zhǎng)安西北），史稱西周。為了鞏固周王室的統(tǒng)治，西周統(tǒng)治者實(shí)行了分封制（????????????????）和宗法制（???????????，維語(yǔ)，宗法）相結(jié)合的制度。分封制又稱封邦建國(guó)，是在保證周王室強(qiáng)大的條件下，將親族和功臣分派到各地，廣建封國(guó)，以拱衛(wèi)王室。各諸侯國(guó)必須承認(rèn)周王權(quán)威，

5、并承擔(dān)各種義務(wù)。通過(guò)分封，周人的勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大，成為疆域廣大的國(guó)家。西周貴族集團(tuán)形成了“周王——諸侯——卿大夫——士”的等級(jí)序列。周天子通過(guò)分封對(duì)各諸侯國(guó)實(shí)行有效控制，從而確立了天下共主的地位。各諸侯國(guó)必須服從周王室的政令，重要官職任免要呈報(bào)給周王批準(zhǔn)。有的諸侯兼任周王的卿士，以示臣服關(guān)系。各諸侯國(guó)必須對(duì)周王承擔(dān)各種軍事義務(wù)，如派兵戍守都城或隨王出征；定期朝覲和交納各種貢賦，包括當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)、人口與俘虜?shù)?，還要經(jīng)常派勞役為王室服務(wù)。為了加

6、強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾，西周又實(shí)行了與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的宗法制度。宗法制度是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。宗法制度確立了嚴(yán)格的大宗、小宗體系。在宗法制度下，實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制度。嫡長(zhǎng)子是土地、財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的主要繼承者，這一系統(tǒng)稱為大宗，嫡長(zhǎng)子的同母弟和庶母兄弟為小宗。大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的。宗法制規(guī)定，周王稱為天子，王位由嫡長(zhǎng)子繼承，為大宗；其他兒子分封為諸