如何將農(nóng)村建設(shè)成為美麗鄉(xiāng)村

1、如何將農(nóng)村建設(shè)成為美麗鄉(xiāng)村如何規(guī)劃新農(nóng)村建設(shè)，特別是用科學(xué)和民主的理念進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃，達(dá)成美觀、經(jīng)濟(jì)、適用的良好效果，仍是一個(gè)非常值得探討的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一個(gè)重要內(nèi)容，就是將農(nóng)村建設(shè)成為生態(tài)宜居的新農(nóng)村，這種典型的樣板是浙江省湖州市農(nóng)村風(fēng)貌。習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的“綠水青山就是金山銀山”，是在他考察湖州市安吉縣新農(nóng)村時(shí)感慨而發(fā)。全國(guó)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，無(wú)疑將推動(dòng)新一輪農(nóng)村建設(shè)的高潮。但是，如何規(guī)劃新農(nóng)村建設(shè)，特別是用科學(xué)和民主的理念

2、進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃，達(dá)成美觀、經(jīng)濟(jì)、適用的良好效果，仍是一個(gè)非常值得探討的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。一、農(nóng)村建設(shè)應(yīng)該保留本色農(nóng)村不同于城鎮(zhèn)的最大特點(diǎn)，在其田園風(fēng)光，這是人們追求自然美景的一種對(duì)象。我國(guó)古代大量詩(shī)詞以鄉(xiāng)村場(chǎng)景為歌詠對(duì)象，賦予其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。陸游的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，描寫(xiě)的是詩(shī)人置身于山陰道上，信步而行，疑若無(wú)路，忽又開(kāi)朗的情景，不H反映了詩(shī)人對(duì)山間小道的細(xì)致觀察，而且道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理，從而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力?！懊?/p>

3、麗鄉(xiāng)村”提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展規(guī)劃先行。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展作為一種新的戰(zhàn)略思路和發(fā)展理念，改變了原來(lái)重城市、輕農(nóng)村的“城鄉(xiāng)分治”的觀念和做法，把城市和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為整體進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃。湖州經(jīng)驗(yàn)主要有：第一，建立城鎮(zhèn)化和農(nóng)村新社區(qū)建設(shè)的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，即以“新農(nóng)村建設(shè)與新型城鎮(zhèn)化聯(lián)動(dòng)推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展”的思路，以中心鎮(zhèn)、中心村建設(shè)為重點(diǎn)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)規(guī)劃、建設(shè)與管理，有序提高農(nóng)村城鎮(zhèn)化水平和農(nóng)民居住相對(duì)集中率，有效避免了倉(cāng)促建設(shè)、隨意建設(shè)帶來(lái)

4、的后遺癥。第二，農(nóng)村新民居建設(shè)不搞“一刀切”，而是采取因地制宜、依史而建的辦法，充分考慮村鎮(zhèn)不同的地理風(fēng)貌、歷史文化和民族風(fēng)俗，加強(qiáng)對(duì)歷史文化名鎮(zhèn)和名村的保護(hù)，最大程度將新農(nóng)村建設(shè)與村鎮(zhèn)的歷史文化、民族特色有機(jī)結(jié)合起來(lái)。例如，對(duì)待歷史文化著名村鎮(zhèn)的新農(nóng)村建設(shè)，盡量采取修舊如舊的方法，保存其歷史原貌特征。第三，形成一套調(diào)查民意、匯集民意、尊重民意和采納民意的機(jī)制和辦法，將新農(nóng)村建設(shè)工作建立在農(nóng)民群眾需求的基礎(chǔ)之上，使市委、市政府的相關(guān)決策