專題一作業(yè)法治思想漸進(jìn)方式創(chuàng)新精神

1、專題一作業(yè)法治思想漸進(jìn)方式創(chuàng)新精神專題一作業(yè)法治思想漸進(jìn)方式創(chuàng)新精神——近代英國(guó)寶貴的政治遺產(chǎn)近代英國(guó)寶貴的政治遺產(chǎn)錢乘旦教授說(shuō)：“它（英國(guó)）留下的遺產(chǎn)是不可計(jì)量的，沒(méi)有近代的英國(guó)，就沒(méi)有現(xiàn)在這個(gè)世界?！蔽矣X(jué)得，英國(guó)在近代為人類留下了的政治文明遺產(chǎn)中，最重要的是三個(gè)方面：法治思想、漸進(jìn)方式、創(chuàng)新精神。英國(guó)的政治遺產(chǎn)首推法治思想。17世紀(jì)也就是中國(guó)的明清之際，世界主要國(guó)家都處于君主專制下的人治社會(huì)。英國(guó)邁出了由君主到民主、由人治到法治的第

2、一步。所以我覺(jué)得，法治是近代英國(guó)最寶貴的政治遺產(chǎn)，沒(méi)有法治就沒(méi)有真正意義上的民主。我們可以從歷史上找到例證：英國(guó)的《大憲章》對(duì)王權(quán)有一定的約束力，清初的議政王大臣會(huì)議對(duì)王權(quán)也起過(guò)一定的約束作用，但是無(wú)論是《大憲章》還是議政王大臣會(huì)議，它們對(duì)君權(quán)的約束限制都來(lái)源于傳統(tǒng)而不是法律，在強(qiáng)大的君權(quán)下都是無(wú)力的?！稒?quán)利法案》則不同，它在人類歷史上第一次確立了法治高于人治的原則，有力地保障了民主，對(duì)近現(xiàn)代社會(huì)的民主制度影響深遠(yuǎn)，現(xiàn)代民主制度的一個(gè)基

3、礎(chǔ)就是用法來(lái)規(guī)范，樹(shù)立法治的原則和精神，這一點(diǎn)，英國(guó)的貢獻(xiàn)是顯而易見(jiàn)的。再談?dòng)?guó)政治遺產(chǎn)中的漸進(jìn)方式。對(duì)于革命和改良孰優(yōu)孰劣的爭(zhēng)論從未停止過(guò)，各國(guó)的國(guó)情不同，所處的歷史階段不同，自然會(huì)有不同的選擇。但至少英國(guó)的例子告訴我們：革命并非萬(wàn)能靈藥，漸進(jìn)式的方式亦有其可取之處。從這個(gè)意義上講，光榮革命的確是一次偉大的妥協(xié)，正是由于雙方的妥協(xié)，使得新的制度——君主立憲制度——成為一種可能。此后，責(zé)任內(nèi)閣制的確立、完善，政黨政治的確立完善、議會(huì)制度

4、的完善，都是以漸進(jìn)的方式完成的?！拜^少的腥風(fēng)血雨，較少的聲色懼厲，較少的深思高論，只有一路隨和，一路感覺(jué)，順著經(jīng)驗(yàn)走，繞著障礙走，怎么消耗少，怎么發(fā)展快就怎么走，……溫和中包含著剛健，漸進(jìn)中累積著大步。”這段我們非常熟悉的評(píng)價(jià)確實(shí)道出了英國(guó)漸進(jìn)方式的優(yōu)點(diǎn)。最后要談的是英國(guó)的制度創(chuàng)新精神。眾所周知，英國(guó)法系的基本特點(diǎn)是：判例匯編和遵循先例原則，英國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)的重視由此可見(jiàn)一斑，但對(duì)傳統(tǒng)的重視并沒(méi)有減弱英國(guó)人的創(chuàng)新精神?！爸贫仁侵腔叟c機(jī)運(yùn)的

5、產(chǎn)兒”，英國(guó)人正是運(yùn)用了高度的政治智慧和創(chuàng)新精神，創(chuàng)立了近現(xiàn)代社會(huì)的許多重要政治制度：君主立憲制度、現(xiàn)代議會(huì)制度、責(zé)任內(nèi)閣制度、現(xiàn)代政黨制度等等，這些從英國(guó)發(fā)端的新制度，不僅“解決了英國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)所面臨的問(wèn)題”，也為世界其他國(guó)家提供了藍(lán)本和模式。思考是歷史學(xué)習(xí)中最有含金量的一環(huán)。在上午收看專題一視頻的時(shí)候，幾位專家的好幾處談話都引起我的一些新的思考，只是內(nèi)容推進(jìn)很快，我還來(lái)不及整理，今天的作業(yè)題目，確實(shí)使我對(duì)整個(gè)英國(guó)革命進(jìn)行了又一次深思。