紅色恐懼與時(shí)代的信息碎片

1、1紅色恐懼與時(shí)代的信息碎片《血暈》是一個(gè)恐懼血色乃至恐懼一切紅色的故事。懼怕血色當(dāng)然是弱者的行徑，譬如有一部被改為同名電視劇的小說《血色浪漫》，其中的主人公就不僅不懼怕血色，而且還能在血色中發(fā)現(xiàn)浪漫，從血泊中殺出一條路來，在別人和自己的血中恣意地活著。對(duì)血的恐懼源于敏感：對(duì)于血色的敏感，對(duì)于紅色乃至一切時(shí)代的顏色的敏感――很多時(shí)候，所謂的強(qiáng)者也不過是因?yàn)閷?duì)于血腥與殺戮比別人感覺更麻木而已?！八鄙硖幰粋€(gè)各種顏色尤其是紅色鋪天蓋地的時(shí)代，

2、在這樣的空氣中，人們對(duì)于顏色往往會(huì)喪失敏感度，所謂的“五色令人目盲”，人們久入鮑魚之肆，只有嬰孩才會(huì)對(duì)習(xí)以為常的色彩仍然保有驚奇、震驚的感受。紅色不僅指向時(shí)代主潮“革命”，也指向時(shí)代所要消滅的做派：如同為紅色的口紅，以及口紅所代表的一切負(fù)面的審美趣味和生活方式。“母親”生活在革命時(shí)代，卻想成為電影中的“壞女人”，向往“壞女人”所代表的性感趣味。在這里，“母親”至少有三種“扮相”：一種是影視中的“女特務(wù)”之類的突出女性身體欲望、性感一面的

3、“壞女人”，這在現(xiàn)實(shí)中是被壓抑的，所以“母親”只有暗中裝扮以求得心理滿足；一種是作為批斗對(duì)象，被丑化、涂抹的扮相；一種是日常生活中，是一種“革命人”的無性別的身體扮相。第一種與第三種都會(huì)引起“他”的恐懼。而前兩種扮相雖然有主動(dòng)和被動(dòng)的區(qū)別，但從嬰兒的角度來說，其實(shí)都3士的忽然失蹤源于時(shí)代的記憶?！八备赣H就是在那個(gè)人的歷史可以隨便抹去的時(shí)代忽然消失的。魯迅說過，“我們有痛覺，一方面是使我們受苦的，而一方面也使我們能夠自衛(wèi)?！@痛覺如

4、果細(xì)膩銳敏起來呢，則不但衣服上有一根小刺就覺得，連衣服上的接縫，線結(jié)，布毛都要覺得，倘不穿‘無縫天衣’，他便要終日如芒刺在身，活不下去了”，“感覺的細(xì)膩和銳敏，較之麻木，那當(dāng)然算是進(jìn)步的，然而以有助于生命的進(jìn)化為限。如果不相干，甚而至于有礙，那就是進(jìn)化中的病態(tài)，不久就要收梢”。單從進(jìn)化的角度講，“他”的敏感，當(dāng)然是病態(tài)，但是“他”在恐懼中寧愿將刀指向自己，也不指向別人，這與那些終于還是進(jìn)步?！堆獣灐吩跀⑹氯朔Q上雖然采用第三人稱，卻并非客