2017陽光高中一輪復(fù)習(xí)哲學(xué)第十二課實現(xiàn)人生的價值

1、,,,,,,第四單元 認(rèn)識社會和價值選擇 第十二課 實現(xiàn)人生的價值,高考考點,,考點1：人生價值考點2：價值判斷與價值選擇考點3：價值的創(chuàng)造與實現(xiàn),（1）哲學(xué)領(lǐng)域的價值含義 價值就是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。,,,人們生存的需要,人們精神的需要,這里的“事物”，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。,考點一、人生價值,1、人的價值,【特別提示】 哲學(xué)上的

2、價值往往是指某人或某物對社會作用的大小或?qū)ι鐣畲嬖诘囊饬x和用處的大小，與經(jīng)濟學(xué)中講的使用價值具有相同的含義。經(jīng)濟學(xué)上的價值是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。哲學(xué)上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值是一般與個別的關(guān)系。,物的價值,事物的屬性,人的需要,,滿足,而事物本身是沒有需求的,人以自己的創(chuàng)造來滿足社會和他人的需要的同時，自身也有需要。,思考：物的價值和人的價值是一回事嗎？,(2)人生價值　①含義： 人的價值就在于創(chuàng)造價值，在

3、于對社會的責(zé)任和貢獻，即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要。?、谔攸c： 人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。 ③標(biāo)準(zhǔn)： 對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻。,,人的價值是在個人與他人、社會的關(guān)系中 形成的。離開了社會，不可能形人生價值。,注意：,,人生價值有兩層構(gòu)成：,B、人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。,（2013年上海卷30）.事業(yè)有成的查曉元在47歲時放下一切，來到環(huán)境惡

4、劣的寧夏西海固支教，一待就是九年。有人覺得他很虧，小張卻認(rèn)為查曉原活得很“值”，因為鋪滿金錢的道路并不一定通向人生的幸福，他在支教奉獻的同時，也得到了自我滿足。以下說法中正確的是（ ）A.小張的理由可以支持自己的觀點，因為只有創(chuàng)造價值，才能享 受價值B.小張的理由可以支持自己的觀點，因為滿足社會需要和實現(xiàn)自 我滿足是統(tǒng)一的C.小張的理由不能支持自己的觀點，因為社會價值的實現(xiàn)是人生 價值的全部內(nèi)容D.小張的理由不能

5、支持自己的觀點，因為奉獻社會是第一位的， 不應(yīng)強調(diào)個人滿足,B,微軟創(chuàng)辦人比爾·蓋茨稱，將把580億美元財產(chǎn)全數(shù)捐給名下慈善基金比爾及梅琳達·蓋茨基金會，一分一毫也不會留給自己子女，消息在國內(nèi)外引起巨大反響。如何擁有正確的財富觀？蓋茨曾說過：“名下的巨額財富不僅是巨大的權(quán)利，也是巨大的義務(wù)。”富豪安德魯·卡內(nèi)基說：“在巨富中死去，是一種恥辱?！笔痛笸趼蹇朔评談t稱：“多掙錢為的是多奉獻。”,如何評價人的

6、價值 ？貢獻還是索??？,比爾·蓋茨,,對人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻 （包括物質(zhì)貢獻和精神貢獻）,,在今天，人生價值主要看對社會、對人民的貢獻,最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻,,（3）人的價值評價標(biāo)準(zhǔn),一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不是看他取得什么。 ——愛因斯坦,是人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。,價值觀作為一種社會意識，是在一定社會存在

7、基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并隨社會存在的變化而變化.價值觀對社會存在具有反作用。（先進和落后）,價值觀,含義:,注意：,二、價值觀及其導(dǎo)向作用,2、價值觀的導(dǎo)向作用（社會意識的反作用）　(1)價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要的導(dǎo)向作用。　 ①價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價?！?②價值觀影響著人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。　(2)價值觀是人生的重要向?qū)А?一個人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，

8、都是在一定的世界觀和價值觀的指導(dǎo)下進行的。價值觀不同，人們在面對公義與私利、生與死等沖突時作出的選擇也不同。,價值觀的導(dǎo)向作用原理,,原理：（1）價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用；（2）價值觀是人生的重要向?qū)А?方法論：我們要樹立和堅持正確的價值觀，發(fā)揮正確的價值觀的導(dǎo)向作用。,了,提示： (1)價值觀是世界觀的重要組成部分和表現(xiàn)。幸福觀、義利觀、生死觀、家庭觀、戀愛觀等都屬于價值觀的重要部分。 (2)

9、現(xiàn)階段，我國主要有以下幾種價值觀：集體主義價值觀、個人主義價值觀、享樂主義價值觀、拜金主義價值觀等。,特別提示：對于人生價值的內(nèi)容：可運用兩點論與重點論相統(tǒng)一的原則來理解。堅持一分為二：人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一；抓住本質(zhì)和主流：對一個人價值的評價主要是看他的貢獻，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。,價值、人生價值、價值觀的比較,（2015山東文綜）青年處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像

10、穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？劭坼e了，剩余的扣子都會扣錯。從哲學(xué)上看，這里強調(diào)青年要扣好人生的“第一?？圩印?，是因為A.一切工作都應(yīng)該從正確的價值觀出發(fā)    B.價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的C.價值觀對人生實踐具有重要的導(dǎo)向作用  D.社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提,C,[2014·新課標(biāo)全國卷Ⅰ] 2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培

11、育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。習(xí)近平總書記強調(diào)，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，使社會主義核心價值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。重視培育和踐行社會主義核心價值觀的根據(jù)是(　　)①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反 作用　 ②價值觀作為個人行為準(zhǔn)則，對人們的行為具有驅(qū)動、 制約和規(guī)范作用　 ③價值觀作為對事物價值的總的看法，決定事物的性質(zhì) 和價值　

12、 ④價值觀作為一種理想追求，決定人類社會的前途和命 運A．①② B．①④ C．②③ D．③④,A,（2013年課標(biāo)卷Ⅱ）有人把一塊美玉獻給子罕，子罕不受。獻玉者說：我把玉給工匠看了，他們認(rèn)為是寶物，所以才獻給你。子罕回答: “你把玉當(dāng)作寶，我把不貪當(dāng)作寶。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物?！弊雍本苡竦臍v史典故包含的哲學(xué)道理有（ ）①事物的價值

13、是變化的因為其屬性和功能具有不確定性②事物是否具有價值，取決于人們的價值判斷③人們的立場和需要不同，其價值選擇就不同④價值觀對人的行為起著重要的導(dǎo)向作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④,本題的題眼是不同的人心目中的“寶物”不同。價值選擇因個人的立場和需要不同而不同，且有正誤之分，不同的價值觀其導(dǎo)向作用也不同，甚至有性質(zhì)上的差別，③④符合題意。價值是事物的屬性與人的需要之間的關(guān)系，事物的屬性具有確定性，人

14、的需要則有所差別，①說法錯誤。事物價值的決定因素在客觀而非主觀，②說法錯誤。應(yīng)選D項。,1、價值判斷與價值選擇的內(nèi)涵,（1）價值判斷：,（2）價值選擇：,人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。,在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。,價值判斷,價值選擇,,,基礎(chǔ),體現(xiàn),考點二、 價值判斷與價值選擇,“鄉(xiāng)愁抹不去，鄉(xiāng)愁又回不去。” 完成下題（2015安徽文綜）人們在感懷鄉(xiāng)愁的同時，把夢想留在他鄉(xiāng)，把匆匆的背影留給故鄉(xiāng)。這說明A

15、．夢想是實現(xiàn)自我價值的途徑               B. 價值觀念決定人的行為選擇C．奉獻他鄉(xiāng)才能實現(xiàn)社會價值              

16、 D. 價值選擇以價值判斷為基礎(chǔ),D,（2015江蘇單科）政府解決公共領(lǐng)域問題時，往往召開聽證會。為達到預(yù)期效果，召開聽證會需要注意一些事項，如圖2所示。這是因為①價值判斷影響價值選擇②公民應(yīng)有序地進行政治參與③人大代表和政協(xié)委員有質(zhì)詢權(quán)④客觀事物本質(zhì)的展現(xiàn)有一個過程A．①②    B．①③    C．②④  

17、  D.③④,A,2、 價值判斷與價值選擇的特征,“吃上一碗白白的大米飯”就是當(dāng)時人們一種幸福的愿望。今天我們會不會說“我感到幸福因為我吃上了白米飯了”？請從哲學(xué)角度解釋原因。,中央電視臺曾經(jīng)搞了一個調(diào)查活動：你幸福嗎？有人說幸福；有人說不幸福；有人說曾經(jīng)幸福；有人說不知道。你知道二十世紀(jì)五六十年代人們的幸福觀嗎？,（1）價值判斷和價值選擇有社會歷史性價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。,社會地位不

18、同，需要不同，價值判斷和選擇也就不同。,秀才：大雪紛紛落地官員：這是皇家瑞氣財主：下它三年何妨窮人：放屁,為什么同時同地的人會有不同的價值判斷與價值選擇？,(2)在階級社會，價值判斷和價值選擇具有階級性,在第32個“世界糧食日”，國家糧食局向全國糧食行業(yè)廣大干部職工發(fā)起倡議，倡導(dǎo)自愿參加0時至24時的“紀(jì)念世界糧食日、饑餓二十四小時”的饑餓體驗活動。當(dāng)天國家糧食局食堂關(guān)閉一天。,,淘小丫|TA的微博[搜狐北京市網(wǎng)友]干點實事多好

19、！今日 17:52 頂(1) | 回復(fù) 搜狐新聞客戶端網(wǎng)友[搜狐網(wǎng)友]1一米月光[搜狐甘肅省張掖市網(wǎng)友]是為了減肥吧搜狐新聞客戶端網(wǎng)友[搜狐網(wǎng)友]不管作秀還是做事，只要能為老百姓著想。都是好的。今日 15:16 頂(1) | 回復(fù),“24小時饑餓體驗”網(wǎng)上評論,,正文 我來說兩句(1462人參與/511條評論) 搜狐新聞客戶端網(wǎng)友[搜狐網(wǎng)友].太假了！35分鐘前 頂(0) | 回復(fù)TA的微博[搜狐安徽省蚌埠市網(wǎng)

20、友]真正不珍惜糧食的不是老百姓。43分鐘前 頂(0) | 回復(fù) 搜狐新聞客戶端網(wǎng)友[搜狐網(wǎng)友]堅持“兩個務(wù)必“是非常必要，支持這一活動。,（3）價值判斷和價值選擇因人而異（認(rèn)識角度不同）,價值判斷和價值選擇的特征,因時間、地點和條件而不同,小結(jié)：,,社會歷史性,因地位不同而不同（階級性）因角度不同而不同（因人而異）因立場不同而不同,,,主體差異性,這兩個特征反映了影響人們價值判斷和和選擇的主客觀的因素。,3、作出正確的價值判

21、斷與價值選擇,規(guī)律是客觀的， 要按規(guī)律辦事,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,,堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。,自覺站在廣大人民群眾的立場上。,,判斷標(biāo)準(zhǔn),哲學(xué)依據(jù),要正確處理個人利益與他人、集體、社會利益的關(guān)系,,怎樣處理呢？,如何處理個人利益與他人、集體、社會利益的關(guān)系,②當(dāng)個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；,③當(dāng)個人利益同他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；,①

22、最重要的是：必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最要緊和最具有決定性的因素。要把個人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn),原理：要做出正確的價值判斷和價值選擇，就必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。,了,價值判斷與價值選擇標(biāo)準(zhǔn)原理,【思維拓展】 (1)正確區(qū)別價值判斷和價值選擇的一般標(biāo)準(zhǔn)、最高標(biāo)準(zhǔn)和具體標(biāo)準(zhǔn) ①作出正確的價值判斷和價值選擇要

23、遵守兩個原則，一是要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，二是要自覺站在最廣大人民的立場上。這是價值判斷和價值選擇的一般標(biāo)準(zhǔn)。 ②我們要自覺地站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想。 ③“三個代表”重要思想、社會主義初級階段的基本路線、“三個有利于”等是作出正確價值判斷、價值選擇的具體標(biāo)準(zhǔn)。,(1)作出正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。

24、 (2)把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性，有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷和價值選擇。 (3)自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻身人民的事業(yè)，維護人民的利益作為自己最高的價值追求。,3.如何作出正確的價值判斷和價值選擇,[2014·天津卷] “PX”即對二甲苯，其毒性跟酒

25、精差不多。可是有人卻出于某種目的，將百度百科詞條中“PX”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。清華大學(xué)化工系學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一情況后，連續(xù)6天日夜堅守，36次修正被反復(fù)篡改的詞條，在網(wǎng)絡(luò)上成功捍衛(wèi)了“PX”低毒屬性這一科學(xué)常識。這場特殊的科學(xué)保衛(wèi)戰(zhàn)表明(　　)A．認(rèn)識的發(fā)展具有反復(fù)性和無限性B．正確的認(rèn)識必須經(jīng)過實踐的檢驗C．正確的價值選擇往往會因人而異D．作出正確的價值選擇必須堅持真理,D,該題考查學(xué)生對正確幸福觀的理解。①觀點正確且符合

26、題意。②表述錯誤，在階級社會里，價值判斷和價值選擇具有階級性。③錯誤，只有在社會主義社會，社會價值觀的主導(dǎo)者才是人民群眾。④表述正確。答案為B。,[2011·廣東卷] 幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻的喜悅等觀點。分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點是(　　)①價值判斷和價值選擇必然具有社會歷史性?、趦r值判斷和價值選擇必然具有階級性　③社會價值觀的主導(dǎo)

27、者歷來屬于人民群眾　④正確的幸福觀才是美好生活的航標(biāo)A.①② B.①④ C.②③ D.③④,（2013年福建卷）閱讀材料，回答問題。 材料二　生態(tài)文明建設(shè)呼喚富于時代精神的消費理念 近代以來，西方社會有人推崇消費主義，強調(diào)消費可推動經(jīng)濟增長，鼓勵人們無節(jié)制消費，把消費和占有更多物質(zhì)財富作為人生成功的標(biāo)志。消費主義導(dǎo)致了資源的浪費和環(huán)境的惡化。 中國傳統(tǒng)社會崇尚勤儉節(jié)約，提倡節(jié)省實用，主張節(jié)制消費。勤儉節(jié)約作為中

28、華民族寶貴的精神財富，其內(nèi)涵與時俱進。當(dāng)代中國，人們對勤儉節(jié)約有了新的認(rèn)識。 同學(xué)們經(jīng)過合作探究認(rèn)為，在生態(tài)文明的視角下，勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵應(yīng)是：尊重愛惜勞動成果；適度消費；合理利用資源，保護環(huán)境。（4）結(jié)合材料二，運用價值判斷與價值選擇的知識，指出消費主義的錯誤。（10分）,答案：①人們做出正確的價值判斷和價值選擇，必須樹立正確的價值觀，自覺遵循客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場上。 ②消費主義鼓勵人們無節(jié)制消費，把消費和

29、占有更多物質(zhì)財富作為人生成功的標(biāo)志，導(dǎo)致資源浪費和環(huán)境惡化，違背了客觀規(guī)律，危害了人民利益。,解析：解答本問抓住“價值判斷與價值選擇的知識”“消費主義的錯誤”等題眼信息，運用價值判斷與價值選擇的知識結(jié)合材料分析即可。,,,,在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值 ——是從價值創(chuàng)造的角度來看的,價值的創(chuàng)造與實現(xiàn),在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 ——是從價值實現(xiàn)的客觀條件來看的,在砥礪自我中走向成功 ——是從價值實現(xiàn)的主觀條件來看的,,

30、考點三、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn),（1）在勞動中創(chuàng)造價值,1、在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值,（2）在奉獻中創(chuàng)造價值,——是實現(xiàn)人生價值的根本途徑,積極投身為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。,(2015天津文綜）“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”是同仁堂人的承諾：“修合無人見，存心有天知”是同仁堂人的良心。在這份堅守中，同仁堂從346年前的一間小藥鋪發(fā)展為今天享譽中外的著名企業(yè)。同仁堂的成功得益于

31、A。愛崗敬業(yè)，在無私奉獻中創(chuàng)造價值B．遵紀(jì)守法，在追求和諧中成就自我C．艱苦奮斗，在自主創(chuàng)新中謀求發(fā)展D．誠實守信，在服務(wù)社會中實現(xiàn)價值,D,社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提。,2、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值,完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現(xiàn)”，實際上是不可能的。人的價值只能在社會中實現(xiàn)。要正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系。,有人認(rèn)為：“強調(diào)個人和社會的統(tǒng)一會抹殺人的個性發(fā)展。”你怎么看待這個問題？,這種個性不

32、應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)于對他人、對社會的獨特的貢獻方式。,本題的題眼是“正能量的積聚”“微貢獻”，強調(diào)的是個人在社會中的作用，B項正確；A項強調(diào)的是社會的重要性，與題意不符；價值觀對社會和人生都有導(dǎo)向作用，但有正誤之分，C項說法片面；D項說法正確，但與題意不符。,（2013年浙江卷）社會發(fā)展猶如列車前行，需要正能量的驅(qū)動，而正能量的積聚需要我們每個人的“微貢獻”。這告訴我們（?。〢.個人是社會中的個人，個人價值的實現(xiàn)離不開

33、社會提供的條件B.社會是個人組成的社會，社會發(fā)展離不開個人的付出C.只有正確的價值觀才對社會和人生有重要的導(dǎo)向作用D.只有正確處理個人和社會的關(guān)系才能實現(xiàn)自我價值,3、在砥礪自我中走向成功,（1）實現(xiàn)人生價值，需要發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。（2）實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。（3）實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。,——是實現(xiàn)人生價值的主觀條件,創(chuàng)造和

34、實現(xiàn)人生價值要做到：1、在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值是實現(xiàn)人生價值的根本途徑2、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 （實現(xiàn)人生價值的客觀條件）3、在砥礪自我中走向成功 （實現(xiàn)人生價值的主觀條件） （1）實現(xiàn)人生價值，需要發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。 （2）實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。

35、（3）實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。,（2013江蘇單科）“中國夢”是國家的夢、民族的夢，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個中國人的夢?！暗闷浯笳呖梢约嫫湫　?，這就需要我們（ ）①正確處理好個人利益和集體利益的關(guān)系 ②果斷抓住時機，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展③在勞動和奉獻中實現(xiàn)和證明自己的價值 ④在價值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價值判斷A．①② B．①③ C．②④ D．③④,B,判斷并說明理由：1.人只有在勞動中