郭慶光《傳播學(xué)教程》第二版_課后習(xí)題答案完整版

1、第一章傳播學(xué)的對象和基本問題第一節(jié)1、為什么說“信息是物理載體和意義構(gòu)成的統(tǒng)一整體？”這句話出自德國哲學(xué)家克勞斯，它概括出了社會信息的本質(zhì)。社會信息作為信息的一種類型，并不單純地表現(xiàn)為人的生理層次上的作用和反作用，而且伴隨著人復(fù)雜的精神和心理活動；而作為社會信息物質(zhì)載體的符號系統(tǒng)本身，也是人類精神勞動的創(chuàng)造物，只有當(dāng)人們對符號賦予意義時(shí)，解讀才成為可能。由此可見，社會信息是物質(zhì)載體和精神內(nèi)容的統(tǒng)一，符號和意義的統(tǒng)一。2、什么是傳播？它的

2、基本特點(diǎn)是什么？傳播（Communication），即社會信息的傳遞或社會信息系統(tǒng)的運(yùn)行。其基本特點(diǎn)為：①社會傳播是一種信息共享活動，具有交流、交換和擴(kuò)散的性質(zhì)。②社會傳播是在一定社會關(guān)系中進(jìn)行的，又是一定社會關(guān)系的體現(xiàn)。③從傳播的社會關(guān)系性而言，它又是一種雙向的社會互動行為。④傳播成立的重要前提之一，是傳受雙方必須要有共通的意義空間。⑤傳播是以人為主體的活動，存在于動態(tài)的運(yùn)動機(jī)制之中，也是一個復(fù)雜過程的集合體。3、傳播是在一定社會關(guān)系

3、中進(jìn)行的，又是一定社會關(guān)系的體現(xiàn)。如何理解這個觀點(diǎn)？傳播（communication）和社區(qū)（community）的詞根相同，暗示了二者在本質(zhì)上的相似性和關(guān)聯(lián)性。傳播必須產(chǎn)生于一定的社會關(guān)系，同時(shí)，它又是社會關(guān)系的體現(xiàn)，傳受雙方表述的內(nèi)容和采取的姿態(tài)、措辭等，無不反映著各自的社會角色和地位?？梢哉f，社會關(guān)系式人類傳播的一個本質(zhì)屬性，通過傳播，人們保持、改變既有的社會關(guān)系并建立新的社會關(guān)系。第二節(jié)1、如何理解社會傳播的系統(tǒng)性？世界上一切事

4、物無不處于一定的系統(tǒng)之中。系統(tǒng)中的各個部分相互聯(lián)系相互制約，結(jié)合在一起形成具有特定功能的有機(jī)整體。社會傳播的五種基本類型——人內(nèi)傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播和大眾傳播就是按照傳播系統(tǒng)進(jìn)行分類的。由此可見，任何傳播活動都是在一定的信息系統(tǒng)中進(jìn)行的，傳播的系統(tǒng)性是普遍存在的。2、社會信息系統(tǒng)的特點(diǎn)是什么？社會信息系統(tǒng)是一個開放性系統(tǒng)。社會信息系統(tǒng)的功能是保持社會內(nèi)部的聯(lián)系和協(xié)調(diào)，收集、整理和傳達(dá)系統(tǒng)內(nèi)部和外部環(huán)境變化的信息，保證社會的

5、正常運(yùn)行發(fā)展。因此，它必須對內(nèi)形成有效的傳播渠道，對外伸出普遍的觸角。社會信息系統(tǒng)是由各種子系統(tǒng)相互連結(jié)、相互交織而構(gòu)成的整體。每個子系統(tǒng)既具有相對獨(dú)立的結(jié)構(gòu)和功能，與其他子系統(tǒng)互為環(huán)境，又與其他子系統(tǒng)相互交織、作用，其總體運(yùn)動形成了社會信息系統(tǒng)的大運(yùn)行。社會信息系統(tǒng)是一個具有雙重偶然性的系統(tǒng)。社會信息系統(tǒng)是一個多變量的系統(tǒng)，充滿著不確定性。如果這些變量處理不當(dāng)，便會引起傳播障礙和傳播隔閡。社會信息系統(tǒng)是一個自我創(chuàng)造、自我完善的系統(tǒng)。社

6、會信息活動的主體——人能夠憑借這種可塑性和創(chuàng)造性，不斷發(fā)現(xiàn)和克服社會信息系統(tǒng)的障礙和隔閡，使之不斷完善。第二章人類傳播的歷史與發(fā)展第一節(jié)1、為什么說勞動創(chuàng)造了語言？馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，語言產(chǎn)生的根本動力，來自于人類最基本得創(chuàng)造性活動——勞動。勞動的發(fā)展必然促使社會成員更緊密地互相結(jié)合起來，因?yàn)樗瓜嗷ブС趾凸餐瑓f(xié)作的場合增多了。勞動中的相互協(xié)作對語言的需要促進(jìn)了早期人類發(fā)音器官的進(jìn)化，最終出現(xiàn)了分音節(jié)的語言。而腦和為它服務(wù)的器官、越

7、來越清楚的意識以及抽象能力和推理能力的發(fā)展，反作用于勞動和語言，為這二者的進(jìn)一步發(fā)展不斷提供新的推動力，最終形成了人類社會及其以語言為核心的信息傳播系統(tǒng)。2、人類語言具有哪5個特點(diǎn)？1）人類語言是一種具有音節(jié)區(qū)分的聲音符號體系2）與本能相關(guān)的聲音較少，發(fā)音和語句在結(jié)構(gòu)上具有邏輯性3）具有自由模仿其他聲音的能力4）在沒有外部刺激的情況下也能自主發(fā)聲5）能夠自主地賞娛音聲的節(jié)奏和韻律3、人類語言區(qū)別于動物界信號系統(tǒng)的根本特征是什么？能動性和

8、創(chuàng)造性是人類語言區(qū)別于動物界信號系統(tǒng)的最根本特征。與動物界幾乎沒有增加發(fā)生類型不同，人類在使用語言的過程中表現(xiàn)出了無窮的創(chuàng)造力。人類的語言活動不僅是人類對自然界和社會進(jìn)行能動改造這一總體活動的有機(jī)組成部分，而且它還不斷創(chuàng)造和發(fā)展著自身，不斷開創(chuàng)著嶄新的語義世界。通過體內(nèi)信息功能體外化和社會化，人類以一種效率極高的信息傳播方式完成了對環(huán)境的適應(yīng)和改造。第二節(jié)1、人類傳播經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段？根據(jù)媒介產(chǎn)生和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，我們可以把迄今為止的

9、人類傳播活動區(qū)分為以下幾個發(fā)展階段，在這個歷史進(jìn)程中，各種媒介依次疊加，使得社會信息系統(tǒng)不斷發(fā)達(dá)。(1)口語傳播時(shí)代：語言是在人類勞動和社會協(xié)作活動中產(chǎn)生的?？谡Z的產(chǎn)生大大加速了人類社會進(jìn)化和發(fā)展的進(jìn)程。但作為音聲符號的口語由于受到空間和時(shí)間的巨大限制，只能使用于較小規(guī)模的近距離社會群體或部落內(nèi)的信息傳播(2)文字傳播時(shí)代：文字是在結(jié)繩符號、原始圖畫的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，它是人類掌握的第一套體外化符號系統(tǒng)，大大加速了人類利用體外化媒介系統(tǒng)

10、的進(jìn)程。文字的產(chǎn)生使人類傳播在時(shí)間和空間兩個領(lǐng)域都發(fā)生了重大變革，它使得信息能夠長久保存下來，人類文化有了確切可靠的資料和文字依據(jù)，并能傳到更遙遠(yuǎn)的地方。(3)印刷傳播時(shí)代：印刷時(shí)代的到來是建立在紙張和印刷術(shù)發(fā)明的基礎(chǔ)之上的，這是中華民族為世界文明做出的兩大貢獻(xiàn)。15世紀(jì)40年代，古登堡印刷術(shù)的發(fā)明使文字信息的機(jī)械化生產(chǎn)和大量復(fù)制成為可能，標(biāo)志著印刷時(shí)代的新紀(jì)元。古登堡印刷術(shù)為現(xiàn)代新聞傳播業(yè)的誕生做了技術(shù)上的準(zhǔn)備，使教育和文化得到普及。