自考領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)復(fù)習(xí)資料

1、2017年自考行政管理學(xué)獨(dú)立本科段年自考行政管理學(xué)獨(dú)立本科段《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》00320復(fù)習(xí)資料復(fù)習(xí)資料第一章第一章緒論緒論1.領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的產(chǎn)生：領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)是產(chǎn)生于人類的共同勞動(dòng)和社會(huì)分工的。2.領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的發(fā)展：家長(zhǎng)式的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)，是小生產(chǎn)條件下的領(lǐng)導(dǎo)，適應(yīng)于奴隸制、封建制社會(huì)的小生產(chǎn)格局，主要憑領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和才干進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)的方式。資本主義社會(huì)，為適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展需要，出現(xiàn)專家式領(lǐng)導(dǎo)和專家集團(tuán)式領(lǐng)導(dǎo)，科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)

2、開(kāi)始產(chǎn)生。我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。3.領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的歷史演變及影響因素：人類領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)呈現(xiàn)出否定之否定的螺旋式上升過(guò)程：從原始的平等、集體領(lǐng)導(dǎo)方式到個(gè)人專制、充滿階級(jí)剝削和壓迫關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)方式，又到社會(huì)主義新的平等關(guān)系、集體領(lǐng)導(dǎo)的方式。每一時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)，總是受到當(dāng)時(shí)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系、科學(xué)文化水平以及思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)等因素的影響和制約。4.現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的基本趨勢(shì)：（1）決策工作專門化；（2）領(lǐng)導(dǎo)主體集團(tuán)化；（3）領(lǐng)導(dǎo)

3、方式民主化；（4）領(lǐng)導(dǎo)方法科學(xué)化。5.應(yīng)該把領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)作為一門科學(xué)來(lái)研究：（1）領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)是人類一種特殊的重要實(shí)踐活動(dòng)，不僅這種領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)實(shí)踐需要一門科學(xué)，而且這種領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)實(shí)踐本身就包含著極其豐富的科學(xué)內(nèi)容。（2）領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)之所以是一門科學(xué)，還由于它有其他學(xué)科所不能代替的特殊規(guī)律和科學(xué)內(nèi)容。（3）領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)之所以是一門科學(xué)，還由于它是一門高度綜合的科學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)具有高度綜合性。6.領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)產(chǎn)生的歷史條件：（1）領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)實(shí)踐，是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)產(chǎn)生的源泉。

4、但歷史條件限制，直到20世紀(jì)30年代之后，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)才開(kāi)始形成。（2）領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)在人們不斷發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生、發(fā)展。（3）領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的出現(xiàn)與最近一百多年來(lái)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展也有密切關(guān)系，它為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)提供了科學(xué)的基礎(chǔ)理論和方法論。（4）領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的出現(xiàn)還是現(xiàn)代社會(huì)分工發(fā)展與深化的結(jié)果。（5）領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生也是人類思想成果長(zhǎng)期積累的結(jié)果，是人類領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)長(zhǎng)期凝練、提高和升華的產(chǎn)物。7.現(xiàn)代社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)：首先是社會(huì)活動(dòng)越來(lái)越復(fù)雜；其次是社會(huì)活動(dòng)

5、變化越來(lái)越迅速；再次是社會(huì)活動(dòng)的影響越來(lái)越大。8.領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)產(chǎn)生的客觀的歷史的必然性：領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)同其他科學(xué)一樣，是人類社會(huì)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，有其深厚的社會(huì)基礎(chǔ)、科學(xué)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生完全是現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)的巨大進(jìn)步、分工的高度發(fā)達(dá)以及管理的高度發(fā)展的必然結(jié)果。9.領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)在我國(guó)的興起：是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然產(chǎn)物。（1）領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生是新時(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求。（2）領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生是總結(jié)黨的豐富領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)

6、驗(yàn)和領(lǐng)導(dǎo)理論的需要。（3）領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生是借鑒古今中外領(lǐng)導(dǎo)思想和管理理論的結(jié)晶。10.領(lǐng)導(dǎo)的含義：領(lǐng)導(dǎo)是人類群體活動(dòng)的必然產(chǎn)物，是一種行為，是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)完整的實(shí)踐活動(dòng)。它是領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)一定的組織形式，帶領(lǐng)和協(xié)調(diào)被領(lǐng)導(dǎo)者，為實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)，共同作用于客觀對(duì)象的一種行為過(guò)程。11.領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的基本要素：領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、群體目標(biāo)和客觀環(huán)境。12.領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的基本矛盾：領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的矛盾，以及領(lǐng)導(dǎo)者的主觀指導(dǎo)與客觀環(huán)境的矛盾。采用一定的形式

7、和方法對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者施加影響并共同作用于客觀對(duì)象，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的行為過(guò)程。2.領(lǐng)導(dǎo)的屬性：領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)共同勞動(dòng)和共同生活的自然需要，具有自然屬性（帶領(lǐng)、引導(dǎo)、指揮、協(xié)調(diào)的屬性）；領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)不僅具有自然屬性，尤其還具有社會(huì)屬性（由生產(chǎn)資料的所有制形式和社會(huì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的這種屬性）。3.領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性決定著領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)：（1）領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性規(guī)定著領(lǐng)導(dǎo)的自然屬性；（2）社會(huì)屬性決定領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中主導(dǎo)要素得以形成；（3）社會(huì)屬性規(guī)定著領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)基本要

8、素的相互關(guān)系；（4）社會(huì)屬性不受自然屬性改變的影響，仍然決定著領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)。4.領(lǐng)導(dǎo)的特征：（1）領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)的特征：原則性、超前性（預(yù)見(jiàn)性）、綜合性、創(chuàng)造性、系統(tǒng)性。（2）領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的特征：權(quán)威性、依附性、目標(biāo)性、組織性、協(xié)調(diào)性、超脫性、服務(wù)性。5.領(lǐng)導(dǎo)的類型：P60，十種劃分標(biāo)準(zhǔn)：（1）按歷史進(jìn)程：自然式領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)式領(lǐng)導(dǎo)、管理式領(lǐng)導(dǎo)、公仆式領(lǐng)導(dǎo)。（2）按行為方式和特征：原始簡(jiǎn)單領(lǐng)導(dǎo)、集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)、民主式領(lǐng)導(dǎo)、公仆式領(lǐng)導(dǎo)、專家式領(lǐng)導(dǎo)。（3）按生

9、產(chǎn)關(guān)系：原始社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、剝削階級(jí)社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)。（4）按工作領(lǐng)域：政黨領(lǐng)導(dǎo)、行政領(lǐng)導(dǎo)、軍事領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)等。（5）按領(lǐng)導(dǎo)成員：個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)、集體領(lǐng)導(dǎo)。（6）按領(lǐng)導(dǎo)的層次：高層領(lǐng)導(dǎo)、中層領(lǐng)導(dǎo)、低層領(lǐng)導(dǎo)。（7）按領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系：層級(jí)式領(lǐng)導(dǎo)、單線式領(lǐng)導(dǎo)、星式領(lǐng)導(dǎo)、輪式領(lǐng)導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)式領(lǐng)導(dǎo)。（8）按工作重心：以人為中心的領(lǐng)導(dǎo)、以事為中心的領(lǐng)導(dǎo)、人事并重式的領(lǐng)導(dǎo)。（9）按領(lǐng)導(dǎo)所擁有的權(quán)力和影響的來(lái)源：正式領(lǐng)導(dǎo)、代理領(lǐng)導(dǎo)、非正式領(lǐng)導(dǎo)。（10）按領(lǐng)

10、導(dǎo)手段：正向領(lǐng)導(dǎo)、負(fù)向領(lǐng)導(dǎo)。6.領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)：指領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)賴以存在并發(fā)揮作用的根本條件。表現(xiàn)為一種綜合影響力。7.領(lǐng)導(dǎo)影響力：是指能夠是別人服從或能改變他人思想、行為的力量。8.領(lǐng)導(dǎo)綜合影響力的內(nèi)容：（1）權(quán)力：分外在權(quán)力（即法定權(quán)力或職位權(quán)力）和內(nèi)在權(quán)力（即個(gè)人權(quán)力，包括威信威望、模范感召權(quán)、專長(zhǎng)權(quán)、參考權(quán)等）；（2）凝聚性影響力：品德；知識(shí)；才能。9.凝聚性影響力的重要意義：增加被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的服從感、信任感和欽佩感。10.應(yīng)該如何正

11、確看待權(quán)力：權(quán)力是一種重要的影響力，是領(lǐng)導(dǎo)履行職責(zé)必不可少的條件。但權(quán)力并不是一種最有效，更不是唯一的影響力。具有雙重效應(yīng)：一方面，權(quán)力可以帶來(lái)威勢(shì)，推進(jìn)決策執(zhí)行，實(shí)現(xiàn)自己想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)；另一方面，權(quán)力可以腐蝕人、貽害人。11.領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)：是指領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者與掌握生產(chǎn)資料的階級(jí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。12.領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性決定領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)13.服務(wù)是社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)屬性14.社會(huì)主義社會(huì)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)必須正確處理的幾個(gè)關(guān)系：（1）指揮員和勤務(wù)員

12、：社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)，肩負(fù)歷史重任，指揮社會(huì)活動(dòng)的運(yùn)轉(zhuǎn)。既是指揮員又是勤務(wù)員。指揮是為了服務(wù)，服務(wù)必須通過(guò)指揮來(lái)實(shí)現(xiàn)。（2）主人和公仆：領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)的公仆、人民群眾是社會(huì)的主人。當(dāng)然領(lǐng)導(dǎo)也是社會(huì)“主人”，只不過(guò)是全社會(huì)主人隊(duì)伍中地位平等的一分子。（3）教育者和學(xué)生：領(lǐng)導(dǎo)者是當(dāng)然的教育者，但必須首先當(dāng)好群眾的學(xué)生。15.堅(jiān)持社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)屬性的重要意義：必須劃清資本主義國(guó)家所說(shuō)的服務(wù)和社會(huì)主義國(guó)家所強(qiáng)調(diào)的為人民服務(wù)之間的界限。16.領(lǐng)導(dǎo)者的含