言語理解與表達(dá)題庫

1、1言語理解與表達(dá)專項(xiàng)訓(xùn)練（二）2012.4.14青峰20062006年山東省考年山東省考第二部分言語理解與表達(dá)（共20題，參考時(shí)限20分鐘）1.放風(fēng)箏時(shí)，人們凝視自己的作品搖曳于萬里晴空、藍(lán)天白云之上，欣慰、恬靜、平和之情油然而生，這種精神狀態(tài)有宜于高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的調(diào)節(jié)，能健全和強(qiáng)化神經(jīng)系統(tǒng)支配下的組織、臟器的生理機(jī)能。人們抖空竹時(shí)，隨著上肢的運(yùn)動(dòng)，極大地鍛煉了肌纖維：骨骼肌有節(jié)奏的壓擠動(dòng)、靜脈，血流加速，公共積累充分，防止了局部血液淤滯

2、，增強(qiáng)了細(xì)胞、組織的新陳代謝，使肩關(guān)節(jié)肌纖維、韌帶、局部神經(jīng)、血管的功能得以維護(hù)和加強(qiáng)。對(duì)上述這段話的準(zhǔn)確概括是：（）A.民間游戲活動(dòng)其樂無窮B.民間游戲活動(dòng)能夠治療疾病C.傳統(tǒng)游戲活動(dòng)有娛樂和健身作用D.應(yīng)當(dāng)大力失言民間傳統(tǒng)游戲活動(dòng)2.手機(jī)垃圾短信息有“騷擾型”，多為惡作劇、“黃段子”、小道消息；有“陷阱型”，多是騙取用戶錢財(cái)；有廣告短信。短信業(yè)務(wù)的確給運(yùn)營(yíng)商們帶來了豐厚的利潤(rùn)，但有些短信正成為一種“信息公害”，讓人不堪其擾。一些急于

3、開發(fā)新客戶的新企業(yè)群發(fā)不少短信廣告，絕大多數(shù)的垃圾短信制造者是運(yùn)營(yíng)商、“三無”產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)者、詐騙者。現(xiàn)在應(yīng)盡快完善相關(guān)監(jiān)管法規(guī)，先管住短們服務(wù)提供者，垃圾短信這顆毒瘤，遲早是會(huì)被根除的。最適合做本段文字標(biāo)題的是：（）A.垃圾短信成為信息公害B.垃圾短信為何屢禁不止C.法律監(jiān)管垃圾短信尚未到位D.切實(shí)治理垃圾短信3.清代余云渙所撰與義府大堂聯(lián)，通俗易懂，聯(lián)曰：“不要百姓半元錢，原非異事；但問一官兩千石，所造何功？”此聯(lián)告戒官吏，不拿百姓半文

4、錢是起碼的為官之德，并非是什么特殊的事跡，重要的是要問一問享受著國(guó)家的俸祿做出了什么政績(jī)。對(duì)這段話的準(zhǔn)確概括是：（）A.為政不在言多，須息息從省身克己而出B.為官要一心為民，兩袖清風(fēng)，三思而行，四方太平C.為官既要廉政，還要勤政D.為官不光要廉政，還要勤政，要有功于民4.某大公司準(zhǔn)備高薪雇傭一名小車司機(jī)，經(jīng)過層層篩選，剩下3名技術(shù)最優(yōu)良的競(jìng)爭(zhēng)者。主考者問他們：“懸崖邊有塊金子，你們開著車去拿，覺得能距離懸崖多近而又不至于掉落呢？”第一位

5、說：“二公尺”。第二位說：“半公尺”。第三位說：“我會(huì)盡量遠(yuǎn)離懸崖，越遠(yuǎn)越好?！苯Y(jié)果這家公司錄用了第三位。上述這件事主要啟示我們：（）A.不要和誘惑較勁，而應(yīng)離得越遠(yuǎn)越好。B.最有價(jià)值的人不一定是最能表白的人。C.一個(gè)人只顧眼前利益得到的終將是短暫的東西。D.一個(gè)人目標(biāo)高遠(yuǎn)，但也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。5.我國(guó)80%的衛(wèi)生資源集中在城市，城市衛(wèi)生資源的80%又集中在大醫(yī)院，呈“倒三角”，而衛(wèi)生服務(wù)的需求大部分在基層，呈“正三有”，導(dǎo)致大醫(yī)院資源

6、閑置，小醫(yī)院資源不足。以患者為中心，根據(jù)其不同要求提供相應(yīng)服務(wù)并追求顧客滿意度，已成為當(dāng)下市場(chǎng)動(dòng)作下供方的生存之基。人類只有10%的疾病需要在現(xiàn)代化的醫(yī)院治療，大量的疾病在社區(qū)醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)就可得到醫(yī)治，部分慢性病的治療也可以通過家庭護(hù)理完成。因此，“小病進(jìn)社區(qū)大病進(jìn)醫(yī)院”是一種可行的、新型的就醫(yī)模式。上述這段文字支持的觀點(diǎn)是：（）A.我國(guó)衛(wèi)生資源供需配置不和諧B.“小病進(jìn)社區(qū)，大病進(jìn)醫(yī)院”是一種新型的就醫(yī)模式C.“小病進(jìn)社區(qū)，大病進(jìn)醫(yī)院

7、”是一種可行的就醫(yī)模式D.“小病進(jìn)社區(qū)，大病進(jìn)醫(yī)院”是一種新型、可行的就醫(yī)模式3概括這些現(xiàn)象它所反映的問題是：（）A.在保障公共正常秩序的前提下，也應(yīng)保障個(gè)人的基本隱私安全B.強(qiáng)調(diào)公共場(chǎng)所的共享性，而忽視了個(gè)人的必要隱私C.不因開發(fā)性排斥個(gè)人隱私空間D.公共場(chǎng)所隱私保護(hù)有其原則與標(biāo)準(zhǔn)12.扁鵲是中華醫(yī)學(xué)第一個(gè)集大成者在扁鵲的身上集合了各種醫(yī)學(xué)科學(xué)的技術(shù)扁鵲是中醫(yī)奠基理論著述基礎(chǔ)的第一人扁鵲是開創(chuàng)中華手術(shù)針灸的第一人扁鵲是首創(chuàng)“望聞問切”

8、四診的第一人；扁鵲是制丹制丸的第一人；扁鵲是反對(duì)巫術(shù)的第一人。上述這段話主要是說明：（）A.扁鵲之所以受到后世敬仰的原因B.扁鵲是神醫(yī)、醫(yī)圣、中醫(yī)始祖C.扁鵲是文化的個(gè)性特征D.扁鵲在所有的不同領(lǐng)域都有開創(chuàng)性貢獻(xiàn)13.現(xiàn)代語言學(xué)自開創(chuàng)至今，雖然只有不足100年的時(shí)間，但它的發(fā)慌卻出人意料地迅猛。以漢語為例，隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，以及新生事物的層出不窮，近年來，“新詞酷詞”正以每年1000個(gè)，甚至更大的速度在增生。此后，便是一些違規(guī)

9、短語和句子的組合、搭配，以及貌信東拼西揍的篇章構(gòu)成等等的出現(xiàn)。對(duì)此，社會(huì)上，特別是語言學(xué)界，也包括一些中小學(xué)的語文教師都有不盡相同甚至截然相反的議論。但是，無論學(xué)界如何看，人們，特別是年輕人，對(duì)這些所謂“新詞酷詞”和新的語法構(gòu)成卻情有獨(dú)鐘，而且還創(chuàng)造了不少網(wǎng)絡(luò)的、數(shù)字的語言。這段文字主要是說明：（）A.語言發(fā)展和使用中出現(xiàn)了新情況B.語言詞匯的良莠雜糅是其發(fā)慌進(jìn)程中的正?，F(xiàn)象B.語言的發(fā)展折射著社會(huì)和人們的意識(shí)D.漢語的發(fā)展已進(jìn)入了一個(gè)

10、繁榮時(shí)期14.隨著網(wǎng)絡(luò)語言在青少年中的流行，網(wǎng)絡(luò)語言五花八門，從早期出現(xiàn)的“美眉（美女）”、“88（再見）”到正在滸的“偶（我）”、“稀飯（喜歡）”，讓老師擔(dān)心，家長(zhǎng)著急，網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)人們?nèi)粘５慕涣饔绊懯潜厝坏?。但是，網(wǎng)絡(luò)語言并不是洪水猛獸，網(wǎng)絡(luò)語言需要疏導(dǎo)和引導(dǎo)。這段話不能支持的觀點(diǎn)是：（）A.網(wǎng)絡(luò)語言要“革”現(xiàn)代漢語的命B.語言也有“優(yōu)勝劣汰”C.引導(dǎo)疏導(dǎo)：規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言的兩劑藥D.不得使用不符合現(xiàn)代漢語語詞和語法規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言15.今

11、年是北京故宮博物院建院81周年。故宮博物院圖書館以明清兩朝宮廷藏書為基礎(chǔ)建成，到1930年藏書總數(shù)逾50萬冊(cè)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)南遷的珍本、善本共15.7萬冊(cè)，現(xiàn)存臺(tái)北故宮博物院。爾后，北京故宮博物院繼續(xù)清點(diǎn)和整理清宮遺存古書，重建了善本書庫。現(xiàn)在善本19萬多冊(cè)，還藏有20多萬件（塊）武英殿殿本的書版及銅板等。這段話主要介紹的是：（）A.宮廷歷史文化遺存B.故宮博物院的文物典籍C.故宮博物院的清宮典籍D.故宮博物院的歷史檔案16.人的視覺器官有

12、感覺外界物體的光和顏色的功能?？梢姽獾牟ㄩL(zhǎng)范圍一般是380nm（納米）到780nm，稱為可見光譜。在可見了光譜范圍內(nèi)，不同波長(zhǎng)的輻射使人感覺到不同顏色，一般說來700nm為紅色，580nm為黃色，510nm為綠色，470nm為藍(lán)色，400nm為紫色。上述這種現(xiàn)象表明：（）A.人所形成的關(guān)于事物的感覺是人自身生理活動(dòng)的結(jié)果B.人們的器官所具有的生理閾限是人的認(rèn)識(shí)能力的界限C.人的感覺中包含著對(duì)外界事物信息的選擇、加工和轉(zhuǎn)換D.人們只能認(rèn)識(shí)

13、外界物體作用于感官形成的感覺17.秦穆公請(qǐng)伯樂推薦繼任者，伯樂說九方皋可堪此任。九方皋奉穆公之命外出找馬，三月后復(fù)命說，馬已找到。穆公問：何馬也？九方皋答道：黃色的公馬。穆公派人去取馬，取馬人回報(bào)說是匹黑母馬。穆公不悅，責(zé)任伯樂：你推薦的這位相馬者連馬的黃黑公母都不辨，怎能鑒別其好壞？伯樂答道：“若皋之所觀，天機(jī)也。得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外。見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相者，乃有貴乎馬者也?！瘪R至，果千里