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文檔簡(jiǎn)介
1、心靈與疾病的關(guān)係,虞和芳,心靈與疾病的關(guān)係1,什麼是心靈? 從英文心靈The Psyche一字的希臘神話起源談起,英文的Psychology心理學(xué),是由psyche一字引申而來。,它起源於希臘字psyche。它的原意是吹氣,是神造人時(shí)吹了一口氣,因而人有了靈氣靈魂。在古希臘人的想法,當(dāng)人活時(shí),靈魂與肉體分不開,當(dāng)人死時(shí),靈魂或由最後一口氣從口中出來,或由傷口出來。這與中國(guó)的靈魂出竅,頗有相似之處。,Psyche賽姬的猜疑──趕走愛
2、情的一滴燈油,Psyche賽姬是希臘神話中的一位美女,她與愛神Cupid邱比特有一段曲折的戀愛史,這一段希臘神話故事,是在探討理智與感情的關(guān)係。,愛神邱比特(Cupid),他的形象往往為手拿弓箭、背部長(zhǎng)有一對(duì)翅膀的調(diào)皮可愛的小男孩。,愛神邱比特(Cupid),相傳他身上攜帶兩種箭,金箭及鉛箭。當(dāng)金箭射入人心,會(huì)對(duì)第一位看見的人,產(chǎn)生不可抗拒的愛情,即所謂一見鍾情。若是鉛箭射入人心,會(huì)對(duì)對(duì)方產(chǎn)生憎惡。然而,這位調(diào)皮的小愛神,不時(shí)會(huì)矇住雙
3、眼,經(jīng)常把他的箭亂射一通,他不去看,拿起來的箭,是金是鉛,很多時(shí)會(huì)一金一鉛的射出去,製造出很多「神女有心、襄王無夢(mèng)」或者男女掉轉(zhuǎn),三角戀的情況出來。因此我們常聽說,愛情是沒有眼睛的。,愛神邱比特(Cupid),愛神邱比特(Cupid),可是邱比特有次自己陷入愛情,不能自拔,這是我們要說的他與賽姬的一段戀愛故事。,阿波羅的神殿,神明說賽姬命中注定要跟一條大蛇結(jié)婚,交代賽姬穿上白色喪服,獨(dú)自留在一座小山上,等待大莽蛇的來臨,娶她為妻。,美神
4、維娜斯的嫉妒,賽姬的美麗,引起美神維娜斯的嫉妒,她派兒子邱比特向賽姬發(fā)射對(duì)莽蛇妖怪一見鍾情的愛情箭。不料邱比特被賽姬的貌美迷上,愛上了她。,邱比特拐走Psyche,賽姬一人被遺棄的坐在山頂,等著未知的恐怖命運(yùn)。她哭累了,在半睡半醒中,邱比特本來是受母親的命令,要向賽姬射一支令她愛上怪物的金箭,但是他卻愛上了賽姬的美麗迷人,等於給自己射中一支愛情箭,他即把她托了起來,飄離了山頂,偷偷把她拐到自己的宮殿裡。,邱比特拐走Psyche,邱比特拐
5、走Psyche,維娜斯所出的禁戒,當(dāng)維娜斯得知真情,怒不可遏,但已成為事實(shí),就只好提出了一項(xiàng)禁戒: 邱比特只能於黑漆漆的夜裡去見賽姬, 二人可以接觸,可以說話, 卻不能看見對(duì)方的臉部。,賽姬 的孤獨(dú),雖然賽姬住在美麗寬敞的宮殿內(nèi),她卻感到很孤單,想去迎接姊姊來,邱比特雖然十分不願(yuàn)意,但是還是允許她的請(qǐng)求,只告誡她,千萬不能聽信姊姊們的話,和姊姊指使她做的事。當(dāng)賽姬的姊姊拜訪她時(shí),她忍不住告訴姊姊,她不曾見過情人一面。 賽姬的姊姊,
6、看到她榮華富貴的宮殿,不禁妒火中燒,她們告訴賽姬,她的情人是個(gè)妖怪,是條莽蛇,否則不會(huì)只在黑夜出現(xiàn),避開她的窺視。她們要她拿一把刀,去殺死她那個(gè)妖怪,否則總有一天會(huì)被對(duì)方吞食。,賽姬對(duì)邱比特的疑忌,賽姬先猜信參半,好奇心的支使,她決定違背戒律,要看清楚情人的真面目。她趁邱比特睡著的時(shí)候,手拿刀子,提了盞燈去窺看他。她沒有想到,眼前的人,根本不是一個(gè)醜怪物,竟是一個(gè)如此貌美的美男子! 她驚異欣喜得很,又對(duì)自己的猜疑感到慚愧,正在這時(shí),一滴
7、燈油不小心地滴在邱比特身上,把他弄醒。,邱比特是愛情,賽姬是理智,邱比特是愛情,賽姬是理智,她點(diǎn)上油燈去看愛情,就是希望能用自己的智慧和理性去掌握愛情.賽姬因?yàn)椴乱桑顾睦碇莿龠^了感情,犯了禁戒,邱比特非常悲傷地飛走。,賽姬受到千辛萬苦,為了去找回邱比特,賽姬受到千辛萬苦,履行維娜斯交給她的三項(xiàng)任務(wù) :第一道難題是在一天內(nèi)將黃豆、紅豆、綠豆相雜在一起的豆子在一天內(nèi)分類出來,螞蟻們來幫忙,解決了賽姬的第一個(gè)考驗(yàn)。第二個(gè)難題是要她提
8、取神殿後深山谷的眾神養(yǎng)顏山泉水,它要一條紮實(shí)的繩索,才能打撈泉水上來,這次飛來許多小鳥,嘴上各啣一條堅(jiān)韌的麻草,很快的幫賽姬結(jié)好了一條紮實(shí)的繩索。於是賽姬提了一桶山泉水回去交給維娜斯女神。,賽姬的好美和奇心,第三個(gè)難題要賽姬到地獄為維娜斯拿回一盒地獄王后的美麗。賽姬遇到許多困難,終於得到那個(gè)金盒。賽姬好奇心又大起,要偷看盒內(nèi)的美麗,自己也想拿取一些出來,添加貌美。不料它是睡眠,她立即昏睡過去。,有情人終成眷屬,幸好這時(shí)邱比特出現(xiàn),把睡
9、眠從她臉上拭去,裝回盒內(nèi)。把她帶回到奧林帕斯山,請(qǐng)求天后給賽姬永恆的生命和年輕。,psyche這個(gè)故事中的層層心理層面,從這個(gè)希臘神話故事中,我們可以透視了psyche這個(gè)故事中的層層心理層面,如上所述:妒忌、信仰、信任、愛情、恐懼、孤單、好奇、猜疑、多疑、試探、悔過、忍耐、喜悅、虛榮、憎恨,就連愛神的箭,也有兩種層面,愛和憎惡。在心理分析,psyche是指影響人的思想行為和人格的力量。,不同性格 導(dǎo)致不同疾病,有專家提出,現(xiàn)代人在激烈
10、的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中產(chǎn)生的不良情緒和許多疾病密切相關(guān)。共患某種疾病的人,其性格有類似之處。,心靈與疾病的關(guān)係,身心一體,心靈不止跟心理疾病息息相關(guān),還跟許多身體上的疾病密切相連,因此我們可以說,肉體的疾病是心靈在我們身體上傳達(dá)的訊息。,中西方認(rèn)同的心身一體,在中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),早就認(rèn)出人的心身為一體,兩者不可分離。西方的一些科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家也認(rèn)出身體疾病大部分是導(dǎo)源於心靈和人格的因素,「人的個(gè)性是他的命運(yùn)」,人的心理是非常的複雜.人類的個(gè)性可以決
11、定他的一生的命運(yùn).德國(guó)的大政治家Bismack說:「人的個(gè)性是他的命運(yùn)」(Character ist Schicksal).它不但決定一個(gè)人的命運(yùn),還決定人的生活素質(zhì)和身體的健康和疾病.,中西方認(rèn)同的心身一體,在中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),早就認(rèn)出人的心身為一體,兩者不可分離。西方的一些科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家也認(rèn)出身體疾病大部分是導(dǎo)源於心靈和人格的因素,巴哈醫(yī)生,巴哈療法的創(chuàng)立人, Dr. Edward Bach的格言是:治療個(gè)人而不是疾病.這是他
12、認(rèn)識(shí)出人類受偏激的個(gè)性,不穩(wěn)定情緒負(fù)面的影響,才為疾病產(chǎn)生的主要原因.透過花藥的能量頻率,能夠治療整個(gè)人的心靈狀態(tài),使其情緒負(fù)面的能量場(chǎng)轉(zhuǎn)化為正面。,巴哈醫(yī)生,巴哈醫(yī)生多年來的研究結(jié)果,發(fā)現(xiàn)我們的思考方式直接影響我們的身體健康,情感與情緒。當(dāng)我們積極正面地、有建設(shè)性地及快樂地思考,身體就呈和諧有韻律的健康狀態(tài)。當(dāng)我們消極悲觀負(fù)面地、不快樂具破壞性地思考,就會(huì)生病。這就是超越身體思想的力量。,七組心理的不平衡情況,巴哈將心理的不平衡情況成
13、七組 :沮喪與絕望害怕,畏懼對(duì)現(xiàn)實(shí)不感興趣寂寞過於關(guān)心過於敏感疑惑.不確實(shí),致病的因子:,他確信生病的病原是取決於一個(gè)人的精神和情緒.在疾病爆發(fā)前,體內(nèi)早就存在了致病的因子:病人真正的治癒他的疾病,只有自己下工夫,克服自己內(nèi)心不好的個(gè)性性格.,免疫系統(tǒng),免疫系統(tǒng)有很強(qiáng)的能力與可塑性,能夠從環(huán)境中創(chuàng)造意義。它又與腦連接,很容易於遭受心理壓力的影響。形究顯示,悲傷、焦慮這一類壓力狀態(tài)都會(huì)改變免疫系統(tǒng)的能力。我們有時(shí)候之所以會(huì)
14、找到病毒或過敏反應(yīng),那是因?yàn)槊庖呦到y(tǒng)運(yùn)作低於常態(tài)的緣故。,“癌性格”,中國(guó)的癌癥治療專家謝東澤指出:“癌性格”是人體與生俱來的癌基因從“癌”到“癥”的催化劑,不良情緒是癌細(xì)胞最有效的培養(yǎng)液?!鞍┌Y的發(fā)生80%與環(huán)境因素、個(gè)人經(jīng)歷的內(nèi)心衝突以及性格特徵有關(guān),性格癌癥有可能引發(fā)身體癌癥,身體癌癥反過來又加重性格癌癥?!?“冠心病性格”,美國(guó)的心臟病專家弗裏德曼和羅森曼通過大量的臨床和實(shí)驗(yàn),總結(jié)出一種性情暴躁,爭(zhēng)強(qiáng)好勝,心緒波動(dòng)大,常懷戒心和
15、敵意。這種人醉心於工作,總覺時(shí)間緊迫,行動(dòng)快,效率高,卻又缺乏耐心。,中醫(yī)理論:五臟與心靈心緒情感的關(guān)係,怒傷肝 喜傷心 思慮傷脾悲憂傷肺 驚恐傷腎,肝,《內(nèi)經(jīng)》說:肝,為將軍之官,謀慮出焉,五行屬木,通目,主筋,在音為角,在聲為呼,在變動(dòng)為握,在志為怒,怒傷肝,悲勝怒。,怒傷肝,肝藏血,主疏泄條達(dá) 大怒傷身,大氣傷神。人在發(fā)怒時(shí),體內(nèi)會(huì)釋放出一種能量,使血液加快流速,無形中血壓會(huì)升高,心臟負(fù)荷加重。身體整個(gè)氣血都往頭上湧,這
16、時(shí)會(huì)青筋暴起,面紅目赤,容易引起心腦血管爆裂,造成腦瘀血,腦血栓,心肌梗塞等的嚴(yán)重後果。,怒傷肝,即使怒氣忍住,不發(fā)作出來,也同樣具有危害,怒氣長(zhǎng)期積壓,輕則容易肝血虧虛,造成貧血,肝自身防禦能力下降,易染傳染性肝等疾病,重則使得免疫系統(tǒng)受損,引起肝硬化,肝癌等嚴(yán)重疾病。,怒傷肝,癌癥跟心情和免疫系統(tǒng)有很大的關(guān)連,女性尤其要注意,肝在中醫(yī)裏被稱為女人的先天之本,經(jīng)常情緒不穩(wěn),就容易得乳腺增生,子宮肌瘤,盆腔炎等疾病。女子月經(jīng)週期也跟情緒
17、影響密切,怒則氣上,血不下行,瘀於其中,則易造成月經(jīng)失調(diào),腹痛,氣滯,甚則閉經(jīng)等後果。,肝開竅於目,眼病與肝有密切的關(guān)係,因此有人得出結(jié)論, 眼病是因?yàn)樾闹杏胁幌肟吹降氖隆_@與一些內(nèi)向的人,一氣之下突然失明,都是與情緒有關(guān)。,肝主筋,抽筋,足痛,腳痛,不想走出門,都跟肝有關(guān)。肝經(jīng)的太衝穴位,跟手上的大腸經(jīng)的合谷穴位遙遙相對(duì),此兩穴位都跟女子生殖器官有關(guān),左右上下兩穴位同時(shí)針治,稱為開四關(guān),能寧心靜氣,有消炎、降血壓的作用。,喜笑傷心,
18、《內(nèi)經(jīng)》曰:“暴怒傷陰,暴喜傷陽。厥氣上行,滿脈去形?!?滿脈去形,即是情志先傷陰陽,後傷形體的結(jié)果。,喜笑傷心,笑死牛皋,氣死金兀術(shù)”牛皋抓住了老對(duì)手金兀術(shù),騎在他身上,因?yàn)楦吲d,過度大笑而亡,金兀術(shù)也在一氣之下,壽終正寢。 喜、怒、哀、樂都是一種激情。這種激情會(huì)通過大腦皮質(zhì)的活動(dòng)而傳到丘腦與腦垂體,使之分泌多種物質(zhì),經(jīng)血液輸送到全身各個(gè)部位,引起一系列反應(yīng) 。,喜笑傷心,《醫(yī)學(xué)入門》指出:“暴喜動(dòng)心不能主血”,意思是過喜則使氣
19、血渙散,血行不暢。 當(dāng)我們有很高興,興奮的事情發(fā)生,常常會(huì)心神不寧,氣血渙散,這樣影響夜間睡眠。,心,中醫(yī)認(rèn)為:心,為君主之官,神明出焉,五行屬火,通舌,主脈,在音為徵,在聲為笑,在變動(dòng)為憂,在志為喜,喜傷心,恐勝喜。以狀元及第為例:懼勝喜,心,心為君主之官,其他情緒最終都會(huì)影響到心的變化,正如《內(nèi)經(jīng)》所雲(yún):“悲哀愁憂則心動(dòng),心動(dòng)則五臟六腑皆搖?!?心受傷,人體的整個(gè)功能皆會(huì)受損,可見,心在五臟六腑的重要性。心律不整.心血管疾病-
20、-受扭曲 缺乏喜悅 曲解的愛肩膀僵硬--責(zé)任感太重 扛太多背痛--工作.生命.家庭等受到威脅,心痛,心痛有真心痛,這是危相,如心絞痛。心也有引伸而言,是情感心靈的痛,如我們說我們說:這件事,真使我痛心,或說使我心痛。這是每人都會(huì)有的直覺的感覺。這些都說明,心靈與疾病分不開。,微笑,心喜時(shí)我們會(huì)笑。笑表示開朗,表示心情愉快,保持性情開朗、精神樂觀,情緒穩(wěn)定, 對(duì)我們身體有好處。即使沒有可高興的事情,若是能夠保持微笑,心情也會(huì)
21、為之一鬆。這是一種克服心境不好的一種有效的方法。笑一笑,十年少!,焦慮傷脾,當(dāng)我們思慮過度,則容易得脾胃系統(tǒng)的疾病,如脾胃脹滿,消化不良,嚴(yán)重者容易引起胃潰瘍,十二指腸潰瘍等消化性疾病。,脾胃,脾胃為一體,兩者息息相關(guān)。脾胃為後天元?dú)馍础F⑽覆患?,都?huì)引起身體和免疫系統(tǒng)的衰弱。東亞病夫,面黃肌瘦,都是起於營(yíng)養(yǎng)不良,消化不好。尤其是對(duì)於高強(qiáng)度腦力工作者,吃不下飯是時(shí)有發(fā)生的情況,不少科研人員,會(huì)有這種現(xiàn)象。過去幾年尤其在大學(xué)教授
22、中,年輕輕的就病逝,臺(tái)大有之,南華大學(xué)也有。,脾胃,脾胃得病的人,多半都是心情不好,多思多愁。胃病,12指腸潰爛多半為思慮過多,由精神引起的身體病患。,五味出焉,中醫(yī)說:脾,為倉(cāng)廩之官,五味出焉,五行屬土,通口,主肉,在音為宮,在聲為歌,在變動(dòng)為噦,在志為思,思傷脾,怒勝思。 五味過度,使人口盲,長(zhǎng)期暴食美味佳餚,山珍海味,大魚大肉,易發(fā)胖,造成高血脂,高血壓,糖尿病,這些慢性病,一旦形成,很難治癒,它們是現(xiàn)代富裕國(guó)家的通病,它們威脅
23、我們的健康和生命。,思傷脾,怒勝思。,思慮過多,相思病,都是會(huì)引起脾病,這種病使人消瘦。有位媳婦丈夫出外謀事,難得返家一次,妻子思念得病。醫(yī)生看出這是思念過度所致,就要她的婆婆給她一個(gè)巴掌,說她不要臉,想男人。她感到被罵受辱,怒氣頓生,她氣哭後,疾病不藥而癒。這是善醫(yī)者看出心身一體,治病求其本。,脾氣,脾氣這兩個(gè)字,人人都知,一個(gè)人的脾氣好壞跟他的脾臟相關(guān)。當(dāng)一個(gè)人脾氣不好時(shí),不要忘了要檢查身體,多半是身體某個(gè)地方有了毛病。常常
24、愛耍小姐脾氣的人,不但心理不正常,身體也不正常。,肥胖,肥胖不只是一種身體的累贅,也是表達(dá)內(nèi)心的心聲。德國(guó)有一句稱累贅太多的術(shù)語為:Kummerspeck—思慮憂愁肥肉。並不是所有的人,思慮多了都吃不下飯,有人剛好藉著吃來填補(bǔ)心中脾胃的空虛。這種人多半沒有安全感,要靠吃來填補(bǔ)。,人身三寶精、氣、神,肺是主氣,氣不只是指呼吸空氣,還跟元?dú)庥嘘P(guān)。氣功就是在練氣。所謂斷氣,代表死亡,人可以數(shù)日不食,可是幾分鐘不呼吸,就會(huì)死亡。,悲憂傷肺
25、,當(dāng)我們悲憂過度,容易得肺部系統(tǒng)的疾病,如胸悶,哮喘;肺與鼻和氣管相通,又容易得鼻炎,氣管炎 ,這都是一連串相關(guān)的疾病。,國(guó)內(nèi)外研究均證明,性格和疾病之間確實(shí)存在某種特定關(guān)係。,不止血型分ABO型,從上世紀(jì)80年代開始,心理學(xué)把人的性格也分為A、B、C、D四種主要類型,而且它們還跟人的得病幾率密切相關(guān)?!靶愿窈图膊≈g確實(shí)存在某種特定的關(guān)係,這個(gè)結(jié)論已經(jīng)被國(guó)內(nèi)外研究證明?!弊鳛樾睦韺W(xué)專家,張建新博士肯定地指出,性格和疾病有關(guān)。,A型性格
26、的人,目前已發(fā)現(xiàn)的研究表明,A型性格的人爭(zhēng)強(qiáng)好勝,時(shí)間觀念和上進(jìn)心都很強(qiáng),在生活和工作中,都力求佔(zhàn)據(jù)領(lǐng)導(dǎo)者的地位。這種人壓力比較大,容易緊張、激動(dòng),他們患高血壓、心腦血管疾病的風(fēng)險(xiǎn)是人均水平的2-3倍。,A型性格,A型性格佔(zhàn)冠心病人數(shù)的70.9%。北美也有一組研究表明,心肌梗塞發(fā)病率A型性格者較B型性格者高2-4倍。,A型性格,具有A型性格的人辦事節(jié)奏快,有時(shí)間緊迫感,爭(zhēng)強(qiáng)好勝,遇到困難從不罷休。多數(shù)人處于領(lǐng)導(dǎo)地位,他們過于追求事業(yè)和功
27、名,卻常常忽視個(gè)人健康狀況,從而不懂得如何照顧自己,經(jīng)常處在緊張和壓力當(dāng)中。,,由于人的大腦皮層受到強(qiáng)烈持久的刺激,所以極易發(fā)生紊亂,使得交感神經(jīng)興奮,心率加快,心肌耗氧量增加,同時(shí),促使血小板聚集,增大血液粘滯性和凝固性,導(dǎo)致血脂增高等。如果人們長(zhǎng)期反復(fù)地處于緊張狀態(tài)中,在這些因素的作用下,就極易形成冠心病。,心血管疾病 性格,簡(jiǎn)單的性格分型來做解釋,對(duì)于性格和疾病的關(guān)係,專家們做了更細(xì)致的分析,現(xiàn)在已有切實(shí)證據(jù)表明,在A型性格的人中
28、,最易導(dǎo)致心血管病形成的原因不是別的,而是“憤怒”和“敵對(duì)”這兩種心理因素。,放松,A型性格的人緊張過度,壓力過大,不如在工作之余多加強(qiáng)戶外運(yùn)動(dòng)、聽聽音樂,或者定期強(qiáng)制性休假等,來達(dá)到放松的目的。,B型性格的人,B型性格的人一般不容易發(fā)病,因?yàn)樗麄兒軡M足于現(xiàn)狀,知足常樂,內(nèi)心很平靜,沒有大的情緒波動(dòng),所以他們的發(fā)病率就相對(duì)很低。,C型性格的人,C型性格的人總是忍氣吞聲,強(qiáng)烈壓抑自己的情緒,張建新說:“最典型的例子就是中國(guó)的傳統(tǒng)婦女,她們
29、吃苦耐勞、默默承受,家裏的苦難都自己一個(gè)人苦苦撐著,從不計(jì)較個(gè)人得失,這樣的人最容易得癌癥?!?學(xué)會(huì)去發(fā)泄,為了讓C型性格的人更健康,他們應(yīng)該學(xué)會(huì)去發(fā)泄,而不要將惡性激素堆積在體內(nèi),比如日本就有專門的發(fā)泄餐廳,裏面有各種各樣的盤子和道具,只要你願(yuàn)意,就可以隨意摔碎其中的任何一樣。,D型性格,D型性格又稱“憂傷人格”,他們最明顯的表現(xiàn)是消極憂傷和孤獨(dú)壓抑,而這些也正是心血管疾病的重要心理危險(xiǎn)因素。 這些人的免疫系統(tǒng)會(huì)受到影響,也容易得癌
30、癥。,養(yǎng)養(yǎng)小寵物,D型性格的人可以適當(dāng)養(yǎng)養(yǎng)小寵物,培養(yǎng)自己的愛心和同情心,這樣有利于改變獨(dú)處的習(xí)慣,並學(xué)會(huì)向他人傾訴。,張建新博士的建議,每種性格特點(diǎn)都和疾病有著密切的關(guān)係,它既是很多疾病的發(fā)病基礎(chǔ),又可以改變?cè)S多疾病的發(fā)展過程。所以,每個(gè)人都有必要了解自己的性格特徵,揚(yáng)長(zhǎng)避短,把性格中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。 張建新博士強(qiáng)調(diào),我們至少可以改變自己的心態(tài),只要心情保持積極樂觀,任何疾病都可以得到減緩。,從宗教的角度來看心靈,宗教的精
31、神生活則不同於世間上的精神生活,它帶給人們的是一種心靈上的希望,人有過去、現(xiàn)在及未來,所以宗教帶給每個(gè)人未來無窮盡的希望;二方面,宗教讓人們?cè)诂F(xiàn)世就能有心靈的依靠;三方面,宗教能淨(jìng)化人們心靈,這念心淨(jìng)化提升,人與人之間的相處才會(huì)和諧,社會(huì)才能安定。所以宗教和社會(huì)的發(fā)展,實(shí)在是有密切的互動(dòng)關(guān)係。,綜觀宗教的發(fā)展,每個(gè)宗教都有它的歷史和空間,但是不論是世界如何轉(zhuǎn)變,宗教仍是不離社會(huì),是人們心靈當(dāng)中很重要的一部分。,何謂「宗教」?,「 一 個(gè)
32、 涉 及 人 心 靈 裏 的 信 仰 和 因 信 仰 而 生 的 行 為 之 體 系 , 內(nèi) 容 包 含 著 對(duì) 宇 宙 和 人 類 來 源 和 人 死 後 去 向 的 看 法 , 對(duì) 物 質(zhì) 以 外 神 靈 的 崇 拜 , 對(duì) 現(xiàn) 世 生 活 的 原 則 性 指 示 和 解 決 人 生 苦 罪 問 題 途 徑 的 提 供 等 ; 組 織 層 面 包 括 教 義 、 禮 儀 、 規(guī) 條 、 教 主 、 行 為 和 傳 播 方 式 等 。
33、 」,宗教——心靈的體驗(yàn),哈佛大學(xué)神學(xué)博士蔡彥仁 提出:宗教是非理性的情緒領(lǐng)域?宗教是受壓抑後的非正常心理?人在遇到危機(jī)時(shí),最容易觸動(dòng)宗教情緒?,宗教心理學(xué)的背景,宗教心理學(xué)的興起與十九世紀(jì)盛行的「比較宗教」關(guān)係密切,當(dāng)時(shí)流行探索宗教的起源與性質(zhì),而心理學(xué)正可以提供一個(gè)歸約性的合理解釋。因此,對(duì)於鬼、神、靈魂等問題,都可以從心理層次加以了解,而將其歸源於人類感性、情緒、欲求等因素。,從宗教的角度來看心靈,達(dá)賴?yán)?:當(dāng)一個(gè)人整
34、體的心靈狀態(tài)是良善的,我們的行動(dòng)在倫理上也必然是良善的…它的重要性從靈修的開始到結(jié)束都不斷地在擴(kuò)大,導(dǎo)師法語,宗教發(fā)展和社會(huì)發(fā)展有著密切的關(guān)係,人類除了物質(zhì)生活以外,必須還要有精神生活。世間上的精神生活,譬如唱歌、跳舞、各種運(yùn)動(dòng)、爬山……等等,這些雖是屬於休閒性的生活,但還是屬於物質(zhì)世界。宗教的精神生活則不同於世間上的精神生活,它帶給人們的是一種心靈上的希望,人有過去、現(xiàn)在及未來,所以宗教帶給每個(gè)人未來無窮盡的希望;二方面,宗教讓人們?cè)?/p>
35、現(xiàn)世就能有心靈的依靠;三方面,宗教能淨(jìng)化人們心靈,這念心淨(jìng)化提升,人與人之間的相處才會(huì)和諧,社會(huì)才能安定。所以宗教和社會(huì)的發(fā)展,實(shí)在是有密切的互動(dòng)關(guān)係。,「舉頭三尺有神明」,評(píng)Fustel De Coulanges ”Ancient City “蔡政良:情感、信仰、象徵與文化 本書關(guān)注的焦點(diǎn)雖然乍看之下是在於從史料中描述國(guó)家形成的歷史,實(shí)際上卻是在討論宗教與社會(huì)之間的關(guān)係。也就是在探討人類宗教的神秘及心靈運(yùn)作與人類社
36、群之間互動(dòng)的運(yùn)作過程與結(jié)果,宗教與靈性,釋心道 :宗教的意義在於是導(dǎo)引人們走向安定的靈性。以宗教的觀點(diǎn)來看,萬物跟人是一體的,人除了對(duì)大自然應(yīng)該有的一份尊重,我們認(rèn)為,人應(yīng)藉著與大自然接觸,回歸人的靈性,人才能真正的感受到生態(tài)與自然失衡,才能真正的解決問題。,宗教與靈性之別,宗教與靈性之別,修行,我們要去認(rèn)識(shí)靈性的層次。而一般人都是從宗教出發(fā),才能接觸到靈性,在這宗教到靈性之間,它的距離有多大呢?就以上帝與人類的關(guān)係來說:從宗教的角
37、度來看,是上帝創(chuàng)造了人類;從靈性的角度來看,是耶穌創(chuàng)造了上帝。從宗教層次來看,我們應(yīng)該接受「上帝創(chuàng)造了人類,也創(chuàng)造了世界」??墒侨绻麖撵`性的層次來看,我們應(yīng)該很有智慧地洞悉到,事實(shí)上是「耶穌創(chuàng)造了上帝」。,宗教與靈性之別,當(dāng)我們要修行時(shí),就必須了解真相。真相是什麼?真相是上帝是被創(chuàng)造出來安慰人心的;上帝是被創(chuàng)造出來讓人心有一個(gè)依靠,它是一個(gè)「法」。所以我以前說過「藥師琉璃光王佛是世尊傳的法」,在物質(zhì)世界裡,我們找不到一尊活生生的「藥
38、師琉璃光王佛」,「祂」是世尊所傳的一個(gè)「法」,為了度化眾生心用的。所以當(dāng)我們只是信仰「佛教」這個(gè)宗教的時(shí)候,就要虔誠(chéng)不二的去信仰它,不容許任何人來動(dòng)搖我們的信心。要敬神如神在,禮佛如佛在,虔誠(chéng)恭敬,用全部的生命去禮敬它,這樣我們的心才能得到安頓,安心。,一個(gè)宗教家的生態(tài)觀 文/ 釋心道,宗教的意義在於是導(dǎo)引人們走向安定的靈性。以宗教的觀點(diǎn)來看,萬物跟人是一體的,人除了對(duì)大自然應(yīng)該有的一份尊重,我們認(rèn)為,人應(yīng)藉著與大自然接觸,回歸人
39、的靈性,人才能真正的感受到生態(tài)與自然失衡,才能真正的解決問題。,被天主教燒死的神父Savonarola,Savonarola:對(duì)末世意識(shí)強(qiáng)烈的基督教而言,現(xiàn)世的一切盡是墮落腐敗,一個(gè)儆醒自立的基督徒要做的就是清者自清,並將同樣的反省帶到其他人心中。十五世紀(jì)末的Florence 在Savonarola的眼裡看來就是如此在精神上,基督徒的生活將會(huì)使人民貧乏的心靈得到滋潤(rùn),神會(huì)差遣好的牧者來牧養(yǎng)祂的羊群;公義可以得到伸張;沒有人會(huì)因貧窮行惡
40、,人人努力工作,一切的需要都可在政府供應(yīng)下得到滿足;年輕的一代也可受到好的教養(yǎng)。如此下去,甚至人們?cè)谔焐系呢?cái)寶也會(huì)增加,神將降下永恆的喜悅於Florence。,宗教——心靈的體驗(yàn),宗教心理學(xué)的興起與十九世紀(jì)盛行的「比較宗教」關(guān)係密切,當(dāng)時(shí)流行探索宗教的起源與性質(zhì),而心理學(xué)正可以提供一個(gè)歸約性的合理解釋。因此,對(duì)於鬼、神、靈魂等問題,都可以從心理層次加以了解,而將其歸源於人類感性、情緒、欲求等因素。宗教心理學(xué)哈佛大學(xué)神學(xué)博士 蔡彥仁
41、主講,心靈和個(gè)性,「人的個(gè)性是他的命運(yùn)」人的心理是非常的複雜.人類的個(gè)性可以決定他的一生的命運(yùn).德國(guó)的大政治家Bismack說:「人的個(gè)性是他的命運(yùn)」(Character ist Schicksal).它不但決定一個(gè)人的命運(yùn),還決定人的生活素質(zhì)和身體的健康和疾病.,身心一體的自然醫(yī)學(xué),情緒——健康的風(fēng)向標(biāo)國(guó)外有學(xué)者統(tǒng)計(jì),因情緒不好而致病者占74%-76%;美國(guó)某醫(yī)院對(duì)就診病人統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)65%的病人的疾病與社會(huì)逆境有關(guān)。,身心一體
42、的自然醫(yī)學(xué),國(guó)外學(xué)者胡夫蘭德在《人生延壽》一書中指出:“一切對(duì)人不利的影響中,最能使人短命夭亡的就要算是不好的情緒和惡劣的心境,如憂慮,頹喪,懼怕,貪求,怯懦,嫉妒和憎恨等?!卑透β宸蛑赋觯骸耙磺蓄B固的憂鬱和焦慮,足以給各種疾病大開方便之門?!?情緒因素在疾病的預(yù)防,發(fā)生、發(fā)展方面起著重要作用。任何一種惡劣情緒的刺激超過一定限度時(shí),就可能引起中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能的紊亂,主要是交感神經(jīng)興奮,兒茶酚胺釋放增多,腎上腺皮質(zhì)和垂體前葉激素分泌增加,
43、胰島素分泌減少,從而引起體內(nèi)神經(jīng)對(duì)所支配的器官的調(diào)節(jié)障礙,出現(xiàn)一系列的機(jī)體變化和功能失調(diào)及代謝的改變,包括心血管系統(tǒng),呼吸系統(tǒng),消化系統(tǒng),內(nèi)分泌系統(tǒng),植物神經(jīng)系統(tǒng)和其他方面異常現(xiàn)象的發(fā)生。,身心一體的自然醫(yī)學(xué),《內(nèi)經(jīng)》,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中,明確指出:1. 怒傷肝,2. 喜傷心,3. 思傷脾,4. 悲傷肺,5,.恐傷腎。七情六欲都與人體有著密切的聯(lián)繫,任何一種情緒太過或不及都會(huì)對(duì)人體造成傷害。,下面逐一解釋,並加以與疾病聯(lián)繫,1
44、. 按照中醫(yī)的說法:肝藏血,主疏泄條達(dá),所謂怒則氣逆,祖國(guó)醫(yī)學(xué)闡明的很清楚,大怒傷身,大氣傷神。人在發(fā)怒時(shí),體內(nèi)會(huì)釋放出一種能量,使血液加快流速,無形中血壓會(huì)升高,心臟負(fù)荷加重。身體整個(gè)氣血都往頭上湧,這時(shí)會(huì)青筋暴起,面紅目赤,容易引起心腦血管爆裂,造成腦瘀血,腦血栓,心肌梗塞等的嚴(yán)重後果。,肝藏血,主疏泄條達(dá),所謂怒則氣逆,即使怒氣忍住,不發(fā)作出來,也同樣具有危害,怒氣長(zhǎng)期積壓,輕則容易肝血虧虛,造成貧血,肝自身防禦能力下降,易染傳染
45、性肝等疾病,重則使得免疫系統(tǒng)受損,引起肝硬化,肝癌等嚴(yán)重疾病。,肝藏血,主疏泄條達(dá),所謂怒則氣逆,,癌癥跟心情和免疫系統(tǒng)有很大的關(guān)連,女性尤其要注意,肝在中醫(yī)裏被稱為女人的先天之本,經(jīng)常情緒不穩(wěn),就容易得乳腺增生,子宮肌瘤,盆腔炎等疾病。女子月經(jīng)週期也跟情緒影響密切,怒則氣上,血不下行,瘀於其中,則易造成月經(jīng)失調(diào),腹痛,氣滯,甚則閉經(jīng)等後果?!秲?nèi)經(jīng)》說:肝,為將軍之官,謀慮出焉,五行屬木,通目,主筋,在音為角,在聲為呼,在變動(dòng)為握,在志
46、為怒,怒傷肝,悲勝怒。,肝,高血壓--憤怒中風(fēng)--缺乏關(guān)愛 演戲肝--壓抑的憤怒許多生殖器官得癌癥的人,都是跟心情有關(guān),尤其是壓鬱性的忍氣吞聲,積怒在心的女性。有人分析乳癌的心理情況為包容先生的罪惡自己的罪惡感。腦瘤為固執(zhí)的意念。凡是瘤、癌都是氣滯血瘀,都跟肝臟不能疏散,抑悶有關(guān)。所以內(nèi)經(jīng)說,肝藏血,主疏泄條達(dá)。這跟心情有很大的關(guān)係。膽--受到驚嚇腳痛--不想走出去抽筋,足痛,腳痛,不想走出門,都跟肝有關(guān)。肝經(jīng)的太衝
47、穴位,跟手上的大腸經(jīng)的合谷穴位遙遙相對(duì),此兩穴位都跟女子生殖器官有關(guān),左右上下兩穴位同時(shí)針治,稱為開四關(guān),能寧心靜氣,有消炎、降血壓的作用。,肝通於目,肝開竅於目:眼病與肝有密切的關(guān)係,因此有人得出結(jié)論, 眼病是因?yàn)樾闹杏胁幌肟吹降氖?。這與一些內(nèi)向的人,一氣之下突然失明,都是與情緒有關(guān)。眼疾--有不想看到的事,太衝穴,肝經(jīng)的太衝穴位,跟手上的大腸經(jīng)的合谷穴位遙遙相對(duì),此兩穴位都跟女子生殖器官有關(guān),左右上下兩穴位同時(shí)針治,稱為開四關(guān),能
48、寧心靜氣,有消炎、降血壓的作用。 肝有毛病的人,可時(shí)常按摩此穴位。,遇事不生氣,韓退之書《治家格言》:“大丈夫成家容易,士君子立志不難;退一步自然幽雅,讓三分何等清閒;忍幾句無憂自在,耐一時(shí)快樂神仙……” 一首《人生詩(shī)》:“人生就像一場(chǎng)戲,因?yàn)橛芯壊畔嗑郏幌喾龅嚼喜蝗菀?,是否更該去珍惜;為了小事發(fā)脾氣,回頭想想又何必;別人生氣我不氣,氣出病來無人替……” 這些句子時(shí)常默讀、吟誦、品味,得益多多。,喜笑傷心:,《醫(yī)學(xué)入門》指出:“暴喜
49、動(dòng)心不能主血”,意思是過喜則使氣血渙散,血行不暢。 喜則氣緩,過度的嬉笑使人精神不集中,以致心氣渙散,輕則易為瘋癲,如範(fàn)進(jìn)中舉,就是過度高興以致心氣渙散而瘋。《,《岳飛全傳》七十九回,敘述過人們熟悉的“氣死金兀術(shù),笑死牛皋”的動(dòng)人故事。說的是牛皋抓住了老對(duì)手金兀術(shù),騎在他身上,因?yàn)楦吲d,過度大笑而亡,金兀術(shù)也在一氣之下喪生。,《內(nèi)經(jīng)》曰:“暴怒傷陰,暴喜傷陽。厥氣上行,滿脈去形?!?這裏的滿脈去形,即是情志先傷陰陽,後傷形體的結(jié)果。心
50、為君主之官,其他情緒最終都會(huì)影響到心的變化,正如《內(nèi)經(jīng)》所雲(yún):“悲哀愁憂則心動(dòng),心動(dòng)則五臟六腑皆搖?!?心受傷,人體的整個(gè)功能皆會(huì)受損,可見,心在五臟六腑的重要性。,心為君主之官,其他情緒最終都會(huì)影響到心的變化,心臟--心律不整.心血管疾病--受扭曲 缺乏喜悅 曲解的愛肩膀僵硬--責(zé)任感太重 扛太多背痛--工作.生命.家庭等受到威脅,矯正之方,要注意保持性情開朗、精神樂觀,情緒穩(wěn)定,學(xué)會(huì)控制自己的感情,避免因喜、怒、哀、樂過
51、度而引起情緒突然波動(dòng)。,焦慮傷脾,中醫(yī)說:脾,為倉(cāng)廩之官,五味出焉,五行屬土,通口,主肉,在音為宮,在聲為歌,在變動(dòng)為噦,在志為思,思傷脾,怒勝思。,焦慮傷脾,當(dāng)思慮過度,則容易得脾胃系統(tǒng)的疾病,如脾胃脹滿,消化不良,面黃肌瘦,尤其是對(duì)於高強(qiáng)度腦力工作者,如科研人員,高考學(xué)生等,吃不下飯是時(shí)有發(fā)生的情況,嚴(yán)重者容易引起胃潰瘍,十二指腸潰瘍等消化性疾病。思則氣結(jié),當(dāng)思緒過度,由此引起飲食上失衡而造成人體瘦弱的情況,焦慮傷脾,甲狀腺--受恥
52、辱 沒尊嚴(yán) 沒自我胰臟--控制慾太強(qiáng)腸胃--壓力(經(jīng)濟(jì).工作.生活.家庭...)拉肚子--錢財(cái)出去多便秘--小氣肥胖--沒安全感,過於貪戀美食,五味使人口盲,過於喜歡美食,也是心緒相迷所致。長(zhǎng)期暴食美味佳餚,如大魚大肉,山珍海味等,易使你擁有一身累贅肉,並且造成高血脂,高血壓,高血糖的癥狀,糾正之方,病從口入人為財(cái)死,鳥為食亡為了自己的健康,我們要守住自己的心,不可作無謂的亂想,貪財(cái),同時(shí)管好自己的嘴,不貪美味,合理飲
53、食,才是長(zhǎng)久養(yǎng)生之道。暴食傷身。。,悲憂傷肺,肺為相傅之官,主一身之氣,悲憂則氣消,容易造成免疫力下降,?;几忻?,嚴(yán)重者為白血病。肺,為相傅之官,治節(jié)出焉,五行屬金,通鼻,主皮毛,在音為商,在聲為哭,在變動(dòng)為咳,在志為憂,憂傷肺,喜傷憂。,肺,為相傅之官,肺,為相傅之官,治節(jié)出焉,五行屬金,通鼻,主皮毛,在音為商,在聲為哭,在變動(dòng)為咳,在志為憂,憂傷肺,喜傷憂。,肺為相傅之官,主一身之氣,當(dāng)悲憂過度,則容易得肺部系統(tǒng)的疾病,如胸悶,哮
54、喘;肺與鼻和氣管相通,又容易得鼻炎,氣管炎,肺為相傅之官,主一身之氣,悲憂則氣消,容易造成免疫力下降,?;几忻?,嚴(yán)重者為白血病。 鼻過敏.塞..氣喘..支氣管炎—心理因素為管教很嚴(yán)厲 受到限制 壓抑喉攏失聲--心理因素,悲憂則氣消,苦口婆心,講都沒用所以就喉攏失聲不能多講講,壓力與皮膚疾病有關(guān)係,壓力會(huì)引起腎上腺素增加,而腎上腺素在正常人可以抑制表皮的增生,所以理論上應(yīng)該對(duì)乾癬有幫助。,癢在皮膚 傷在心靈,許多治療效果不好的
55、皮膚疾病,往往就是心身疾病,心理因素起很大作用。皮膚疾病的產(chǎn)生,又對(duì)心理和性格影響巨大,結(jié)果形成皮膚疾病好了,心理健康問題出現(xiàn)了。,恐懼傷腎,腎為先天之本,“大驚卒恐,則氣血分離,陰陽破散”,肺主一身之氣,主皮毛,過度憂鬱!皮膚不再光澤,未老先衰,,喜悅能抑制悲憂,肺又為宰相,治理“國(guó)家”,宰相肚裏能撐船,所以我們要笑口常開,笑一笑,十年少!,五行屬水,通耳,主骨,耳--周邊有人很撈叨牙齒搖晃--遲不做決定尿床.頻尿--與父親有心結(jié)
56、.恐懼.渴望骨頭..脊椎---支撐有問題 例如:經(jīng)濟(jì)關(guān)節(jié).落枕--太有原則沒有彈性腎臟--男女情感困擾 心死腎結(jié)石--婚外性行為泌尿系統(tǒng)--男生與母親有心結(jié),《內(nèi)經(jīng)》,“虛賊邪風(fēng),避之有時(shí),恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來。是以志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所願(yuàn)?!?這是中國(guó)醫(yī)學(xué)上心身一體的養(yǎng)生之道。,由心靈引起的心理疾病,幾乎有70%的身體疾病,由於心理影響而致病。所有的心理疾
57、病,除了基因和環(huán)境外,幾乎都與心靈有關(guān),人格異常,有些人,雖沒有精神病或心理癥狀,但其行為經(jīng)常呈現(xiàn)固定型態(tài)的異常反應(yīng),影響個(gè)人適應(yīng)。因?yàn)檫@種行為反應(yīng)障礙是一種長(zhǎng)期性的性格問題,所以稱為人格異常。孩童時(shí)人格尚未定型,所以要等到青春期過了,性格定型以後,才可 作人格異常之診斷。在治療方面,應(yīng)注重心理學(xué)的基本原則,並充分利用心理治療所得的經(jīng)驗(yàn)和原則,應(yīng)用在日常生活上,慢慢矯正其性格問題。,7種心理病與10種人格異常的比較,一、妄想型人格異
58、常 二、分裂型人格異常 三、分裂病型人格異常四、戲劇化型人格異常 五、自愛型人格異常,7種心理病與10種人格異常的比較,六、反社會(huì)型人格異常七、邊緣型人格異常八、迴避型人格異常 九、依賴型人格異常十、強(qiáng)迫型人格異常,人格異常分類,一、妄想型人格異常 這類人型的人主要特點(diǎn)為 1. 懷疑別人,懷疑別人不忠心,總是認(rèn)為別人存心不良,因此無法相信別人,採(cǎi)取攻擊態(tài)度以防備他人,處處防禦別人。2. 善於嫉妒,3. 不易於承
59、認(rèn)自己的錯(cuò)誤,慣於責(zé)備別人,歸咎別人,4. 對(duì)事極度敏感,易於把小事化大事,無法輕鬆。5. 在感情上缺乏溫和柔軟的感情,無法表現(xiàn)幽默,冷漠無情。,一、妄想型人格異常,山毛櫸, Beech, 山毛櫸 屬於<過於喜挑剔、過度干涉關(guān)心別人型>Over-concern for others.山毛櫸型的人,自我個(gè)人意識(shí)強(qiáng),無法接受他人意見6.1.冬青Holly, Ilex aquifolium,Stechpalme冬青屬於<對(duì)外界
60、的影響和觀念過度敏感型> Over-sensitivity to influences and ideas這些人,愛跟別人比較易妒嫉、愛猜疑、會(huì)吃醋、常生氣菊苣 Chicory過於關(guān)心Over-concern for others這類型的人多關(guān)懷別人,愛吃醋,自我為中心,自我愛憐,敏感,強(qiáng)調(diào)感情,情感的依賴性重.,內(nèi)心時(shí)常感到空虛,需要?jiǎng)e人的關(guān)懷與關(guān)愛,而且是別人操縱性的關(guān)懷/,二、分裂型人格異常,這類型的人主要特點(diǎn)為1. 缺乏對(duì)別
61、人溫和、柔軟的感情,對(duì)會(huì)動(dòng)感情的事情盡量躲開遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,保持漠不關(guān)心的態(tài)度,故又可稱為孤獨(dú)型人格異常。 2.不關(guān)心別人對(duì)他的批評(píng)或鼓勵(lì),不在乎別人對(duì)他的感覺因此只有極少的親密朋友,幾乎沒有朋友、沒有社交,表現(xiàn)社會(huì)化障礙,3. 在旁人看來,顯得冷冷、孤單、且自大超然的。有這類性格的人,在孤單工作的環(huán)境中還可以適應(yīng),但在人眾多的地 方則實(shí)全不適合。,二、分裂型人格異常,石南Heather屬於<孤單寂寞型>Loneliness石南型的人,常以自
62、我中心嘮叨、喋喋不休,孤單寂寞不肯付出對(duì)別人的關(guān)懷,卻需要?jiǎng)e人的關(guān)懷,芥子Mustard, Wilder Senf芥子 屬於<對(duì)目前的情況缺乏興趣型>Lack of interest in present circumstances對(duì)現(xiàn)實(shí)不感興趣,無任何具體的原因,情緒低落、憂愁3.6. 鐵線蓮 Clematis鐵線蓮 屬於<對(duì)目前的情況缺乏興趣型>對(duì)現(xiàn)實(shí)不感興趣Lack of interest in prese
63、nt circumstances生活在白日夢(mèng)和幻想中,不面對(duì)現(xiàn)實(shí),不切實(shí)際,心不在焉,三、分裂病型人格異常,有這類型人格異常者,雖不屬精神分裂病,但可能家屬常有遺傳的精神分裂病,故稱之分裂病型人格異常。 1. 表現(xiàn)各種奇異的思考,迷信、奇異幻想、知覺、認(rèn)為有第六感等特別知覺能力,談話奇異、抽象、玄妙;2. 少與人發(fā)生親密人際關(guān)係,常被人稱為怪人、奇人等。,分裂病型人格異常,有這類型人格異常者,雖不屬精神分裂病,但可能家屬常有遺傳的精神
64、分裂病,故稱之分裂病型人格異常。 1. 表現(xiàn)各種奇異的思考,迷信、奇異幻想、知覺、認(rèn)為有第六感等特別知覺能力,談話奇異、抽象、玄妙;2. 少與人發(fā)生親密人際關(guān)係,常被人稱為怪人、奇人等。,分裂病型人格異常,白栗White Chestnut, 白栗屬於<對(duì)目前的情況缺乏興趣型>.Lack of interest in present circumstances這些人腦中老是充滿著許多未解答的問題,他們用腦過度,昏頭脹腦/火燒楊 A
65、spen Populus tremula Zitterpapel, 屬於<恐懼憂慮害怕型>Fear火燒楊型擔(dān)憂、恐懼未知不確定的事物,如鬼怪、意外、癌癥.鐵線蓮 Clematis對(duì)現(xiàn)實(shí)不感興趣,Lack of interest in present circumstances生活在白日夢(mèng)和幻想中,不面對(duì)現(xiàn)實(shí),不切實(shí)際,對(duì)於週遭的事,缺乏注意力,心不在焉,四、戲劇化型人格異常,這類型的主要特點(diǎn)在於1. 行為表現(xiàn)戲劇化、喜做作,裝腔作勢(shì)
66、來引起他人注意關(guān)心,善於玩弄、威脅他人,反應(yīng)強(qiáng)、情緒善變、一點(diǎn)小事,不是高興就是發(fā)脾氣,有挑逗、誘感 異性的傾向,較多見於女性。2.,表面化,缺乏內(nèi)理真情,3. 自我中心,對(duì)他人要求多。 4. 依賴性很大、需別人的保證與支持。,四、戲劇化型人格異常,Cerato,水蕨Cerato屬於<不確實(shí),疑惑易變>型Uncertainty太沒有自信,猶豫不決,沒有自己的主見,遇到事情該做決定的時(shí)候,老要尋求別人的意見.依賴別人的意見及看法 對(duì)自己的
67、直覺沒有信心石南Heather寂寞Loneliness好虛榮,需要群眾,自我中心,嘮叨、孤單寂寞需要關(guān)懷鳳仙花. Impatiens, 屬於<寂寞>Loneliness.沒耐心,脾氣急躁不安,易怒,對(duì)別人的言行,特別反應(yīng)強(qiáng)烈,缺乏耐性者,五、自愛型人格異常,它來自希臘神話:自我戀的Narcissus那西塞斯 Narcissus那西塞斯是一位美少年,為Cephissus瑟夫斯武斯Lirio
68、pe李瑞歐配(她是一個(gè)水仙)的兒子.在希臘神話中,有兩個(gè)不同的故事涉及到他.比較為人所樂道的是他愛上水池中他自己身形的倒影.他對(duì)自己的愛戀,使他心裡只有他自己,拒絕Echo欸可歐對(duì)他的愛,復(fù)仇女神Nemesis內(nèi)梅西絲,處罰他的驕傲之氣.罰他愛上自己的影子,因?yàn)樗释麑?duì)自己影子的愛戀,使得他逐漸消瘦,最後變成一只以他為名的水仙花.另一種傳說,他愛上雙胞胎的妹妹.當(dāng)她年輕輕的過世後,他傷心的很.一日他走到\一個(gè)水池旁邊,看到自己的
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