人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)導(dǎo)學(xué)案含答案

1、1第1課人類(lèi)的形成人類(lèi)的形成課時(shí)安排：1課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、知道南方古猿等早期人類(lèi)代表、人類(lèi)起源和三大主要人種的形成。2、知道該亞與厄瑞斯忒的傳說(shuō)，母系氏族父系氏族形成的原因，特點(diǎn)。3、理解父系氏族代替母系氏族的原因及后果。學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)重點(diǎn)是南方古猿母系氏族社會(huì)到父系氏族社會(huì)的更替難點(diǎn)難點(diǎn)是科學(xué)地看待人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程課堂導(dǎo)入課堂導(dǎo)入：世界上很多民族都有自己古老的人類(lèi)起源神話(huà)，比如我們中國(guó)流傳女?huà)z造人說(shuō)，

2、而西方盛行所謂的上帝造人說(shuō)。這些都終歸是神話(huà)傳說(shuō)，沒(méi)有科學(xué)根據(jù)，那么科學(xué)的人類(lèi)人類(lèi)起源論是什么？我們學(xué)習(xí)了第一課人類(lèi)的形成就清楚了。自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)：（用15分鐘時(shí)間閱讀課文，找出下列問(wèn)題并記憶）一、人類(lèi)的出現(xiàn)1、多數(shù)人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)代人類(lèi)可能是從發(fā)展而來(lái)的，其特點(diǎn)是、使用天然石塊、木塊做工具，還屬于，其生活地點(diǎn)是。2、正在形成中的人在使用天然工具的過(guò)程中學(xué)會(huì)了制造工具，最終與猿類(lèi)分道揚(yáng)鑣，出現(xiàn)了完全形成的人，人類(lèi)大約是在前形成。3、我

3、們把“完全形成的人”分為哪四個(gè)進(jìn)化階段？我們中國(guó)的元謀人，北京人，丁村人和山頂洞人分別屬于哪個(gè)進(jìn)化階段？4、當(dāng)今世界上的黃、白和黑種人這三大人種是在什么進(jìn)化階段出現(xiàn)的？形成的原因是？二、氏族社會(huì)：1、人類(lèi)最初經(jīng)歷的是，分為氏族和氏族兩個(gè)時(shí)期。其共同點(diǎn)都是以血緣關(guān)系為紐帶實(shí)行公有制。不同點(diǎn)是：。2、父系氏族后期，由于的發(fā)展，有了剩余產(chǎn)品，出現(xiàn)了制和制，原始社會(huì)開(kāi)始解體。合作探究：合作探究：1、課本第三頁(yè)動(dòng)腦筋。2、第五頁(yè)活動(dòng)與探究。精講點(diǎn)

4、撥：精講點(diǎn)撥：1、直立行走使雙手解放出來(lái)，為古猿學(xué)習(xí)制造和使用工具，促進(jìn)大腦發(fā)育提供了可能，是進(jìn)化史上具有決定意義的一步，而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉(zhuǎn)變之后產(chǎn)生的，給人類(lèi)生產(chǎn)生活帶來(lái)了革命性的變化，但并非決定性變化。2、氏族社會(huì)的解體可利用圖示去理解：達(dá)標(biāo)檢測(cè)達(dá)標(biāo)檢測(cè)：1、廣袤富饒的非洲大陸是黑人的故鄉(xiāng)，也是人類(lèi)的發(fā)祥地，約300萬(wàn)年前，生活在這里的早期人類(lèi)是：A、印尼爪哇人B、南方古猿C、尼安德特人D、克羅馬農(nóng)人2、人類(lèi)最初經(jīng)歷

5、的社會(huì)是：A、原始人群B、氏族社會(huì)C、奴隸社會(huì)D、封建社會(huì)3、人類(lèi)的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程，其中具有決定意義的一步是：A、使用天然工具B、能直立行走C、會(huì)制造工具D、能采集果實(shí)4、世界三大人種不包括：A、白色人種B、黃色人種C、棕色人種D、黑色人種5、導(dǎo)致人種差異的主要原因是：生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展展產(chǎn)品剩余產(chǎn)品剩余私有制產(chǎn)生私有制產(chǎn)生階級(jí)出現(xiàn)階級(jí)出現(xiàn)國(guó)家產(chǎn)生國(guó)家產(chǎn)生3難點(diǎn)是為什么說(shuō)金字塔、《漢謨拉比法典》、種姓制度等折射出上古時(shí)代的階

6、級(jí)關(guān)系。課堂導(dǎo)入：課堂導(dǎo)入：有一個(gè)謎語(yǔ)：在早晨有四條腿，到中午成兩條腿，到傍晚又成為三條腿，這是什么？相傳這個(gè)謎語(yǔ)源自希臘神話(huà)中的獅身人面怪物，他在路邊用這個(gè)謎語(yǔ)刁難路人，猜不出者即被吃掉。有誰(shuí)知道這個(gè)獅身人面像坐落在哪里？自主學(xué)習(xí)：自主學(xué)習(xí)：一、金字塔的國(guó)度：1、約公元前3000前，在非洲東北部流域一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家建立起來(lái)，這是人類(lèi)最早的古文明之一。2、古埃及的統(tǒng)治者俗稱(chēng)法老，自稱(chēng)是神的化身，他們的陵墓是權(quán)力的象征。最大的一個(gè)陵墓是。3

7、、看課本第7頁(yè)金字塔圖文以及第8頁(yè)“修建金字塔”圖文，你能想到的描述金字塔的詞語(yǔ)有哪些？這兩組圖文對(duì)比，你對(duì)金字塔有何感想？二、新月沃地孕育的古國(guó)：1、新月沃地指的是亞洲西部一個(gè)狹長(zhǎng)肥沃地帶，在沃地東部依兩條河流形成農(nóng)業(yè)區(qū)，叫，在世紀(jì)，王國(guó)的統(tǒng)治者統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的制國(guó)家。2、漢謨拉比制定了一部法典，史稱(chēng)，有何影響？。3、閱讀第9頁(yè)楷體字及第10頁(yè)俗語(yǔ)，想想，這部法典，是維護(hù)哪些人的利益的？三、古代印度的種姓制度：1、亞洲

8、南部，由于河的滋養(yǎng)，約年開(kāi)始出現(xiàn)國(guó)家。后來(lái)雅利安人侵入古代印度，把當(dāng)?shù)鼐用褡優(yōu)榕`，建立起奴隸制國(guó)家。2、雅利安人進(jìn)入古印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的制度，史稱(chēng)。其影響是，。3、通過(guò)課本10頁(yè)楷體字，說(shuō)出種姓制度的幾個(gè)等級(jí)及其順序。再結(jié)合11頁(yè)表格，說(shuō)說(shuō)這幾個(gè)等級(jí)的身份和職責(zé)。4、12頁(yè)“練一練”合作探究：合作探究：1、11頁(yè)“動(dòng)腦筋”2、12頁(yè)“活動(dòng)與探究”（同時(shí)結(jié)合8910頁(yè)的地圖）。精講點(diǎn)撥：精講點(diǎn)撥：1、金字塔是法老動(dòng)用全

9、國(guó)奴隸大興土木而建，目的是延續(xù)生前的權(quán)威。因此，金字塔也折射出古埃及的奴隸制階級(jí)關(guān)系。2、種姓制度是維護(hù)奴隸主統(tǒng)治階級(jí)的利益，特別是婆羅門(mén)階層的特權(quán)地位，是古代印度社會(huì)的主要特征。種姓制度的不平等激化了當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，也為之后宣揚(yáng)眾生平等的佛教的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。3、結(jié)合地圖，新月沃地不能等同于歷史上的兩河流域，后者只是前者東面的一部分，其余部分在地中海沿岸的巴勒斯坦一帶。達(dá)標(biāo)檢測(cè)：達(dá)標(biāo)檢測(cè)：1、古代非洲被稱(chēng)為“尼羅河的饋贈(zèng)”的是：A、古中

10、國(guó)B、古印度C、古埃及D、古巴比倫2、觀察右圖：這一文物是古巴比倫王國(guó)留給世界聞名的重要遺產(chǎn)。它記載的是：A、伊利亞特的內(nèi)容B、一千零一夜C、古蘭經(jīng)D、《漢謨拉比法典》3、樂(lè)山某校歷史興趣小組，要研究古代西亞奴隸社會(huì)的情況，你認(rèn)為應(yīng)該選取的素材是：A、金字塔B、漢謨拉比法典C、種姓制度D、論語(yǔ)4、假如春秋時(shí)期楚國(guó)國(guó)王導(dǎo)印度去旅游，他發(fā)現(xiàn)自己竟屬于：A、第一等級(jí)婆羅門(mén)B、第二等級(jí)剎帝利C、第三等級(jí)吠舍D、第四等級(jí)首陀羅5、今天的伊拉克仍然