《學前教育概論》復習筆記第二次考試

1、1第一章百年中國學前教育一、1816年，英國歐文歐文在蘇格蘭蘇格蘭創(chuàng)辦了一所幼兒學校，這是歐洲最早的幼兒教育機構(gòu)。二、1837年，德國福祿貝爾福祿貝爾在勃蘭根堡創(chuàng)辦幼兒教育機構(gòu)，1840年命名為“兒童花園”，成為幼兒園專用詞匯。三、對學前教育產(chǎn)生重要影響的西方教育家有：夸美紐斯、盧梭、福祿貝爾、杜威、蒙臺梭利等。四、捷克捷克教育家夸美紐斯夸美紐斯的理想學制“母育學校”（著有《母育學?！罚Ｄ赣龑W校學制母育學校學制：從出生的0歲到兒童的2

2、4歲青年，共分4級，每級6年。第一級為母育學校，05歲；第二級為小學，612歲；第三極為拉丁學校，1218歲；第四級為大學1824歲?！赌赣龑W校》是歷史上第一部論述學前教育的專著，夸美紐斯認為：學前教育應(yīng)當在家庭中進行，家庭就是母育學校，母親就是母育學校教師。母育學校是為兒童以后所要學習的一切奠定基礎(chǔ)的，此時期所要接受應(yīng)當是簡易的實物課程。母育學校指的是學前家庭教育，沒有主張公共的、社會化的學前教育?？涿兰~斯的主要著作有《大教學論》、《

3、母育學校》等。五、法國法國思想家、教育家盧梭盧梭的教育主張都體現(xiàn)在《愛彌兒》中。盧梭對教育的第一個貢獻首先是“兒童的發(fā)現(xiàn)”：1、兒童不是小大人，兒童有他獨特的生活；2、兒童期的存在是自然規(guī)律，兒童期的存在并非單純地為成年生活作準備，有獨立存在的價值。第二個貢獻是強調(diào)教育應(yīng)當尊重自然，反對拔苗助長。教育的首要目的就是保護兒童善良的本性，教育要與兒童天性的發(fā)展一致起來。盧梭將教育分為4階段，第一階段第一階段：出生出生05歲，以身體養(yǎng)護身體養(yǎng)

4、護為主，應(yīng)當父親為教師，母親為保姆。教育的第一要事，就是注意兒童的健康，凡妨害身體發(fā)育、限制兒童心靈自由、違反兒童天性的，不管什么事物，都要避免。反對在這一階段進行識字和道德教育反對在這一階段進行識字和道德教育。第二階段：第二階段：512歲，注意體育、經(jīng)驗、感官的教育。這階段不能進行理智教育，尤其不要強迫兒童閱讀書籍不能進行理智教育，尤其不要強迫兒童閱讀書籍。第三階段：第三階段：1215歲，注重知識的教育；第四階段，從第四階段，從152

5、0歲，著重道德、宗教及情感的教育。盧梭的盧梭的“否定教育否定教育”：盧梭認為對年幼兒童進行教育，首要目的就是保護兒童善良的本性，主張教育要與兒童天性的自然發(fā)展一致起來。在直接授予知識前讓知識工具的器官美化，以恰當?shù)母行跃毩暩行跃毩暈槔硇灾R開路的教育，稱之為否定教育。否定教育不是無所事事，并非是不要教育不是無所事事，并非是不要教育。六、福祿貝爾福祿貝爾，德國著名幼兒教育家，幼兒園的創(chuàng)始人幼兒園的創(chuàng)始人，著有《人的教育人的教育》。1、幼兒

6、園的任務(wù)幼兒園的任務(wù)：發(fā)展兒童的體格，鍛煉兒童的外部感覺器官，使兒童認識人與自然，并在游戲、娛樂和天真活潑的活動中為升入小學做好準備。2、幼兒教育的途徑幼兒教育的途徑：使用游戲、作業(yè)和練習。3、“恩物恩物”和“作業(yè)體系作業(yè)體系”：“恩物恩物”是指幼兒園里游戲和做作業(yè)使用的玩具和材料。“作業(yè)作業(yè)”是“恩物”的發(fā)展，是為兒童設(shè)計的各種制作活動。4、偉大貢獻偉大貢獻：是教育史上第一個建立了較為完備的學前教育理論體系的人；明確提出幼兒園的任務(wù)；

7、建立了游戲的理論體系；制作了一系列的玩具；提出了一套作業(yè)體系和教育方法；培養(yǎng)了不少幼兒園教師。七、杜威，美國教育家，在芝加哥大學創(chuàng)立了杜威學校杜威學校，著有《我的教育信條》、《兒童與課程》、《學校與社會》。1、提出了“兒童中心論兒童中心論”教育的中心應(yīng)該由學科上轉(zhuǎn)移到兒童那里，兒童是中心，教育措施圍繞兒童而組織。2、“教育即都生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗的改造教育即都生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗的改造”教育應(yīng)該以兒童的本能、能力為起點，

8、讓兒童充分地表現(xiàn)自己的生命力；兒童的本能、能力的生長是通過經(jīng)驗的不斷改組、改造而實現(xiàn)；兒童本能的成長、發(fā)展及經(jīng)驗的改造過程表現(xiàn)為社會性的活動就是生活。三者相互聯(lián)系、密不可分的。3、“做中學做中學”杜威提倡的“作業(yè)”就是從做事情中獲得的各種知識和技能，教師指導教學時，應(yīng)努力使教材“心理化”，使其成為兒童經(jīng)驗的一部分，通過對現(xiàn)有經(jīng)驗的不斷改造，最終使兒童掌握有組織體系的真理。八、蒙臺梭利蒙臺梭利意大利幼兒教育家，1907年開辦了“兒童之家”

9、。1、“精神胚胎期精神胚胎期”她認為，人類有有兩個胚胎期，一個是在母體里完成的“生理胚胎期”，另一個是在母體里尚未完成的“精神胚胎期”，它具有一種生長的本能，具有一種下意識的感受能力與鑒別能力。也就是她所說的“有吸收力的精神”。兒童不自覺地與周圍環(huán)境中的人與物交互作用，從而獲得各種經(jīng)驗與文化印象，也就是說，兒童有一種自動成長的沖動。2、“成長敏感期成長敏感期”她認為兒童的成長有各種敏感期，在發(fā)展過程中也經(jīng)過不同的階段，每個階段都有某種心

10、理的傾向性和可能性顯示出來，過了特定的時期其敏感性則會消失。05歲是感覺敏感期感覺敏感期；14秩序的敏感期秩序的敏感期；2月8歲是語言敏感期語言敏感期；06歲是動作的敏感期動作的敏感期；3、蒙臺梭利設(shè)計了“蒙臺梭利”教具。九、簡述近代、現(xiàn)代、當代學前教育的推進情況。1、近代學前教育的產(chǎn)生：3明了皮亞杰的思想，而且進一步揭示了行為上的不當刺激所導致的短期變化，會對人的整體成長系統(tǒng)產(chǎn)生彌散性影響，使整體發(fā)展脫離平衡狀態(tài)，并且在接受不當刺激的

11、那個領(lǐng)域，產(chǎn)生較為低下的發(fā)展水平。B、教育與發(fā)展的關(guān)系教育與發(fā)展的關(guān)系相互制約、相互決定第一、發(fā)展決定教育發(fā)展決定教育。兒童的發(fā)展狀況決定了教育所應(yīng)當采取的內(nèi)容和方式，教育是由發(fā)展制約著、決定著的，或者說，教育從屬于發(fā)展。第二、教育又創(chuàng)造著發(fā)展教育又創(chuàng)造著發(fā)展。沒有教育，兒童就只能成為一個純粹的生物體而存在。發(fā)展是由教育制約的、決定的、創(chuàng)造的。第三、教育所創(chuàng)造的發(fā)展必然遵循著兒童發(fā)展的教育所創(chuàng)造的發(fā)展必然遵循著兒童發(fā)展的“必經(jīng)途徑必經(jīng)途

12、徑”。創(chuàng)造過程立根于發(fā)展，創(chuàng)造結(jié)果符合發(fā)展的自然進程。5、教育應(yīng)當尊重兒童發(fā)展的自然速率。對于一個主體來說，從一個階段到下一階段的過渡存在一個不快不慢的最佳速率，這一速率恰恰是大自然規(guī)定的速率，這一速率亦是兒童發(fā)展的一種客觀規(guī)律。這一速率是由大腦等神經(jīng)生理系統(tǒng)發(fā)育中相應(yīng)階段過渡的速率決定的。6、教學的教學的“大綱大綱”應(yīng)該符合兒童的應(yīng)該符合兒童的“大綱大綱”維果茨基《學前教學與發(fā)展》A、自發(fā)型教學：三歲前兒童的教學的特點是，兒童“按照自

13、己的大綱進行學習”。兒童所經(jīng)歷的各個階段的次序，其所延續(xù)時間的長短，不是由母親的教學大綱所決定的，而是由兒童從其周圍的環(huán)境中吸取的東西所決定的。母親的大綱同兒童的大綱相比是微不足道的。B、反應(yīng)型教學：就是兒童自己的大綱與教學的大綱相比是微不足道的。他認為成人或教師的大綱如果偏離了兒童自己的大綱，是斷然難以實現(xiàn)的，分科教學和超前教育便違背了兒童自己的大綱。C、杜威的“兒童中心論”、蒙臺梭利認為幼兒教育應(yīng)當尊重兒童的發(fā)展，應(yīng)當與幼兒的發(fā)展水

14、平相適應(yīng)的觀點同維果茨基的理論是共通的。D、榮格和深層心理學認為：兒童早期的心理是一種無意識心理；無意識比意識更豐富、更寶貴。7、福祿貝爾被人稱之為幼兒園之父。8、瑞吉歐愛米利亞學區(qū)的“方案教學”完美地體現(xiàn)了“教學的大綱“應(yīng)當符合”兒童的大綱“的這一精神。A、教師應(yīng)當尊重兒童的興趣和好奇心，應(yīng)當尊重兒童自發(fā)的探索活動；B、教育的內(nèi)容不再由教師一方單獨抉擇，而是教師根據(jù)兒童的興趣與兒童一起編制兒童的活動“方案”。評價：這是一種偏重于自發(fā)型

15、一側(cè)的自發(fā)反應(yīng)型的教學，真正地保障了教育內(nèi)容的大綱與兒童發(fā)展的大綱的一致性。第三章家庭、社區(qū)與學前教育1、家庭教育的地位和作用：A、家庭教育是整個教育工程的基礎(chǔ)和起點：形成兒童最初的早期經(jīng)驗和最初的主觀能動性，這將成為其后個性發(fā)展的主觀基礎(chǔ)和出發(fā)點，是學校教育的助手，也是社會教育的示波器。B、家庭教育是全方位的教育，是兒童認識世界、進入社會的通道和橋梁。C、家庭教育是兒童身心健康的保證。智力的發(fā)展同情感的發(fā)展遵循著“循序漸進”“適度良效

16、”“用進廢退”的規(guī)律。D、家庭教育是兒童性格雛形形成的關(guān)鍵。2、影響家庭教育的因素：A、社會文化教育直接影響人的社會化進程。B、家庭結(jié)構(gòu)因素家庭中的代際關(guān)系的組合形式，包括核心、聯(lián)合、主干、單親、隔代家庭等。功能的變化是經(jīng)濟中心向情感中心并重。C、家庭經(jīng)濟和物質(zhì)條件因素。斯坦利米爾格雷姆的感覺超負荷理論（1970）：認為噪音或擁擠度過大時，個體會體驗到刺激量超負擔，使人不安、緊張、中斷注意力、拒絕接受過多智能刺激，干擾正常學習與工作，對

17、于復雜作業(yè)負面影響更大，還可能使人情感冷漠，抑制社會交往和助人行為等。單親家庭容易出現(xiàn)的問題：家長容易心理失衡，給子女身心健康造成消極影響；家庭教育活動遭削弱，個別家長的期望值反而不切實際升高，甚至用不健康的教育方法損害子女心靈；有些單親家庭家長懼怕社會輿論壓力，拒絕學校與社區(qū)的關(guān)懷，禁止子女與同伴、鄰居交往，干涉限制孩子參加學校、班級活動和社區(qū)組織的各項活動，大大削弱了協(xié)同教育的力量和作用。D、家長因素父母觀念、親子關(guān)系和父母教養(yǎng)行為

18、以及父母本身的語言、行為習慣、性格、態(tài)度等都會通過潛移默化影響子女的抱負、志向、交往、擇友、學習態(tài)度和行為習慣。3、托兒所、幼兒園家長工作的方式方法：個別方式、集體方式A、個別方式：家庭訪問、個別交談、家教咨詢、家庭練習本、電話或書信往來；B、集體方式：家長會和家長委員會、家長座談會或經(jīng)驗交流會、家長學校和科學育兒教育會，專題辨析會、家長開放日，活動日制度、宣傳欄，展覽臺，黑板報和陳列室等等。4、社區(qū)學前教育的特點：地域性、實用性、綜合