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1、一、名詞術(shù)語一、名詞術(shù)語1上焦如霧,形容上焦心肺宣發(fā)布散精微之氣的功能,如同霧露彌漫灌溉周身上焦如霧,形容上焦心肺宣發(fā)布散精微之氣的功能,如同霧露彌漫灌溉周身。2陰靜陽躁:陰性柔而主安靜,陽性剛而主躁動。陰靜陽躁:陰性柔而主安靜,陽性剛而主躁動。3、虛邪賊風(fēng):四時不正之氣。泛指一切不正常的氣候變化和有害于人體的外界致病因素。、虛邪賊風(fēng):四時不正之氣。泛指一切不正常的氣候變化和有害于人體的外界致病因素。4.4.任物:主管認(rèn)識事物和處理事物
2、。任物:主管認(rèn)識事物和處理事物。5上下不并:指陰陽之氣發(fā)生壅塞阻隔而不能相互交通。上下不并:指陰陽之氣發(fā)生壅塞阻隔而不能相互交通。1法于陰陽:遵循自然界的陰陽變化規(guī)律。法,效法、遵循。2壯火:指藥食氣味純陽者,后世引申為病理之火,即過亢的陽氣。3上焦如霧,形容上焦心肺宣發(fā)布散精微之氣的功能,如同霧露彌漫灌溉周身上焦如霧,形容上焦心肺宣發(fā)布散精微之氣的功能,如同霧露彌漫灌溉周身。4.任物:主管認(rèn)識事物和處理事物。任物:主管認(rèn)識事物和處理事
3、物。5開鬼門,潔凈府:發(fā)汗,利小便的治療方法。開鬼門,潔凈府:發(fā)汗,利小便的治療方法。一、單選題一、單選題1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》這一書名最早見于()A、《史記扁鵲傳》B、《七略》C、王叔和《脈經(jīng)》D、皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)》E、楊上善《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》(B)2、被歷代醫(yī)家尊之為“醫(yī)家之宗”的著作是()A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、《難經(jīng)》C、《傷寒雜病論》D、《神農(nóng)本草經(jīng)》E、《溫病條辨》(A)3、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者是()A、黃帝B、戰(zhàn)國至秦漢時期眾多醫(yī)家的
4、著作匯編C、劉歆D、劉向E、王冰(B)4、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書年代是()A、戰(zhàn)國B、東漢C、西漢D、戰(zhàn)國至秦漢E、秦漢之際(D)5、現(xiàn)存文獻(xiàn)中最早記載《黃帝內(nèi)經(jīng)》的是()A、班固的《漢書藝文志》B、劉歆的《七略》C、司馬遷的《史記》D、《后漢書》E、《呂氏春秋》(A)6、《靈樞》最早被稱為“九卷”,始見于()A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、《針灸甲乙經(jīng)》C、《難經(jīng)》D、《傷寒雜病論》E、《脈經(jīng)》(D)7、《靈樞》之名始自()A、唐朝王冰B、東漢張仲景
5、C、晉代皇甫謐D、西漢劉向E、西漢劉歆(A)8、《素問》之名最早見于()A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、《傷寒雜病論》C、《難經(jīng)》D、《針灸甲乙經(jīng)》E、《脈經(jīng)》(B)9、梁代全元起所注的《素問》名為《素問全元起注》,又叫做()A、《素問訓(xùn)解》B、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》C、《素問直解》D、《太素》E、《素問吳注》(A)(E)24、《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部()A、目錄學(xué)書籍B、醫(yī)學(xué)詞典C、百科大全D、醫(yī)學(xué)經(jīng)典E、經(jīng)方典籍(D)25、《七略》是我國第一
6、部()A、目錄學(xué)書籍B、醫(yī)學(xué)詞典C、圖書分類目錄D、醫(yī)學(xué)經(jīng)典E、經(jīng)方(C)26、被稱為中醫(yī)理論體系奠基之作的經(jīng)典是()A、《難經(jīng)》B、《中藏經(jīng)》C、《神農(nóng)本草經(jīng)》D、《黃帝內(nèi)經(jīng)》E、《脈經(jīng)》(D)27、當(dāng)前國際醫(yī)學(xué)界出現(xiàn)了“中醫(yī)熱”,中國醫(yī)學(xué)走向世界,其先導(dǎo)是()A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、中草藥C、養(yǎng)生D、針灸E、療效(D)28、《黃帝內(nèi)經(jīng)》中體現(xiàn)出了中醫(yī)學(xué)的生命觀是()A、心身統(tǒng)一B、動靜統(tǒng)一C、形神合一D、五臟統(tǒng)一E、全身統(tǒng)一(C)29、
7、《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所認(rèn)識的生命規(guī)律是()A、心身統(tǒng)一,形神一體B、動靜統(tǒng)一,法于陰陽C、形神合一,五臟一體D、言行統(tǒng)一,道德高尚E、天人合一,五臟一體(E)30、氣一元論,是中國古代哲學(xué)中的一個重要范疇,又稱()A、精氣論B、元?dú)庹揅、黃老學(xué)D、形氣論E、陰陽論(B)二、單選題二、單選題1、《素問?上古天真論》中女子五七發(fā)始墮的原因是()A、腎氣虛B、腎精虧C、血不足D、陽氣衰于上E、陽明脈衰(E)2、《素問?上古天真論》曰:“腎者主水,受
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