00534外國文學(xué)作品選復(fù)習(xí)資料全

1、00534《外國文學(xué)作品選外國文學(xué)作品選》筆記筆記?第1課、荷馬課、荷馬《伊利亞特伊利亞特》）荷馬史詩公元前九世紀(jì)行吟詩人，成文于公元前1000年開始，記載－１２世紀(jì)的事，－３世紀(jì)定稿）１、１、史詩分為史詩分為《伊里亞特伊里亞特》《奧德塞奧德塞》兩部分，是古希臘流傳至今最早的文學(xué)作品，相傳作者是盲詩人荷馬，因而被稱為“荷馬史詩”，兩部史詩都與特洛亞戰(zhàn)爭有關(guān)?！兑晾飦喬亍罚ü?4卷，15693行。）直接描寫特洛亞戰(zhàn)爭最后一年的事情?！秺W德

2、塞》寫希臘英雄奧德修在特洛亞戰(zhàn)爭結(jié)束后十年回國的艱難歷程２、２、主要人物：特洛亞戰(zhàn)爭的三方參與者主要人物：特洛亞戰(zhàn)爭的三方參與者希臘聯(lián)軍一方：1阿基琉斯（英俊驍勇，感情強(qiáng)烈、但過于自尊，盛怒之下不免殘忍），2統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)、3阿基琉斯好友帕特洛克羅斯特洛亞一方：赫克托爾（遇事冷靜，比較內(nèi)向，性格穩(wěn)重，有人情味）；2赫克托爾父親、老王普里阿摩斯；3赫克托爾母親赫卡柏；4妻子安德羅馬（詩中哀嘆阿斯提阿那克斯喪父后凄涼）4弟弟帕里斯神衹方面：1

3、女神雅典娜‘2集云之神宙斯；3射神阿波羅?“荷馬式比喻荷馬式比喻”：指的是荷馬在描述人物行動(dòng)、特征和事件時(shí)，擅長取材于大自然的景象、狩獵、農(nóng)事等，以比喻的手法表現(xiàn)事物特征。荷馬式比喻在烘托人物，渲染氣氛、激發(fā)聯(lián)想方面起巨大作用，增強(qiáng)了詩歌的真實(shí)性和形象性。?荷馬史詩的藝術(shù)成就：荷馬史詩的藝術(shù)成就：1規(guī)模宏大構(gòu)思精巧剪裁得當(dāng)，是史詩結(jié)構(gòu)的一大特色。2塑造出眾多個(gè)性鮮明的人物3用自然質(zhì)樸的語言寫成使用了大量的表現(xiàn)技巧如夸張烘托比喻固定修飾語

4、等4詩歌本身獨(dú)特的韻律和源于神話傳說的豐富的想象力極大地增強(qiáng)了作品的感染力5客觀的敘事手法仿佛作者親眼目睹事件發(fā)生的全過程選文的主要故事情節(jié)和關(guān)鍵性場(chǎng)景和選文中的一些著名詩句選文的主要故事情節(jié)和關(guān)鍵性場(chǎng)景和選文中的一些著名詩句選文的主要故事情節(jié)：阿基琉斯的摯友帕特洛克羅斯穿上阿基琉斯的盔甲上陣迎敵，結(jié)果被赫克托爾所殺。好友的死，使得阿基琉斯悔恨不已，遂與阿伽門農(nóng)捐棄前嫌，再次上陣，指名要與赫克托爾決斗。決斗發(fā)生前，赫克托爾父親普里阿摩斯

5、與赫克托爾母親赫卡柏都勸其放棄和阿基琉斯?fàn)庝h，但赫克托爾仍舊決定參加決斗，隨后赫克托爾在決斗中被阿基琉斯殺死，他的尸體也被阿基琉斯拖在戰(zhàn)車后面繞城，赫克托爾的父親普里阿摩斯與赫克托爾母親赫卡柏、妻子安德羅馬克都陷入萬分悲痛之中簡述荷馬史詩所反映的時(shí)代:荷馬史詩是研究古希臘社會(huì)的珍貴文件，它反映的時(shí)代是古希臘從氏族社會(huì)向奴錄制社會(huì)過渡時(shí)期；4、基本精神基本精神：是歌頌英雄是歌頌英雄的行為和他們英雄主義、集體主義精神。從本章可以看出詩人對(duì)戰(zhàn)

6、爭的態(tài)度是矛盾的；采用高度集中的手法，以及點(diǎn)帶面的結(jié)構(gòu)；多用比喻，是史詩語言藝術(shù)的重要特點(diǎn)。１、一個(gè)片斷。圍繞的是“阿基琉斯的憤怒“來描寫這５１天的戰(zhàn)爭，而具體描寫的只是描寫這５１天的戰(zhàn)爭，而具體描寫的只是9天間發(fā)生的故事天間發(fā)生的故事，這起到了提綱挈領(lǐng)的作用。２、人神兩條線索交錯(cuò)平行發(fā)展。在描寫這場(chǎng)戰(zhàn)爭時(shí)，人與人在互相斗爭，同時(shí)也穿插著神之間的斗爭。如在斗爭中描寫“天父取出那把黃金天秤，把兩個(gè)悲慘的死亡判決放進(jìn)秤盤……“阿基琉斯是氏族

7、社會(huì)向奴隸制時(shí)代轉(zhuǎn)型時(shí)期的英雄人物，在他身上體現(xiàn)著既勇猛又殘忍，既勇猛又殘忍，既冷酷易怒又寬厚仁慈，既天真任性又珍視英雄榮譽(yù)的多重特性既冷酷易怒又寬厚仁慈，既天真任性又珍視英雄榮譽(yù)的多重特性。因此，這一英雄人物形象讓黑格爾贊嘆：“這是一個(gè)人，高貴的人格的多方面性在這個(gè)人身上顯示出了它的豐富7.藝術(shù)上的特點(diǎn)藝術(shù)上的特點(diǎn)：鮮明地體現(xiàn)了索?？死账箘∽鞯乃囆g(shù)特點(diǎn)，也在很大程度上符合亞里士多德的悲劇主人公安提戈涅有優(yōu)點(diǎn)，也有弱點(diǎn)。而克瑞翁既不是完

8、美無缺的好人，也不是為非作惡的壞人。他是一個(gè)在權(quán)力的鼓動(dòng)下失去了理智和克制能力的人，是亞里士多德悲劇理論中典型的悲劇人物，有缺點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)人。其次戲劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、完整。第四課：第四課：但丁但丁《神曲神曲》（節(jié)選）（節(jié)選）（１３－１４世紀(jì)）（１３－１４世紀(jì)）（38－50）１、1.但丁是歐州中世紀(jì)最偉大的意大利詩人，恩格斯對(duì)但丁的評(píng)價(jià)：中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)也是新時(shí)代的最初一位詩人（意大利詩人）2.但丁一生著作甚豐，最能夠代表他創(chuàng)作成就的是長

9、詩《神曲》。另外有抒情詩集《新生》，還有著作《論俗語》、《飧宴》、《帝制論》等。3.但丁早年曾把所寫的31首寫給貝亞特麗采的抒情詩用散文連綴起來結(jié)集出版，這部詩集是：《新生》4.神曲的三部分篇名：《地獄篇》《煉獄篇》《天堂篇》。攔路的三頭野獸：豹、獅、虎?！渡袂返脑馐恰吧袷サ南矂　比L14233行。5.主要人物：但丁、維吉爾、弗蘭采斯加、保祿6.關(guān)鍵情節(jié)：但丁來到地獄第二圈，看到生前放縱情欲的靈魂遭受懲罰，聽到弗蘭采斯加和保祿的不幸

10、遭遇時(shí)因同情而昏暈，似乎將瀕于死亡，如同一個(gè)尸首倒下。7.主要內(nèi)容：《新生》是意大利人但丁早期的作品。但丁少年時(shí)期曾經(jīng)鄰居家的少女貝亞特麗采產(chǎn)生了愛情，貝亞特麗采早逝以后，但丁把在1283年以來所寫的31首獻(xiàn)給她的抒情詩用散文連綴起來，取名《新生》出版。記述但丁對(duì)貝亞特麗采的愛情和她芳魂早逝的悲劇。這部作品歌頌了男女之間純潔的愛情，表現(xiàn)出了反對(duì)禁欲主義的情緒。特別是藝術(shù)上深受“溫柔的新體”詩派的影響，具有清新自然的風(fēng)格。8.在地獄入口處

11、邁諾斯用什么來衡量罪人的靈魂該去地獄第幾層：用尾巴在自身上纏繞的圈數(shù)9.但丁的《神曲》不用當(dāng)時(shí)一般文學(xué)作品通用的拉丁文，而用民族語言寫成，它所用的民族語言是：意大利俗語10.在維吉爾的帶領(lǐng)下，“但丁”游歷了：地獄、煉獄11.象征意像象征意像：黑暗的森林象征當(dāng)時(shí)意大利黑暗的政局，意大利現(xiàn)實(shí)三頭猛獸阻礙人類達(dá)到光明世界的邪惡力量但丁在森林中迷路人類的迷惘但丁游歷追隨理性與信仰12.《神曲神曲》主要思想內(nèi)容和藝術(shù)貢獻(xiàn)主要思想內(nèi)容和藝術(shù)貢獻(xiàn)：但

12、丁正是用中世紀(jì)詩人慣用象征手法，描寫了在理性、神學(xué)信仰和愛的引導(dǎo)下的心靈覺醒過程。但丁對(duì)宗教和教會(huì)、對(duì)世俗生活、對(duì)封建統(tǒng)治者、對(duì)古典文化都既肯定又否定，體現(xiàn)了作家思想上的矛盾性，也反映了新舊交替時(shí)期意大利現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì)特征。運(yùn)用宗教文學(xué)中常用夢(mèng)幻故事的寫法，以前隱喻、象征等手法，具有一部宗教文學(xué)作品的特征8、《神曲地獄篇》但丁在“情欲”看法上的矛盾性。這表現(xiàn)為他兩個(gè)方面的兩重性：１、思想內(nèi)容上的兩重性。作為一個(gè)中世紀(jì)的意大利詩人。他的作