米洛斯的維納斯教案

1、一、導(dǎo)入（投影：羅浮宮外景）大家從畫面上看到的是法國(guó)巴黎羅浮宮的外景，羅浮宮與美國(guó)紐約的大都會(huì)博物館和英國(guó)倫敦的大英博物館并稱世界三大博物館。羅浮宮共收藏有世界各地的藝術(shù)品近40萬件，其中藝術(shù)珍品3萬件，更有被尊為羅浮三寶的三件藝術(shù)品，它們是什么呢？生：勝利女神，蒙娜麗莎，維納斯。二、解題（投影：羅浮三寶圖片）很好，我們有沒有注意到，勝利女神雕塑的頭部和維納斯的雙臂都已經(jīng)缺失了，但是，這好象并不影響它們成為世界級(jí)的藝術(shù)珍品。下面讓我們把

2、目光移向維納斯。（投影：大幅滿屏維納斯圖片）請(qǐng)大家閱讀文中注解（1）。三、研習(xí)課文，探討文章主旨1、找出作者的基本觀點(diǎn)維納斯是愛與美神，我們是否可以由此推測(cè)維納斯雕像的創(chuàng)作者的本意是為我們創(chuàng)造一個(gè)美的典型（生點(diǎn)頭表示認(rèn)同），但是我們又看到，維納斯雕像由于某種原因缺失了雙臂，這不能不說是莫大的一個(gè)遺憾。然而，在本文中，作者對(duì)斷臂維納斯的觀點(diǎn)是怎樣的？“為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”2、維納斯的雙臂為何必須失去（1）失去雙臂師：大家對(duì)作者

3、的觀點(diǎn)認(rèn)同嗎？（討論3分鐘）生1：我不認(rèn)同。因?yàn)樽髡叩谋硎鎏^對(duì)了，我覺得沒有失去雙臂的維納斯也是美的。生2：我不認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。如果這樣的話，那是不是我們都要把手臂砍掉。生3：我覺得作者的觀點(diǎn)是正確的。因?yàn)榕c其安上一雙并不完美的手，不如留下一段空白，任由人們?nèi)ハ胂??！瓗煟汉芎谩４蠹覐牟煌慕嵌日劻藢?duì)作者觀點(diǎn)的看法。下面我們一起來關(guān)注一下作者觀點(diǎn)的表述，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，在這個(gè)判斷中，關(guān)鍵詞是什么。生：（廣泛發(fā)表看法，并歸納）“如此”，

4、”必須”。師：好，我們首先來看“如此”這個(gè)詞。在這句話中，“如此”所起的具體作用是什么？生1：表程度。生2：表修飾。師：“如此”在句中一般也就是這兩種用法。如果說表程度的話，那我們很好理解，它是為了強(qiáng)調(diào)維納斯的“秀麗迷人”程度之深。有同學(xué)說表修飾，能不能說說理由？生：我覺得這句話中的“如此”似乎是想告訴我們，作者所說的是“像這樣的”“秀麗迷人”。師：很好，這位同學(xué)很善于思考。請(qǐng)同學(xué)們按照這個(gè)思路再往下想，作者在文中是否對(duì)“秀麗迷人”做了

5、具體的闡釋？如果有，請(qǐng)大家把它找出來。生：“米洛斯的維納斯顯示了高貴典雅同豐滿誘人的驚人的調(diào)和。可以說，她是一個(gè)美的典型。無論是她的秀顏，還是從她那豐腴前胸延向腹部的曲線，或是她的脊背，不管你欣賞哪兒，無處不洋溢著勻稱的魅力，使人百看不厭。”生：“濃濃地散發(fā)著一種難以準(zhǔn)確描繪的神秘氣氛，或者可以說，正深深地孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢(mèng)?！鄙骸俺龊跻饬系孬@得了一種不可思議的抽象的藝術(shù)效果，向人們暗示著可能存在的無數(shù)雙秀美的玉臂。”

6、生：“這卻是向著無比神妙的整體美的奮然一躍呀！”師：很好。同學(xué)們從課文第三段中找到了有關(guān)“秀麗迷人”的具體的解釋性的句子。我們可不可以把上面這些句子分一下類？比如具體的、抽象的，外在的、內(nèi)在的？生：前面一句說的是外在的美、具體的美，后面幾句說的是內(nèi)在的美、抽象的美。師：我們能不能在比較一下這兩種美在這一段話中的主次關(guān)系？生（思考）師（提示）：大家有沒有注意到段中的一個(gè)關(guān)聯(lián)詞“而且”？它起的作用是什么？生：連詞，表遞進(jìn)。師：很好，那就說明

7、是以后者為主。所以我們可以得出結(jié)論，那就是，作者所說的“秀麗迷人”，并不是一般意義上的，而是有所特指的。這樣我們?cè)賮砜磩偛拍俏煌瑢W(xué)說的表修飾，是不是能成立？其實(shí)，作者的最終用意也就在最后一句話。前面不是反復(fù)在強(qiáng)調(diào)手的重要性和豐富性嗎，而維納斯恰恰失去了人們認(rèn)為最重要的東西，那對(duì)于所有的熱情贊美手的人來說，不是極大的諷刺嗎？但是，如果我們從欣賞者的角度來看，因?yàn)槭值闹匾?，維納斯沒有了雙臂，我們心中要為她補(bǔ)上的愿望是更強(qiáng)烈的，因?yàn)槭值淖兓?/p>

8、的豐富性，給每一個(gè)欣賞者留下的想象空間也是最大的，這不正是維納斯成為藝術(shù)瑰寶的原因嗎？所以作者說：“反過來，米洛斯的維納斯正是丟失了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲?！保ㄍ队坝嗲镉辍稄U墟》中關(guān)于殘缺美的話，并讓學(xué)生齊讀）師：如果要說留下想象的空間的話，身體其他部分的缺失也可以留給我們想象，為何必須是手，而不是其它部位？也就是殘缺都是美嗎？顯然殘缺并不一定就美，只是經(jīng)過與身體其它部位的比較和推理，作者認(rèn)為手的缺失給欣賞者留

9、下的想象空間最大，可見缺失是有條件的，殘缺并不一定會(huì)增加藝術(shù)品的審美效果。4、文章內(nèi)容之間的關(guān)系師：文章主要從三個(gè)方面闡明了維納斯必須失去雙臂的原因，這三個(gè)方面之間的關(guān)系是怎樣的？生：文章首先從正面闡述了失去雙臂帶來的整體美的效果，再?gòu)姆矫嬲撌鰪?fù)員雙臂反而不會(huì)有這種“喪失”的美感，最后從側(cè)面探討了失去的必須是雙臂而不是其它部位才能存在夢(mèng)幻曲。5、總結(jié)：我們學(xué)習(xí)這篇文章，最主要的目的并不是去熟悉一種美學(xué)的理論，事實(shí)上，在“美”這個(gè)問題上，

10、每一個(gè)人的看法和理解是不同的，甚至可以完全相反。所以，法國(guó)人常常把美叫做“我不知道它到底是什么”。我們今天學(xué)習(xí)這篇文章，主要的目的是來感受一下作者嚴(yán)密的思維邏輯。一個(gè)看起來那么絕對(duì)的觀點(diǎn)，作者卻能條理清晰、滴水不漏地把它闡述出來，進(jìn)而能邏輯嚴(yán)密地加以論證，不僅如此，在行文的過程中，作者還不時(shí)地使用飽含激情的語言和合理的想象比喻，來增強(qiáng)說理的效果。作者未必是一位美學(xué)大師，但他肯定是一位語言大師。四、延伸教學(xué)在文學(xué)藝術(shù)中，殘缺美嗎？請(qǐng)舉例說