競(jìng)爭(zhēng)與人情作文選

1、將真情融入將真情融入競(jìng)爭(zhēng)高三（高三（4）班）班王旭王旭現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中，生活中，競(jìng)爭(zhēng)不可避免，也不可缺少。失去天爭(zhēng)不可避免，也不可缺少。失去天敵，動(dòng)物的生存能力會(huì)減弱。失去物的生存能力會(huì)減弱。失去競(jìng)爭(zhēng)，世界也會(huì)失去生機(jī)。爭(zhēng)，世界也會(huì)失去生機(jī)。現(xiàn)在社會(huì)上的在社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)過(guò)于激烈，人與人之于激烈，人與人之間的感情越來(lái)越的感情越來(lái)越淡化。但人情是溫暖人生的必需品。淡化。但人情是溫暖人生的必需品。為了名利而拋棄人了名利而拋棄人情，情，實(shí)在是愚蠢的

2、在是愚蠢的選擇選擇。名利是想要到達(dá)的峰。名利是想要到達(dá)的峰頂，人情，人情則是除卻欲望外的那份是除卻欲望外的那份純真動(dòng)力。不管力。不管競(jìng)爭(zhēng)多么激烈，都爭(zhēng)多么激烈，都應(yīng)該應(yīng)該保有一份人情。保有一份人情。美國(guó)美國(guó)電影《教父教父》中，科利昂中，科利昂說(shuō)：“永遠(yuǎn)不要憎恨你的不要憎恨你的敵人，因人，因?yàn)槟菚?huì)使你那會(huì)使你喪失理智。失理智?！笨梢娙饲樵谌饲樵诟?jìng)爭(zhēng)中的重爭(zhēng)中的重要性。如果要性。如果說(shuō)摩擦是摩擦是競(jìng)爭(zhēng)的必然爭(zhēng)的必然產(chǎn)物，那么人情就是物，那么

3、人情就是潤(rùn)滑劑，使，使競(jìng)爭(zhēng)變得有意得有意義。十九世十九世紀(jì)上半葉，巴黎的音上半葉，巴黎的音樂(lè)界是屬于李斯特的。界是屬于李斯特的。巴黎人民深深迷戀他的琴技。一次，李斯特巴黎人民深深迷戀他的琴技。一次，李斯特舉辦舉辦音樂(lè)會(huì)。會(huì)。大廳里毫無(wú)意外坐里毫無(wú)意外坐滿了慕名而來(lái)的聽眾。演出開始，音了慕名而來(lái)的聽眾。演出開始，音樂(lè)廳樂(lè)廳燈火燈火漸滅漸滅。琴聲響起，扣人心弦。然而，。琴聲響起，扣人心弦。然而，“鋼琴詩(shī)人”似乎變了風(fēng)格。當(dāng)人格。當(dāng)人們正為此

4、詫異時(shí)，燈火重明。人，燈火重明。人們驚訝的發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)，站在琴，站在琴邊致謝的，竟是一個(gè)陌生的年的，竟是一個(gè)陌生的年輕人。人。這個(gè)年輕人不是人不是別人，正是肖邦，那個(gè)之后將音人，正是肖邦，那個(gè)之后將音樂(lè)推向另一推向另一個(gè)巔峰的峰的鋼琴大琴大師。然而，此。然而，此時(shí)的他，初到巴黎，心的他，初到巴黎，心懷成為鋼為鋼琴家的夢(mèng)想，卻苦于無(wú)路琴家的夢(mèng)想，卻苦于無(wú)路實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)。是李斯特用特殊的。是李斯特用特殊的方式，將他介方式，將他介紹給紹給了自己的聽眾

5、。很快，肖邦成了自己的聽眾。很快，肖邦成為眾人追眾人追捧的捧的對(duì)象，并在今后的幾十年里大放異彩。象，并在今后的幾十年里大放異彩。身為鋼為鋼琴大琴大師，沒(méi)人比李斯特更清楚肖邦的，沒(méi)人比李斯特更清楚肖邦的實(shí)力，也沒(méi)人比李斯特力，也沒(méi)人比李斯特更明白更明白這樣這樣做的后果：今后的演做的后果：今后的演繹道路上，他將會(huì)多一個(gè)道路上，他將會(huì)多一個(gè)強(qiáng)有力的有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。但即使手。但即使這樣這樣，也不能影響他，也不能影響他對(duì)后輩的扶持。李斯特，用一的

6、扶持。李斯特，用一顆真誠(chéng)的心，的心，讓肖邦成肖邦成為巴黎音巴黎音樂(lè)界的界的寵兒。面兒。面對(duì)競(jìng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，他沒(méi)有拋棄人情。爭(zhēng)，他沒(méi)有拋棄人情。愛因斯坦和玻因斯坦和玻爾，同，同為舉為舉世矚目的物理學(xué)家，在學(xué)世矚目的物理學(xué)家，在學(xué)術(shù)上互不服上互不服輸，競(jìng)爭(zhēng)激烈。每當(dāng)一方提出爭(zhēng)激烈。每當(dāng)一方提出觀點(diǎn)，點(diǎn)，對(duì)方總要同時(shí)提出反提出反對(duì)意見與之抗衡。在學(xué)與之抗衡。在學(xué)術(shù)的戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)場(chǎng)，他，他們針鋒們針鋒相對(duì)，據(jù)理力爭(zhēng)。但一但他，據(jù)理力爭(zhēng)。但一但他們走下走下戰(zhàn)

7、場(chǎng)戰(zhàn)場(chǎng)，便成，便成為無(wú)話不談的朋友。的朋友。談天說(shuō)地，意氣相投。地，意氣相投。競(jìng)爭(zhēng)并沒(méi)有使他爭(zhēng)并沒(méi)有使他們失去彼失去彼此的友此的友誼。反而，。反而，這種真種真誠(chéng)使他使他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中不斷交流，不爭(zhēng)中不斷交流，不斷提高自己。有人情做指引，斷提高自己。有人情做指引，競(jìng)爭(zhēng)成爭(zhēng)成為鞭策自我的力量。鞭策自我的力量。他們不僅在科學(xué)史上在科學(xué)史上樹立起兩座豐碑，更加在人立起兩座豐碑，更加在人類的心的心靈史上靈史上譜寫出一段佳寫出一段佳話。這才是他才是他們

8、名垂青史的原因。名垂青史的原因。正是因正是因?yàn)樗麄兊男闹惺嫉男闹惺冀K保有一份人情，他保有一份人情，他們競(jìng)們競(jìng)爭(zhēng)并快爭(zhēng)并快樂(lè)著。著?；畹酶耢o?！蓖醢彩摹秱儆馈分校儆酪颉爸肝镒髟?shī)立就，其文理皆有可觀者”而聞名整個(gè)縣城，但仲永不懂得回但仲永不懂得回歸寂寞寂寞，他在“環(huán)謁于邑人”中消磨了自己的天分，僅幾年的時(shí)間，就由一個(gè)天才變成了凡人。仲永本可以鑄就更大的輝煌，如果他可以靜下心來(lái)讀書做學(xué)問(wèn)，他也許可以用他的天資做更多有意義的事。忍受寂寞

9、可以忍受寂寞可以鑄就輝煌，然而迷煌，然而迷戀喧戀喧囂可以摧可以摧毀輝毀輝煌。煌。從某種意義上說(shuō)，忍受寂寞是一種崇高的境界，它忍受寂寞是一種崇高的境界，它是一種是一種遠(yuǎn)離繁離繁華塵囂華塵囂、功名利祿、燈、功名利祿、燈紅酒綠而潔身自好、身自好、潛心潛心專注的心境。注的心境。詩(shī)人們?nèi)淌芗拍?，所以才有了玄妙的靈感、內(nèi)心的吟唱；哲人忍受寂寞，所以才有了超凡絕俗的大智慧；朝圣者忍受寂寞，所以才有了堅(jiān)定的信念。而我們，唯有忍受住寂寞的煎熬，在寂寞中，