外來(lái)文化對(duì)民族文化的發(fā)展利大于弊例子

1、1.莎士比亞的作品也是在意大利古典文學(xué)形式基礎(chǔ)進(jìn)行的改良，他依舊是英格蘭民族文化的瑰寶、具有高度的英格蘭民族性。2.中國(guó)人的外語(yǔ)越學(xué)越好，讓更多老外了解中國(guó)，接受中華民族的文化。3.每年都有國(guó)際華語(yǔ)辯論賽，這不正是走出去引進(jìn)來(lái)兩方都精彩走出去引進(jìn)來(lái)兩方都精彩的好證據(jù)嘛！4.中國(guó)應(yīng)該在此全球化時(shí)代擔(dān)負(fù)起什么樣的使命呢？在聯(lián)合國(guó)第二次世界文化政策大會(huì)上我們中國(guó)的回答是：“加強(qiáng)國(guó)際間文化交加強(qiáng)國(guó)際間文化交流與合作，促進(jìn)民族文化與世界文化的同時(shí)

2、發(fā)展流與合作，促進(jìn)民族文化與世界文化的同時(shí)發(fā)展“。中國(guó)在世界中國(guó)在世界文化交流中背負(fù)著責(zé)任義務(wù)使命。文化交流中背負(fù)著責(zé)任義務(wù)使命。5.文化學(xué)大師季羨林：“沒(méi)有文化交流，人類(lèi)社會(huì)就無(wú)法進(jìn)步“。6.亞當(dāng)斯密：“閉關(guān)就是自殺“。7.對(duì)于民族文化，中國(guó)的觀(guān)點(diǎn)是非常寬的，文化中國(guó)的精神資源不只是儒家傳統(tǒng)，還有道教、佛教等其他傳統(tǒng)。除此外還有墨家法家等。百家爭(zhēng)鳴才是文化之福。百家爭(zhēng)鳴才是文化之福。8.佛學(xué)從東漢末年開(kāi)始傳入中國(guó)，現(xiàn)今中國(guó)特色的佛學(xué)逐

3、漸兼容各家之長(zhǎng)、完全的融入了中國(guó)文化，變成了中國(guó)民族文化不可缺少的一部分。說(shuō)明外來(lái)文化融入說(shuō)明外來(lái)文化融入本土也本土也會(huì)有適應(yīng)和改變。會(huì)有適應(yīng)和改變。9.漢服和紫袍是民族的，中山裝、唐裝改良式旗袍也是民族的！漢賦、元曲是民族的，白話(huà)散文詩(shī)也是民族的！我們的確遺失了部我們的確遺失了部分民族文化，創(chuàng)新吸收的更是民族文化，這就是民族文化的發(fā)展。分民族文化，創(chuàng)新吸收的更是民族文化，這就是民族文化的發(fā)展。這就是民族文化不斷自我更新，不斷適應(yīng)變化的

4、社會(huì)方式方法。這就是民族文化不斷自我更新，不斷適應(yīng)變化的社會(huì)方式方法。15.朗朗和李云迪在美國(guó)備受歡迎，蔡國(guó)強(qiáng)在西根海姆博物館成功舉辦了個(gè)展，譚盾的交響樂(lè)作品被BBC評(píng)為全球十大最佳唱片之一宋祖英每年在世界的巡回演出都一票難求、貝聿銘的建筑驕傲地貝聿銘的建筑驕傲地立在盧浮宮門(mén)前立在盧浮宮門(mén)前等，都顯示了我文化產(chǎn)品強(qiáng)勁的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力我文化產(chǎn)品強(qiáng)勁的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。16.黨章中明確規(guī)定：堅(jiān)持改革開(kāi)放，吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一黨章中明確規(guī)定：堅(jiān)持

5、改革開(kāi)放，吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。切文明成果。十六大報(bào)告中也指出：要著眼于世界文化發(fā)展的前要著眼于世界文化發(fā)展的前沿，吸收世界各民族的長(zhǎng)處，把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向。沿，吸收世界各民族的長(zhǎng)處，把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向。17.我們不能忘記，先人魏源：“師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以制夷”的呼號(hào)；我們不能忘記，新文化運(yùn)動(dòng)中馬克思主義馬克思主義的熊熊列火種；我們不能忘記，德先生和賽先生德先生和賽先生的吶喊；我們不能忘記，鄧小平同志的“博采眾博