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文檔簡(jiǎn)介
1、《論殃煞的推算及解》《論殃煞的推算及解》《易經(jīng)》被譽(yù)為群經(jīng)之始和群經(jīng)之首,是五千年中華文化和哲學(xué)的總源頭,不管是科學(xué)界還是迷信界,都極為推崇《易經(jīng)》的哲學(xué)理念和觀點(diǎn)?!度備洝废得鞒f歷年間柳洪泉先生所著的一本傳家擇吉書。主要有三卷內(nèi)容:上卷宅元、中卷婚元、下卷塋元。此書包含了中國人特有的人生三部曲,生而有住,住而能婚,死而有葬?;昶且卜Q生靈魂、亡魂、游魂、陰魂、鬼魂、精魂、魂頭、魂神等。人們生活中常說的“亡魂出竅”、“游魂不定”、“
2、魂不守舍”、“陰魂不散”、“魂飛魄散”、“鬼魂附體”、“摸(不)到魂頭”、“嚇魂出來”、“兇神惡煞”、“神出鬼沒”、“孤魂野鬼”、“鬼鬼祟祟”等即是泛指殃煞一類?;昶歉皆谏松眢w內(nèi)叫生魂、人死出亡人身體外而無所依附叫亡魂,都屬于鬼祟游魂的組成范疇同時(shí),魂是靈,魄是精,精即是人肉眼看不到的有形的無生命的氣體,也可以稱作“尸”。魂必須依附在魄上才能形成煞氣,煞氣則就是有力量的能動(dòng)物質(zhì)。所以出煞時(shí)需要生人躲避。出煞,又叫出殃、出殺、歸魂、回魂
3、、回煞、回殃、回陽、回神等,中國之大,地域之廣,不同地區(qū)對(duì)出煞的別稱亦講的男性死亡的時(shí)間是在子時(shí)、午時(shí)、酉時(shí)、卯時(shí)這四個(gè)時(shí)辰,其左手大拇指必定是掐在其中指上;死亡時(shí)間是在辰時(shí)、戌時(shí)、丑時(shí)、未時(shí)這四個(gè)時(shí)辰,其左手手掌是舒展開的;死亡時(shí)間是在寅時(shí)、申時(shí)、巳時(shí)、亥時(shí)這四個(gè)時(shí)辰,其左手是握成一個(gè)定拳。觀察女性亡人死亡時(shí)間的知死時(shí)秘訣是:子午酉卯口狼張,辰戌丑未眼睜開;寅申巳亥拳著手,但逢火日尸不僵。歌訣講的女性死亡的時(shí)間是在子時(shí)、午時(shí)、酉時(shí)、卯
4、時(shí)這四個(gè)時(shí)辰,其口是張開很大不閉合的;死亡時(shí)間是在辰時(shí)、戌時(shí)、丑時(shí)、未時(shí)這四個(gè)時(shí)辰,其眼睛是大睜著眼不閉合;死亡時(shí)間是在寅時(shí)、申時(shí)、巳時(shí)、亥時(shí)這四個(gè)時(shí)辰,其右手也是握成一個(gè)定拳;同時(shí)死亡那天如果五行是屬火日,其尸體是軟的,不會(huì)僵硬。死者咽氣殃煞占處:寅窗卯門辰在墻,巳在洋溝午未梁。申酉在碾戌在灶,子丑二時(shí)在廳堂。殃起尺數(shù)推算:甲己子午九,乙庚五未八。丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥是四數(shù)。根據(jù)三魂七魄的入地其魄每日上升一尺,等上
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