《精神的三間小屋》教案

1、14《精神的三間小屋精神的三間小屋》教案教案?jìng)湔n時(shí)間：備課時(shí)間：2018.9.52018.9.5授課時(shí)間：授課時(shí)間：2018.9.202018.9.20教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能：掌握文中“寬宥、游弋、輕覷、廣袤、自慚形穢、俯拾即是”等詞語(yǔ)。理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。過(guò)程與方法：體會(huì)本文“大中求小，以小見(jiàn)大”的精妙構(gòu)思。品味本文具有獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言。情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身心靈，提升精神境界。教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)

2、重點(diǎn)：通讀全文，結(jié)合自身實(shí)際，理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵和關(guān)系。品味文章具有獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言。教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：理解第三間小屋中“自身”的內(nèi)涵。教法：法：自讀法、品悟教學(xué)法、討論法、合作探究法課型：型：新授課課時(shí)：時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程一、趣味導(dǎo)入一、趣味導(dǎo)入如果說(shuō)人的身體活動(dòng)需要空間，那么，人的精神活動(dòng)是不是也需要空間呢？精神活動(dòng)的疆域應(yīng)該怎么來(lái)分配呢？這正是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的。本文是一篇富有哲理的議

3、論性散文，它將“說(shuō)理”融入“情感”之中，以理服人，以情動(dòng)人。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。二、知識(shí)卡片二、知識(shí)卡片1.作者檔案畢淑敏，女，國(guó)內(nèi)一級(jí)作家，內(nèi)科主治醫(yī)師。祖籍山東文登，1952年生于新疆伊寧，長(zhǎng)在北京。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當(dāng)兵，在海拔5000米的高原部隊(duì)服役11年。歷任衛(wèi)生員，軍醫(yī)，1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京，在北師大獲文學(xué)碩士學(xué)位。從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開(kāi)始專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作。1987年發(fā)表處女作《昆侖殤》，共發(fā)表作品2

4、00余萬(wàn)字。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》；中短篇小說(shuō)《昆侖殤》《女人34“精神小屋”。第二部分（第7～17段）：分析人們的精神世界里應(yīng)該修建“三間小屋”。第一層（第7～8段）：分析如何修建第一間精神小屋，即盛放著愛(ài)和恨的小屋。第二層（第9～13段）：分析如何修建第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層（第14～17段）：分析如何修建第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。第三部分（第18～19段）：指出把精神的三間小屋建

5、筑得美觀結(jié)實(shí)的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。四、深層領(lǐng)悟四、深層領(lǐng)悟1.第一間精神小屋是什么樣的？作者是怎樣描述的？第一間，盛著我們的愛(ài)與恨。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說(shuō)明這種對(duì)比鮮明的愛(ài)和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫(xiě)出人生愛(ài)恨交織的經(jīng)歷。接下來(lái)用一個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛(ài)。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。2.第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的？作者先列出

6、一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。揭示出一個(gè)道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。3.第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的？作者首先用一個(gè)反問(wèn)句引出下文，接著用了兩個(gè)比喻句說(shuō)明沒(méi)有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。4.理解下面一句話的含義：“這不但因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè)，并非像雨后的菌子一樣俯拾即是，而且因?yàn)槲覀儗?duì)自身的認(rèn)識(shí)，也是