2019版高三歷史人民版(江蘇)必修3專題14 專題綜合訓(xùn)練(十四) word版含答案

1、專題綜合訓(xùn)練專題綜合訓(xùn)練(十四十四)一、選擇題1(2017蘇州二模，32)在智者運(yùn)動(dòng)中，“智者”沒有統(tǒng)一的組織，政治態(tài)度也不盡相同，但是在思想學(xué)說上他們的觀點(diǎn)和基本傾向卻較為一致。“智者運(yùn)動(dòng)”的興起，主要得益于()A政治民主B經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)C學(xué)術(shù)濃郁D思想獨(dú)立答案A解析智者學(xué)派主張“人是萬物的尺度”，突出人的地位和作用，這明顯與雅典的直接民主政治有關(guān)，故A項(xiàng)正確。2(2018徐州一模，32)蘇格拉底主張，凡是為一個(gè)人自己的理智所宣判為錯(cuò)誤的東

2、西，就不應(yīng)該去想、不應(yīng)該去做，哪怕受到當(dāng)權(quán)者或任何法庭的強(qiáng)迫，也要不惜任何代價(jià)予以抵制。這表明蘇格拉底()A服從城邦與珍視自由結(jié)合B修正智者學(xué)派的個(gè)人主義C宣揚(yáng)自由探索的理性精神D批判雅典民主政治的局限答案C解析材料未體現(xiàn)服從城邦和珍視自由，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)蘇格拉底修正智者學(xué)派觀點(diǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料可知強(qiáng)調(diào)一個(gè)人理智的重要性，所以表明蘇格拉底探索理性，故C項(xiàng)正確；材料沒有涉及雅典民主政治，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”

3、。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識(shí)，源于知識(shí)。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張()A是對(duì)智者學(xué)派思想的反思B徹底否定人是萬物的尺度C表明他否定希臘的民主制度D說明了知識(shí)是人類生存之本答案A解析“正確的行為來自正確的思想”，“人是萬物的尺度”并非都是對(duì)的，故A項(xiàng)正確；“徹底否定”過于絕對(duì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇格拉底并未否定希臘的民主制度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“知識(shí)是人類生存之本”言過其實(shí)了，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4(

4、2017南通高二第一學(xué)期期末)人文主義之父彼特拉克“甚至?xí)o古人寫信”，他在一封致羅馬歷史學(xué)家李維的信中說：“我僅希望我能出生在你那個(gè)時(shí)代，或者你出生在我們這個(gè)時(shí)歐洲有80所大學(xué)從國際性大學(xué)變成了國內(nèi)大學(xué)。這一運(yùn)動(dòng)是()A文藝復(fù)興B宗教改革C啟蒙運(yùn)動(dòng)D資產(chǎn)階級(jí)革命答案B解析文藝復(fù)興主要提倡人性，反對(duì)禁欲，沒有涉及世俗權(quán)力，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革使地方世俗權(quán)力擺脫了天主教會(huì)的束縛，故B項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性，它反對(duì)封建專制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤

5、；資產(chǎn)階級(jí)革命是以推翻封建專制為主要目的，世俗的封建政權(quán)也是其革命的對(duì)象，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8(2017南京二模)馬丁路德在《九十五條論綱》中寫道：“很顯然，當(dāng)錢幣投入錢柜中叮當(dāng)作響的時(shí)候，增加的只是得利心和貪欲心。至于代禱是否有效，完全只能以上帝的意旨為轉(zhuǎn)移?！瘪R丁路德的這一觀點(diǎn)()A使人們擺脫了宗教信仰的束縛B確立了世俗政權(quán)高于教會(huì)的原則C否定了教皇和神職人員的權(quán)威D倡導(dǎo)人們要節(jié)制私欲、安貧樂道答案C解析馬丁路德宗教改革主要是打擊教皇的地

6、位，不是擺脫宗教信仰，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；世俗權(quán)力和教會(huì)的關(guān)系在材料中未體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料中“增加的只是得利心和貪欲心。至于代禱是否有效，完全只能以上帝的意旨為轉(zhuǎn)移”得出否定了教皇和神職人員的權(quán)威，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9(2018泰州一模，30)宗教改革早期，路德不贊成在學(xué)校中教授德語。但此后，他一改原有的主張，積極推行用德語傳教，并親自把《圣經(jīng)》翻譯成德文。這一變化()A彰顯反專制和求民主的時(shí)代精神B消除教會(huì)

7、神權(quán)對(duì)世俗領(lǐng)域的禁錮C激起德意志民族反天主教會(huì)風(fēng)潮D否定《圣經(jīng)》地位和上帝的存在答案C解析宗教改革主要是反對(duì)天主教會(huì)、教皇的特權(quán)統(tǒng)治，沒有涉及反封建專制制度和尋求民主的內(nèi)容，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中用德語傳教，把《圣經(jīng)》翻譯成德文，可沖擊天主教會(huì)的統(tǒng)治，但起不到“消除教會(huì)神權(quán)對(duì)世俗領(lǐng)域的禁錮”的作用，與材料不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；用德語傳教，把《圣經(jīng)》翻譯成德文可激發(fā)德意志民族的團(tuán)結(jié)意識(shí)，有利于德意志人民反抗天主教會(huì)的腐朽統(tǒng)治，故C項(xiàng)正確；從“并親