大易之道與企業(yè)戰(zhàn)略

1、大易之道與企業(yè)戰(zhàn)略大易之道與企業(yè)戰(zhàn)略《易經(jīng)》是中國的“圣經(jīng)”，是中華文化的元典，也是中國管理哲學(xué)的寶典?！兑捉?jīng)》是一本論述宇宙萬物變化大規(guī)律以及人類知變、應(yīng)變規(guī)則的著作，不僅是宇宙預(yù)測學(xué)，而且是人生行為學(xué)。管理科學(xué)同樣也要研究一個“系統(tǒng)”、一個“組織”的變化規(guī)律，因為只有掌握了規(guī)律，才能進行預(yù)測和決策，才能進行科學(xué)地管理。從2004年開始，很多企業(yè)家和行政管理者對中國本土化的管理產(chǎn)生興趣，開始從國學(xué)中尋求管理的哲學(xué)。國學(xué)有兩個意思：一是

2、國故，指國家過去的東西。第二指國粹，即國家過去的精粹、精華。若把中國文化比作樹，樹根就是《易經(jīng)》（《連山易》、《歸藏易》、《周易》），樹干就是《周易》的精髓，長出三個樹枝分別是儒家、道家和佛家（以禪宗為代表的中國佛家）。公元前771－公元前221年的春秋戰(zhàn)國時期，墨家、儒家、道家三家的思想對社會影響最大，這幾家的思想深受易學(xué)的影響。在實際的生活中，我們總是在不自覺的應(yīng)用它們，今天這一股國學(xué)熱仍在持續(xù)?！吨芤住肥菄鴮W(xué)的第一個經(jīng)典，談國學(xué)必

3、須從《周易》講起，因此談中國化的管理，也要從《周易》的管理開始。我們國學(xué)管理的核心是心的管理，心分三個層面。第一個層面是心態(tài)；第二個層面是心智模式；第三個層面是心靈。首先看心態(tài)，老子說“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚”，按照這個理念，周易就是一種人性教化。其次是心智模式，心智這個層面就是一種思維，是太極和陰陽的思維，這個思維的最大原則就是“和”?？鬃釉唬壕雍投煌?，小人同而不和。第三個層面是心中間層面是管理的科學(xué)，最低層面的是管理的技術(shù)，

4、它們分別對應(yīng)的是太極、兩儀、八卦。太極永遠不變，所以太極最高。每個企業(yè)必須找到自己的太極，即每個企業(yè)必須找到自己的“第一”。第二個原則是要進行市場細分，注重產(chǎn)品定位的差異化，在細分的市場中做到第一。聯(lián)想曾經(jīng)向IT服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型，結(jié)果從2002年開始虧損了很多，于是04年將IT服務(wù)轉(zhuǎn)讓了出去。后來轉(zhuǎn)而去做手機，也出現(xiàn)了虧損，這種虧損直接影響了他的主業(yè)——電腦。而IBM的定位就是手提電腦，戴爾是直銷的電腦，蘋果機是個人電腦，一提這些品牌老百姓就

5、都知道，因為他們的定位都非常明確。這些品牌在細分市場后，找出差異，從而做到第一的。比如可口可樂和百事可樂，他們細分市場，定位于不同的消費群體。可口可樂定位在中老年，百事可樂就定位在年輕一代。第三個原則是要“舍得”。所謂舍得實際是一種聚焦，即目標一定要單一，只有單一才能第一，只有專一才能長久。這里要注意一點，這個“單一”的是品牌的單一化，而非集團的單一化，一個企業(yè)集團做成規(guī)模，多產(chǎn)品互動是另外一回事。中國有的企業(yè)實行品牌多元，希望利用原品

6、牌的影響力來輻射、帶動新產(chǎn)品，其結(jié)果往往不盡如人意。中國有很多知名的品牌，在同一品牌下衍生其它產(chǎn)品后，該產(chǎn)品都出現(xiàn)了虧損。比如海爾電器2005年上半年業(yè)績統(tǒng)計，手機業(yè)務(wù)出現(xiàn)了高額虧損，還有TCL的通訊和多媒體，同樣出現(xiàn)了高額虧損。他們品牌多元化了，卻并未給其它產(chǎn)品帶來好的收益。對于這一個原則，很多企業(yè)家都會想到，但是卻做不到，正是因為“舍不得”的思想。經(jīng)調(diào)查，世界前一百位的品牌95%的都是單一品牌。第四個原則是要“相反”，不能相仿。老子