中華民俗 節(jié)日與節(jié)氣

1、中華民族歷史源遠流長、文化傳統(tǒng)璀燦輝煌，傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈，充分反映了我們的文化淵源，為了讓我們的后代對我們的傳統(tǒng)節(jié)日有一個全面的了解，特把我們的節(jié)日、節(jié)氣分述如下：一、節(jié)氣節(jié)氣：即季節(jié)、氣候?！稑犯娂贰叭蹦铣沃x靈運《燕歌行》：“盛冬初寒節(jié)氣成，悲風(fēng)入閨霜依庭?！蔽覈糯鷼v法，根據(jù)太陽在黃道上的位置，把一年劃分為二十四個節(jié)氣，又叫二十四氣。二十四節(jié)氣表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)，是我國農(nóng)歷的特點。農(nóng)歷平均每月有兩氣，即一個節(jié)氣，一個中

2、氣。月初叫節(jié)氣，月中叫中氣。因農(nóng)歷小月29天，大月30天，所以有時一個月只有節(jié)氣而沒有中氣，那么這個月就是農(nóng)歷閏月，如某農(nóng)歷二月后的這個月沒有中氣，那么這個月就是閏二月，則這一年就是13個月了。(《逸周書時則》《禮記月令》《淮南子天文》《漢書律歷志》)節(jié)氣可作兩個意思理解：一、二十四氣中的一類。從小寒起，太陽黃經(jīng)每增加30，為另一個節(jié)氣。計有小寒、立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪。稱十二節(jié)氣。二、二十四氣

3、的泛稱。節(jié)氣一般是按陽歷算出來的。地球每365天5時48分46秒〔精確〕，圍繞太陽公轉(zhuǎn)一周，每大24小時還要自轉(zhuǎn)一次。由于地球旋轉(zhuǎn)的軌道面同赤道面不是一致的，而是保持一定的傾斜，所以一年四季太陽光直射到地球的位置是不同的。以北半球來講，太陽直射在北緯23.5度時，天文上就稱為夏至；太陽直射在南緯23.5度時稱為冬至；夏至和冬至即指已經(jīng)到了夏、冬兩季的中間了。一年中太陽兩次直射在赤道上時，就分別為春分和秋分，這也就到了春、秋兩季的中間，這

4、兩天白晝和黑夜一樣長。反映四季變化的節(jié)氣有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8個節(jié)氣。其中立春、立夏、立秋、立冬齊稱“四立”，表示四季開始的意思。反映溫度變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個節(jié)氣。反映天氣現(xiàn)象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個節(jié)氣。反映物候現(xiàn)象的有驚蟄、清明、小滿、芒種四個節(jié)氣。節(jié)氣都是指的時刻，即太陽黃經(jīng)等于15度時，便是清明節(jié)。中國古代利用土圭實測日晷，將每年日影最長定為“日至”（

5、又稱日長至、長至、冬至），日影最短為“日短至”（又稱短至、夏至）。在春秋兩季各有一天的晝夜時間長短相等，便定為“春分”和“秋分”。在商朝時只有四個節(jié)氣，到了周朝時發(fā)展到了八個，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。二十四節(jié)氣名稱首見于《淮南子?天文訓(xùn)》，《史記?太史公自序》的“論六家要旨”中也有提到陰陽、四時、八位、十二度、二十四節(jié)氣等概念。漢武

6、帝時，落下閎將節(jié)氣編入《太初歷》之中，并規(guī)定無中氣之月，定為上月的閏月。二十四節(jié)氣每一個分別相應(yīng)于太陽在黃道上每運動15所到達的一定位置。二十四節(jié)氣又分為12個節(jié)氣和12個中氣，一一相間。二十四節(jié)氣反映了太陽的周年視運動，所以在公歷中它們的日期是相對固定的，上半年的節(jié)氣在6日，中氣在21日，下半年的節(jié)氣在8日，中氣在23日，二者前后不差1～2日。二十四節(jié)氣的命名反應(yīng)了季節(jié)、氣候現(xiàn)象、氣候變化三種。反應(yīng)季節(jié)的是立春、春分、立夏、夏至、立秋

7、、秋分、立冬、冬至，又稱八位；反應(yīng)物候現(xiàn)象的是驚蟄、清明、小滿、芒種；反應(yīng)氣候變化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。二十四節(jié)氣時間現(xiàn)代人根據(jù)太陽在黃道上的位置，準(zhǔn)確地確定了二十四節(jié)氣的具體時間：春季立春太陽位于黃經(jīng)315度，2月25日交節(jié)雨水太陽位于黃經(jīng)330度，2月1820日交節(jié)驚蟄太陽位于黃經(jīng)345度，3月57日交節(jié)春分太陽位于黃經(jīng)0度，3月2022日交節(jié)是最靈神的一天。初九日：又稱上九日。

8、《易》“上九潛龍勿用”。這天一大早，人們都要敬神、放爆竹。為的是慶賀大菩薩生日。相傳這一天是菩提祖師（即《西游記》孫悟空的傳道師傅祖師菩提是也）誕辰。十五日：元宵節(jié)，民間又稱“月半”，即一年之中的第一個月半日。俗有“年小月半大”。即如果外出的人在大年三十或正月初一春節(jié)趕不回家，則在正月十五必須到家的。所以這一天又叫團圓節(jié)。二月初一：中和節(jié)，唐德宗因三月寒食與上已日，同時，欲以二月與之區(qū)別，李泌奏請以二月朔為中和節(jié)。取居春之中而和緩之意。

9、初二：這一天是漢民族的“龍?zhí)ь^節(jié)”。明朝沈榜《宛署雜記》“二月引龍，熏百蟲”，“宛人呼二月二為龍?zhí)ь^，鄉(xiāng)民用灰白門外委蜿布入宅廚，旋繞水缸、呼為引龍回。用面攤煎餅，熏床炕令百蟲不生”。并有“二月二龍?zhí)ь^。大倉滿、小倉流”的民諺。這一天，又是“土地會”，這一日為土地神生日，民間由生了兒子的人家?guī)ь^，積資在一起吃酒慶賀。這個會舊時在民間很盛行，是一種祈求人丁興旺的意思。我國是世界人口第一大國，恐怕與此不無關(guān)系吧。初三：文昌會，文昌帝君生日，

10、這一天，舊時私塾學(xué)校師生及學(xué)生家長積資宴請老師慶賀，家長師生共樂。十五日：花朝日，舊時傳統(tǒng)，在這一天為女孩子穿耳朵（為長大后戴耳環(huán)之用)，據(jù)說在這一天穿耳眼不發(fā)炎。三月初三：上已辰，又稱上已日，這一日少男少女們穿上艷麗的春裝去春游。有時這一天恰好與清明節(jié)同時，有時又恰好與寒食節(jié)同時。寒食節(jié)：日期不定。它根據(jù)前一年的冬至日來定，《歲時記》：“冬至百六是清明，立春五戊為春社，寒食節(jié)是清明前一日?！奔瓷弦荒甑亩梁笠话倭懔焓乔迕鞴?jié)，而清明節(jié)

11、的前一天是寒食節(jié)。清明節(jié)：傳統(tǒng)這一日為祖先掃墓。即后代子孫帶上酒食和全家人一起上先人墳掃墓上香，并就地野餐。意思是緬懷先人之意。春社日：每年的春社日一般也在三月(有時在二月)，其具體日子要根據(jù)立春以后的第五個戊日來定。這一天農(nóng)民們積資敬土神，舉行宴會祈求這年農(nóng)業(yè)好收成。以后到秋天又有一個秋社日，這個秋社日是立秋后第五個戊日，一般在八月尾九月初，其活動如同春社，只是這一天又叫謝神日，即感謝土神和天帝賜給了好收成。四月八日，浴佛節(jié)，又稱春和

12、日，即春天已完，夏日開始了。在四月“小滿”前后，日期不定。還有一個女兒節(jié)，在這段日子，一般有女兒出嫁了的人家，都要把出嫁了的女兒接回來喝湯，叫麥黃湯，因“小滿”了，夏糧已快收割了之意。所以這個女兒節(jié)又叫“出嫁女兒節(jié)”。五月：初五，端午節(jié)，又稱端陽節(jié)，為紀(jì)念我國愛國詩人屈原而起。這一天有賽龍舟的習(xí)俗。民間稱五月初五為“小端陽”，五月十五為“大端陽”。又稱“蒲節(jié)”。在這一天中午，切菖蒲草放入酒中飲之可避瘟疫之氣。又稱“天中節(jié)”?？上н@個傳統(tǒng)

13、節(jié)日現(xiàn)已被韓國在聯(lián)合國注冊成了他們的節(jié)日。也就是說我們偌大中華已失去一個傳統(tǒng)節(jié)日了。六月：初伏日，表示最炎熱的夏天開始了，這一天根據(jù)夏至日來定，《歲時記》：“初伏日是夏至第三庚?！奔聪闹梁蟮牡谌齻€庚日。初六，天貺節(jié)，宋哲宗元符四年六月六日，降詔書定此日為“天貺節(jié)”。七月初七，七夕日?！短鞂氝z事》：“唐宮中每遇七夕，宮女各執(zhí)九孔針、五色線向月穿之，過者為得巧?！边@一天古時又稱“女兒節(jié)”，即未嫁女兒節(jié)。這一天凡有女兒的人家就在自己家中擺上大

14、方桌(俗稱八仙桌)，把女兒平時學(xué)習(xí)刺繡的作品擺在上面，供同村女孩來參觀。近年因外國公歷2月14日為情人節(jié)，所以又有人把這一天說成是我們中國的情人節(jié)，理由是每年七月七日王母娘娘同意牛郎織女在這一天會面。十五：中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)，《天仙配》董永有一句臺詞是：“七月十五是中元，家家戶戶祭祖先。”舊時習(xí)俗，這一天人們都要為祖先們燒紙錢。但人們一般不在中元(七月十五)焚燒紙錢，而是在十四日燒，意為提前一日，表敬仰懷念之意。而新近死亡的親人，則在七月