宿州國稅 學(xué)習(xí)文化

1、1知識(shí)就是力量，知識(shí)改變命運(yùn)。應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)改變觀念——終身學(xué)習(xí)，抓緊時(shí)間面向未來——?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)。1學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建:改善心智模式，樹立“工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作化”理念2教育培訓(xùn):著力構(gòu)建全方位、多層次、多途徑的大教育、大培訓(xùn)格局：統(tǒng)一規(guī)劃與分級(jí)實(shí)施相結(jié)合，分類培訓(xùn)與因材施教相結(jié)合，素質(zhì)教育與學(xué)歷教育相結(jié)合，全員培訓(xùn)與骨干培訓(xùn)相結(jié)合，長期培訓(xùn)與中短期培訓(xùn)相結(jié)合，夜校教學(xué)與網(wǎng)上教學(xué)相結(jié)合，理論教學(xué)與實(shí)際見習(xí)相結(jié)合。3崗位練兵:建立崗位練兵的長效機(jī)制，

2、創(chuàng)建“集中學(xué)習(xí)個(gè)人自學(xué)分類培訓(xùn)業(yè)務(wù)競賽”的崗位練兵模式，營造“趕、學(xué)、比、幫、超”的氛圍，提高崗位練兵質(zhì)量。創(chuàng)新文化新文化發(fā)展和創(chuàng)新是時(shí)代的主題，是推進(jìn)國稅事業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。制度制度創(chuàng)新：新：一是整合管理制度，做到體系健全。形成完整、規(guī)范、簡化、優(yōu)化、一體化的制度機(jī)制體系。二是分析評(píng)估監(jiān)管稽查互動(dòng)機(jī)制，促進(jìn)稅收征管質(zhì)量持續(xù)改進(jìn)的稅源管理機(jī)制。管理管理創(chuàng)新：一新：一是盤活各類資源。盤活服務(wù)資源，做到優(yōu)質(zhì)高效。盤活人力資源，做到人盡其才。

3、盤活物力資源，做到物盡其用。滿足各自需求。二是稽查改革創(chuàng)新。整合稽查資源，健全外部監(jiān)管制約機(jī)制，堅(jiān)持三個(gè)不輕易原則（不輕易進(jìn)入，不輕易退出，不輕易結(jié)論。）◆創(chuàng)新思新思維—六頂思考帽思考帽《六頂思考帽》分有白紅黑黃綠藍(lán)六頂帽子，代表六種不同的思考方式和思維要求：白帽子：客觀帽，中性的事實(shí)與數(shù)據(jù)處理信息。紅帽子：情感帽憤怒、狂暴和感覺。黑帽子：謹(jǐn)慎帽發(fā)現(xiàn)事物的消極因素。黃帽子：樂觀帽識(shí)別事物的積極因素。綠帽子：創(chuàng)造帽創(chuàng)造解決問題方法和思路。

4、藍(lán)帽子：指揮帽指揮其它帽子，管理整個(gè)思維進(jìn)程。六頂思考帽是平行思維的方法。水平思考是以非正統(tǒng)的方式或者顯然地非邏輯的方式來尋求解決問題的辦法。垂直思維是在挖深同一個(gè)洞，水平思維是在試著在別處挖洞。廉政文化廉政文化廉政文化是指人們關(guān)于廉政知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的行為方式及社會(huì)評(píng)價(jià)的總和。我局依托宿州國稅文化的深厚底蘊(yùn)，確立“立黨為公、執(zhí)政為民”的廉政文化理念，堅(jiān)持教育引導(dǎo)，規(guī)范制度，豐富載體，構(gòu)建多層次、全方位的廉政文化建設(shè)格局。通

5、過拓展陣地，營造崇廉氛圍文化；兼收并蓄，發(fā)展廉政教育文化；創(chuàng)新載體，打造人文情感文化；挖掘資源，推進(jìn)育人發(fā)展文化。開展一系列廉政文化活動(dòng)，倡導(dǎo)崇尚廉政、褒揚(yáng)廉政、以廉為美、以廉為榮、以貪為恥的良好風(fēng)尚，推動(dòng)國稅廉政文化建設(shè)持續(xù)健康發(fā)展。在宿州國稅這片土地上，廉政文化帶來了陣陣和諧氣息，似春風(fēng)化雨，悄然潛入廣大稅干的心田。勵(lì)志文化勵(lì)志文化勵(lì)志文化，應(yīng)該成為這個(gè)時(shí)代的一種精神，是這個(gè)時(shí)代的主流文化價(jià)值的體現(xiàn)，是這個(gè)社會(huì)具有普遍意義的價(jià)值觀念

6、。勵(lì)志文化，在今天比任何時(shí)候都更應(yīng)把它視為所有人的共同財(cái)富，因?yàn)?，?duì)于我們來說，勵(lì)志文化代表著崇高的精神理想。勵(lì)志文化對(duì)于我們心靈的培養(yǎng)，永遠(yuǎn)有著不可替代的價(jià)值，它應(yīng)該影響和指導(dǎo)我們的人生、我們的生命，去投身創(chuàng)新和改革。勵(lì)志文化是對(duì)非功利性的探求，是對(duì)真實(shí)性的關(guān)注，是對(duì)普遍性的向往，是對(duì)參與的需要，對(duì)高雅、深刻、創(chuàng)造性的要求，對(duì)人格提高的期望。勵(lì)志文化是我們共同努力向上的追求，是尋求幸福的形式之一。勵(lì)志文化是我們通向高尚的生活形式，是我

7、們未來生活的前提，我們從中看到這是我們使命的實(shí)現(xiàn)。激勵(lì)、奮斗、理想的原則，實(shí)際上是人類的優(yōu)秀文化精華，是人類的一筆巨大的精神財(cái)富，是人類積極進(jìn)取精神的文化心理訴求，是人類發(fā)展與前行的生命精神和創(chuàng)造力量。2健康文化健康文化聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織對(duì)“健康”的最新定義是：人的健康，不僅是軀體沒有疾病，還要具備心理健康、道德健康和社會(huì)適應(yīng)能力。我們給健康文化的定義是：人類社會(huì)通過生存發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)過程，積淀在個(gè)人和人群的所有意識(shí)、感覺、觀念、心態(tài)

8、、思想、語言、行為中的，有利于人的身心健康的習(xí)慣方式及其物化形態(tài)。夫物有甘苦，嘗之者識(shí)；道有夷險(xiǎn)，履之者知。人人都想擁有健康，但很多人并不知道怎樣才算贏得健康。健康不能靠運(yùn)氣也非命運(yùn)所定；必須用氣力、智慧去獲得。其中包括大力驅(qū)除愚昧和無知。影響健康主要問卷以下5個(gè)方面：1.自我保健自我保健自我健是指獲得身心健康的方法，包括怎樣處理疾病和不適，對(duì)自己的身體和情感認(rèn)知多少，如何改善周圍環(huán)境，避免接觸污染物等，加強(qiáng)自律，增強(qiáng)求知欲等。2.健康

9、知健康知識(shí)健康知識(shí)包括對(duì)健康本身和健康維護(hù)、監(jiān)測健康的手段和影響個(gè)人健康的所有信息了解與把握。3.生活方式生活方式生活方式系指包括鍛煉、健身和日常起居在內(nèi)的日常飲食營養(yǎng)和休息習(xí)慣等。另一些習(xí)慣也包括精神治療、睡眠方式、飲食偏好、能量水平和所處環(huán)境是否有害。4.精神狀精神狀態(tài)精神狀態(tài)包括思維、心理和情感狀態(tài)、個(gè)人信念、情感休養(yǎng)等。5.生活技能生活技能生活技能包括家庭和工作環(huán)境、社會(huì)照顧、社群支持、個(gè)人習(xí)慣、人際關(guān)系和主要生活技能。和諧文化

10、文化和諧，在中國古代作“和”。較早的記載見于《國語鄭語》史伯說的話：“和實(shí)生物，同則不繼。”“以他平他謂之和，…”。隨著發(fā)展，和諧概念的內(nèi)涵不斷豐富?！渡袝氛f：“克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦，黎民于變時(shí)雍?！笨鬃诱f：“君子和而不同”。《中庸》說：“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”“萬物并育而不相害，道并行而不相悖，……此

11、天地之所以為大也?！痹谖鞣剿枷胧飞?，畢達(dá)哥拉斯說過“整個(gè)天是一個(gè)和諧”。后來西方思想家大都把和諧視為重要的哲學(xué)范疇。如，黑格爾的三段式推理：正題，反題，合題。在合題中兩個(gè)命題走向統(tǒng)一與和諧。萊布尼茨認(rèn)為“宇宙是一個(gè)由數(shù)學(xué)和邏輯原則所統(tǒng)率諧和的整體”等等。作為社會(huì)理論概念，空想社會(huì)主義者提出過“和諧大廳”、“和諧制度”等概念。和諧文化是指一種以和諧為思想內(nèi)核和價(jià)值取向，以倡導(dǎo)、研究、闡釋、傳播、實(shí)施、奉行和諧理念為主要內(nèi)容的文化形態(tài)、文化

12、現(xiàn)象和文化性狀。它包括思想觀念、價(jià)值體系、行為規(guī)范、文化產(chǎn)品、社會(huì)風(fēng)尚、制度體制等多種存在方式。和諧文化最核心的內(nèi)容，是崇尚和諧理念，體現(xiàn)和諧精神，大力倡導(dǎo)社會(huì)和諧的理想信念和價(jià)值取向。和諧文化是我們黨構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略思想以文化形式外化的一種表現(xiàn)和展示，也是加強(qiáng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的精神武器和具體方式。建設(shè)和諧文化，倡導(dǎo)和諧的價(jià)值取向，可以為社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)提供更堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，引導(dǎo)人們正確處理社會(huì)生活中的復(fù)雜矛盾，鼓勵(lì)