定向思維故事

1、小虎鯊的遭遇小虎鯊的遭遇（經(jīng)驗會成為慣性）（經(jīng)驗會成為慣性）小虎鯊一出生就在大海里，很習慣大海中的生存之道。肚子餓了，小虎鯊就努力找大海中的其他魚類吃，雖然要費力氣，卻也不覺得困難。有時候，小虎鯊必須追逐良久，才能獵食到口。這種困難度，隨著小虎鯊經(jīng)驗的長進變得越來越小，獵食的挫折并不會對小虎鯊造成困惑。很不幸，小虎鯊在一次悠游追逐時，被人類捕捉到。離開大海的小虎鯊還算幸運，一個研究虎鯊的單位把它買了去。關(guān)在人工魚池中的小虎鯊，雖然不自由

2、，卻不愁獵食。研究人員會定時把食物送到池中，都是些大大小小的魚食。有一天，研究人員將一大片玻璃放到池中，把水池隔成兩半，小虎鯊看不出來。這一天，研究人員把活魚放到玻璃的另一邊，小虎鯊等研究人將魚放下之后，就沖了過去，撞到玻璃，痛得頭昏眼花，什么也沒吃到。小虎鯊不信邪，等了幾分鐘，看準了一條魚，咻！又沖過去，撞得更痛，差點沒昏倒，一樣吃不到。休息十分鐘之后，小虎鯊餓壞了，這次看得更準，盯住一條更大的魚，咻！又沖過去，情況沒改變，小虎鯊撞得

3、嘴角流血。想不通到底是怎么回事，小虎鯊癱在池子里。最后，小虎鯊拼了最后一口氣，咻！再沖，仍然被玻璃擋著，撞了個全身翻轉(zhuǎn)，魚就是吃不到。小虎鯊終于放棄了。研究人員又來了，把玻璃拿走。然后，又放進小魚，小魚在池中游來游去。小虎鯊看著身邊的魚食，卻不敢去吃，可是又餓得眼睛昏花，不知道該怎么辦。猴子的實驗猴子的實驗（組織慣性會延續(xù)）（組織慣性會延續(xù)）有研究人員曾做過一個實驗：將5只猴子放在一個籠子中，并在籠子中間吊一串香蕉。只要有猴子伸手拿香蕉

4、，研究人員就用高壓水噴所有的猴子，直到全體猴子不敢動那串誘人的香蕉為止。接著，研究人員用一只新猴子替換出籠子中的一只猴子。新來乍到的猴子并不知曉籠中的“游戲規(guī)則”，一來便動手去拿香蕉。結(jié)果它觸怒了籠中的4只“老”猴子。于是，他們代替原先由高壓水噴頭行使的懲罰任務(wù)，群起教訓新來者，直到它屈從于籠中的規(guī)矩。實驗人員不斷將經(jīng)歷過高壓水懲戒的猴子換出來，直到籠子中的猴子全為后進入者，但它們同樣不敢去碰香蕉。高壓水噴頭澆注的“組織慣性”束縛著進入

5、籠子的每一只猴子，使它們將本是盤中美餐的香蕉奉若神明。美國鐵軌之間的標準距離美國鐵軌之間的標準距離（歷史的慣性）（歷史的慣性）美國鐵路兩條鐵軌之間的標準距離是四點八五英尺。這是一個很奇怪的標準，究竟從何而來的？原來這是英國的鐵路標準，因為美國的鐵路最早是由英國人設(shè)計建造的。那么，為什么英國人用這個標準呢？原來英國的鐵路是由建電車軌道的人設(shè)計的，而這個四點八五英尺正是電車所用的標準。電車軌標準又是從哪里來的呢？原來最先造電車的人以前是造馬

6、車的，而他們是用馬車的輪寬做標準。好了，那么，馬車為什么要用這個一定的輪距標準呢？因為如果那時候的馬車用任何其他輪距的話，馬車的輪子很快會在英國的老路上撞壞。為什么？因為這些路上的轍跡的寬度為四點八五英尺。這些轍跡又是從何而來呢？答案是古羅馬人定的，四點八五英尺正是羅馬戰(zhàn)車的輪距。如果任何人用不同的輪寬在這些路上行車的話，他的輪子的壽命都不會長。我們再問：羅馬人為什么用四點八五英尺作為戰(zhàn)車的輪距呢？原因很簡單，這是兩匹拉戰(zhàn)車的馬的屁股的

7、寬度。故事到此應(yīng)該完結(jié)了，但事實上還沒有完。下次你在電視上看然會向前沖一段距離，才會停下來。跳遠的時候，都是先助跑一段距離。射出去的弓箭，能繼續(xù)向前飛。踢足球的時候，球離開了腳也能繼續(xù)向前跑。打籃球的時候，籃球離開了手，也能繼續(xù)向前飛。汽車剎車以后也要向前沖一段距離，等等。實際很多的交通事故都與慣性有關(guān)，所以交通部門要求前排的乘客和司機要系安全帶，并對車輛要求限速。神秘的繩結(jié)神秘的繩結(jié)（打破慣性思維）（打破慣性思維）傳說馬其頓亞歷山大大

8、帝進兵亞細亞。當他到達亞細亞的弗尼吉亞城時，聽說城里有個著名的預(yù)言：幾百年前，弗尼吉亞的戈迪亞斯王在其牛車上系了一個復(fù)雜的繩結(jié)，并宣告誰能解開它，誰就會成為亞細亞王。自此以后，每年都有很多人來看戈迪亞斯打的結(jié)。各國的武士和王子都來試解這個結(jié)，可總是連繩頭都找不到，他們甚至不知從何處入手。亞歷山大對這個預(yù)言非常感興趣，命人帶他去看這個神秘之結(jié)。幸好，這個結(jié)尚完好地保存在朱庇特神廟里。亞歷山大仔細觀察這個結(jié)，許久許久，始終連繩頭都找不到。這

9、時，他突然想到?！盀槭裁床挥米约旱男袆右?guī)則來打開這個繩結(jié)？”于是，他拔出劍來，一劍把繩結(jié)劈成兩半，這個保留數(shù)百載的難解之結(jié)，就這樣輕易地被解開了。地震儀與慣性地震儀與慣性（古人也懂得利用慣性）（古人也懂得利用慣性）記錄地震波的儀器稱為地震儀，它能客觀而及時地將地面的震動記錄下來。其基本原理是利用一件懸掛的重物的慣性，地震發(fā)生時地面震動而它保持不動。世界上最早的地震儀是我國東漢時代的著名科學家張衡發(fā)明的，它利用慣性原理，以擺和杠桿機械為主

10、的結(jié)構(gòu)模式，測定地震和方向，即候風地動儀。據(jù)史書《五行志》記載，公元92年以后，幾乎連年發(fā)生地震，地震地區(qū)大至數(shù)十郡，地裂地陷，江河泛濫，房屋倒塌。張衡鑒于地震的頻繁，創(chuàng)造了候風地動儀，以測定地震的方位。候風有候氣的意思，古人以為地震是由地氣所引起的，因而以此為名。地動儀由精銅鑄成，外形像一個大酒壺，中間的圓徑八尺，儀器內(nèi)部中央立著一根銅質(zhì)都柱，外部周圍鑄著八條龍，頭向下，尾朝上，按東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八個方向布列。龍

11、頭和內(nèi)部信道中的發(fā)動機關(guān)相連，每個龍頭嘴里銜有一粒小銅珠。地上對準龍嘴處，蹲著八個銅蟾蜍，昂著頭，張著嘴。當某處發(fā)生了地震，都柱便倒向那一方，觸動牙機，使發(fā)生地震方向的龍頭張開嘴巴，吐出銅珠，落到銅蟾蜍嘴里，發(fā)出“當啷”聲響，人們就知道哪個方向發(fā)生地震。儀器制成不久便測出順帝永和三年二月初三在隴西發(fā)生的地震，可見儀器靈敏度相當高。近代的地震儀在公元1880年才制成，它的原理和張衡地動儀基本相似，利用慣性原理和彈性原理。意林故事意林故事習