《常見哲學(xué)關(guān)系在高考作文中的應(yīng)用20種》

1、第1頁共9頁二十種常見哲學(xué)關(guān)系在高考作文中的應(yīng)用清風(fēng)明月清風(fēng)明月新課標(biāo)對(duì)“表達(dá)與交流”的要求是全面的，其中對(duì)書面表達(dá)的主體要求如下：能考慮不同的目的要求，以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達(dá)真情實(shí)感，培育科學(xué)理性精神；書面表達(dá)要觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，感情真實(shí)健康；思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)。在表達(dá)實(shí)踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維；力求有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)，根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣自主寫作。在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素

2、材，多想多寫，做到有感而發(fā)。進(jìn)一步提高記敘述、說明、描寫、議論、抒情等基本表達(dá)能力，并努力學(xué)習(xí)運(yùn)用多種表達(dá)方式。能調(diào)動(dòng)自己的語言積累，推敲、錘煉語言，表達(dá)力求準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。與原“高中語文教學(xué)大綱”相比，新課標(biāo)的書面表達(dá)要求特別突出了以下幾點(diǎn)：培育科學(xué)理性精神；思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)；在表達(dá)實(shí)踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維；在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材，多想多寫，做到有感而發(fā)。歷年高考作文題中，多

3、數(shù)要求議論或宜于議論，表現(xiàn)出“培育科學(xué)理性精神”、發(fā)展“邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維”的新課標(biāo)理念在命題者心中的位置。重視議論文，應(yīng)該是正確的方向。為此，我們力求在哲學(xué)和寫作中尋求一個(gè)聯(lián)系點(diǎn)，供大家參考。一、過程與結(jié)果一、過程與結(jié)果思想思想1：一切事物都有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展、消亡的過程。：一切事物都有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展、消亡的過程?！靖呖甲魑钠瑪唷浚悍彩掠袀€(gè)過程，做事必須按事物發(fā)展的規(guī)律一步一步地來，不能急于成，不能好高騖遠(yuǎn)?！稗朊缰L(zhǎng)”中的古人為

4、了追求“禾苗快快長(zhǎng)高”的結(jié)果，而人為地改變禾苗生長(zhǎng)的周期和過程，結(jié)果事與愿違，禾苗全枯死了。思想思想2：事物個(gè)體存在的過程從屬于一個(gè)更大的整體的過程。世界是過程的集合體。：事物個(gè)體存在的過程從屬于一個(gè)更大的整體的過程。世界是過程的集合體。【高考作文片斷】：人生就是一個(gè)由若干小過程聯(lián)結(jié)而成的大過程，每一個(gè)小過程都有相應(yīng)的結(jié)果。如詩人總感嘆人生過程的渺小、短暫，李青蓮感嘆：“天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客?！碧K東坡感嘆：“哀吾生之須

5、臾，羨長(zhǎng)江之無窮。”人生這一過程，相對(duì)天地、長(zhǎng)江來說，當(dāng)然太渺小，太短暫。但我們大可不必悲傷，為客觀規(guī)律而悲傷，這不是上帝的意思。相反，明白了人生只一瞬的道理，我們當(dāng)更加珍惜人生，讓自己的人生充實(shí)些。我們應(yīng)當(dāng)選擇積極的界定，而積極的界定體現(xiàn)在三點(diǎn)：一是愛，一是快樂，一是奉獻(xiàn)。也就是說，人生的意義在于愛得充實(shí)，快樂得充實(shí)，奉獻(xiàn)得充實(shí)。思想思想3：一個(gè)過程的結(jié)果有兩種情況：一是事物發(fā)展中前一個(gè)階段和下一個(gè)階段的中介點(diǎn)，：一個(gè)過程的結(jié)果有兩種

6、情況：一是事物發(fā)展中前一個(gè)階段和下一個(gè)階段的中介點(diǎn)，一是最終消亡。一是最終消亡?！靖呖甲魑钠瑪唷浚喝松^程中有許多結(jié)果，一年有一年的結(jié)果，一天也有一天的結(jié)果，一天中的每件事也有一個(gè)結(jié)果，但這些都只是人生中上一階段和下一階段之間的一個(gè)點(diǎn)，而不是人生過程的歸宿。思想思想4：事物的發(fā)展是一個(gè)不斷前進(jìn)的復(fù)雜的過程，前進(jìn)中也有波折。但終究是一個(gè)螺旋：事物的發(fā)展是一個(gè)不斷前進(jìn)的復(fù)雜的過程，前進(jìn)中也有波折。但終究是一個(gè)螺旋式上升的過程。式上升的過程。

7、【高考作文片斷】：人生不是一帆風(fēng)順的，常伴隨痛苦、失敗、挫折，“艱難困苦，玉汝于成”，蘇軾言：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！睖厥依锱嘀膊怀鰲澚褐?，夢(mèng)想“風(fēng)正一帆懸“更是一廂情愿。思想思想5：事物發(fā)展是一個(gè)始終運(yùn)動(dòng)的變化的過程，世界惟一不變的是變。沒有一成不變的。：事物發(fā)展是一個(gè)始終運(yùn)動(dòng)的變化的過程，世界惟一不變的是變。沒有一成不變的?！靖呖甲魑钠瑪唷浚骸翱讨矍髣Α敝心莻€(gè)“可愛”的古人想以“不變應(yīng)萬變”，結(jié)果眼睜

8、睜地丟了自己的劍?！兑捉?jīng)》有言：窮則變，變則通，通則久。誰要做守常者，誰就是失敗者。第3頁共9頁官僚主義、家長(zhǎng)制、領(lǐng)導(dǎo)終身制等多種結(jié)果。一場(chǎng)“文化大革命”給中國人造成的災(zāi)難哪里僅僅是經(jīng)濟(jì)的滯后呢民族的文化，國民的靈魂……有時(shí)，一種原因還會(huì)同時(shí)帶來正負(fù)兩面的結(jié)果。李白豐富多彩的詩篇，既是其坎坷不平的人生經(jīng)歷的反映，更是儒家、道家、佛家、縱橫家、名家等多種思想影響的結(jié)果。2003年SARS的產(chǎn)生的原因就是復(fù)雜的、多樣的，環(huán)境污染，領(lǐng)導(dǎo)瀆職，

9、民眾陋習(xí)，等等。同樣，造成的結(jié)果也是復(fù)雜的、多樣的，經(jīng)濟(jì)的，教育的，心靈的，民族的，國際的，等等。四、必然與偶然四、必然與偶然思想思想1：必然與偶然相互聯(lián)系，不可分割。必然在事物發(fā)展過程中居支配地位，決定事物：必然與偶然相互聯(lián)系，不可分割。必然在事物發(fā)展過程中居支配地位，決定事物發(fā)展的方向，偶然伴隨著必然，在一定程度上影響事物的發(fā)展。發(fā)展的方向，偶然伴隨著必然，在一定程度上影響事物的發(fā)展?！靖呖甲魑钠瑪唷浚悍N瓜只能得瓜，得不出豆來，這是

10、事物發(fā)展的必然，但種瓜沒有得到瓜或得到的瓜太小(因?yàn)闅夂?、土質(zhì)、肥料等因素的影響)，這是偶然?！岸靵砹耍禾爝€會(huì)遠(yuǎn)嗎”雪萊的詩句里包含了季節(jié)更替的必然。我們看待事物，萬不可把偶然的當(dāng)作必然的，像“守株待兔”里的農(nóng)夫一樣。有人在生命里摔了一跤后就起不來，這就是錯(cuò)把失敗當(dāng)成人生的必然，敗倒在“偶然’的腳下了。思想思想2：偶然中包含必然的因素偶然中包含必然的因素，必然中也有偶然存在。在一定條件下，偶然和必然可以必然中也有偶然存在。在一定條件

11、下，偶然和必然可以相互轉(zhuǎn)化。相互轉(zhuǎn)化?！靖呖甲魑钠瑪唷浚汉芏嗫茖W(xué)發(fā)現(xiàn)都有偶然的因素，如青霉素的發(fā)現(xiàn)。人的生命最一開始就是偶然，隨后在一個(gè)接著一個(gè)的偶然中，孩子慢慢長(zhǎng)大成人，安家立業(yè)，偶然中經(jīng)過了一個(gè)又一個(gè)機(jī)遇，或偶然抓住，或偶然錯(cuò)失。于是乎或平淡或精彩的人生便就此書寫而成。車禍從幾率上看，一定是偶然的，然而其中也有必然。兩位司機(jī)都心存僥幸，都想在最快的時(shí)間通過這個(gè)路段，都覺得也許對(duì)方會(huì)讓，都信奉一句話：兩強(qiáng)相遇勇者勝。于是就頂上了。當(dāng)然

12、還有很多車禍中的必然：超載后的必然，闖紅燈的必然，酒后駕駛的必然，疲勞駕駛的必然，等等等等。又或者是誰誰誰，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)中步入了商界，從此一發(fā)不可收拾。其實(shí)這當(dāng)中的必然就更多了：此人的性格，身對(duì)成功的渴望度，對(duì)事物的判斷能力，對(duì)機(jī)會(huì)的把等。這些其實(shí)都是此人成功的必然。藝術(shù)家在偶然中獲得了靈感，創(chuàng)作出了驚天動(dòng)地的大作品。雖然靈光乍現(xiàn)的那瞬間是偶然的，然而這當(dāng)中有蘊(yùn)含了多少經(jīng)年積累的必然呢!還有一見鐘情，看似偶然，但是兩人的相互吸引力是

13、此情的必然。五、內(nèi)容與形式五、內(nèi)容與形式思想思想1：任何事物都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體，無一例外。：任何事物都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體，無一例外?！靖呖甲魑钠瑪唷浚耗馨讶怏w和靈魂分開一副臭皮囊，這是我們?nèi)舜嬖诘男问剑癫攀俏覀內(nèi)说谋举|(zhì)內(nèi)容。精神是最關(guān)鍵的，所以哲學(xué)家說，人最重要的是精神的安寧，而非肉體的享樂。生活中，有些領(lǐng)導(dǎo)大搞形象工程，走嘩眾取寵的形式主義，而不管實(shí)際內(nèi)容的改變，結(jié)果損害了國家人民的利益。當(dāng)前社會(huì)一味追求包裝，明星炒作，商

14、品包裝，書籍追求豪華版，假廣告泛濫。藝術(shù)的探索和突破，形式和內(nèi)容可有先有后，有輕有重。思想思想2：內(nèi)容決定形式，反過來，形式也會(huì)反作用于內(nèi)容，由于時(shí)間、地點(diǎn)、條件不同，：內(nèi)容決定形式，反過來，形式也會(huì)反作用于內(nèi)容，由于時(shí)間、地點(diǎn)、條件不同，同一內(nèi)容也可以有多種不同的形式。同一內(nèi)容也可以有多種不同的形式?！靖呖甲魑钠瑪唷浚和瑯右惠喴乖?，卻有陰晴圓缺。有人說，生活就是演出。倘若真如此，那我們要演好多種不同形式的角色：母親的兒子，兒子的父親，