高中歷史選修四總復(fù)習(xí)提綱

1、1選修四總復(fù)習(xí)提綱選修四總復(fù)習(xí)提綱第一單元第一單元中國古代的政治家中國古代的政治家秦始皇唐太宗康熙帝時代戰(zhàn)國后期—秦朝封建社會初期隋末—唐初封建社會盛期清初——封建社會后期主要貢獻(xiàn)第一次統(tǒng)一中國，建立中央集權(quán)制度制度調(diào)整、善于用人，統(tǒng)治開明，貞觀之治鞏固統(tǒng)一多民族國家，平定叛亂，收復(fù)臺灣，抵抗沙俄局限暴政晚年驕奢文字獄閉關(guān)鎖國根源封建君主專制制度的局限（權(quán)力高度集中缺乏制約）㈠統(tǒng)一中國的第一個皇帝秦始皇一、秦始皇能夠統(tǒng)一六國的原因①根本

2、原因：統(tǒng)一是歷史必然趨勢②國力因素：商鞅變法奠定經(jīng)濟和軍事基礎(chǔ)；③民心因素：人民渴望統(tǒng)一；④個人因素：嬴政具有雄才大略。二、秦始皇鞏固統(tǒng)一采取的具體措施①政治上：建立皇帝制，推行郡縣制和三公九卿制，建立專制主義中央集權(quán)制度；②經(jīng)濟上：統(tǒng)一貨幣、度量衡，促進經(jīng)濟發(fā)展；③軍事上：修筑長城，北擊匈奴，南征百越，增設(shè)閩中、南海、桂林、象郡，奠定了中國統(tǒng)一多民族國家的基本疆域；④文化上：統(tǒng)一文字（小篆），有利于國家的統(tǒng)一和國內(nèi)經(jīng)濟文化的交流；⑤交

3、通上：建立起以咸陽為中心的水陸交通網(wǎng)，有利于各地經(jīng)濟的發(fā)展和交流。三、秦始皇的暴政的表現(xiàn)和暴政的影響⑴表現(xiàn)：①焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化；②大興土木，勞民傷財。③徭役繁重。④刑法嚴(yán)酷。⑵影響：激化階級矛盾，加速秦的滅亡。四、評價秦始皇①秦始皇統(tǒng)一中國，結(jié)束諸侯割據(jù)的政治局面，建立大一統(tǒng)的中央集權(quán)王朝，開創(chuàng)了中華民族歷史發(fā)展的新紀(jì)元；另一方面他的暴政又導(dǎo)致秦朝很快滅亡②秦始皇是封建社會初期地主階級杰出政治家，但是他又是統(tǒng)治殘暴的封建

4、皇帝。㈡大唐盛世的奠基人唐太宗一、“貞觀之治”出現(xiàn)的原因和表現(xiàn)⑴原因：①客觀上：吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，總結(jié)歷代興衰的經(jīng)驗。②主觀上：唐太宗心存百姓，選賢與能，勵精圖治，善于用人與納諫，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展。⑵主要表現(xiàn)：①政治上：虛心納諫，選賢與能加強中央集權(quán)，使唐朝政治清明，社會安定；②經(jīng)濟上：強調(diào)存百姓思想，實行休養(yǎng)生息政策使社會經(jīng)濟迅速恢復(fù)和發(fā)展；③法律上：3影響成為西方思想文化的重要奠基人創(chuàng)立的儒學(xué)成為中國傳統(tǒng)文化的主流，影響世

5、界一、孔子的生平①自學(xué)禮樂：15歲時立志學(xué)習(xí)禮樂，后成為儒士，苦研《詩》《書》《禮》《樂》，在禮崩樂壞的情況下，以傳承禮樂文化為已任。②從政失?。?0歲時第一次獲得施展政治抱負(fù)的機會，官至司寇，試圖實現(xiàn)恢復(fù)后因和魯國執(zhí)政大夫的矛盾激化而下野。③周游列國：55歲時，孔子周游列國，宣傳自己的政治主張，沒被采納。④獻(xiàn)身文教：68歲時回到重國，整理編訂《六經(jīng)》，專門從事教育。二、孔子開創(chuàng)的儒家學(xué)派的核心思想①“禮”：即周禮，要求人們能夠以禮來規(guī)

6、范自己的行為，把禮作為立國立身的基礎(chǔ)。主張“克已復(fù)禮”，匡正社會秩序。主張恢復(fù)周朝的等級名分制度，實質(zhì)上是力圖維護奴隸制度。體現(xiàn)了孔子思想保守的一面。②核心：仁。是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則?！叭收邜廴恕?、“克己復(fù)禮為仁”是孔子給“仁”下的兩個最重要的定義。主張以愛人之心和諧社會人際關(guān)系，一定程度上反映了對人的重視，具有進步意義。③中庸：把倫理范疇的“仁”和政治范疇的“禮”結(jié)合在一起，主張?zhí)幚砣魏问虑槎疾黄灰?，恰到好處，將各種思想、原則加

7、以調(diào)和，使之互相補充，互相限制。三、孔子的教育思想主要內(nèi)容①教育對象：“有教無類”，打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面②教育目標(biāo)：不僅把學(xué)生培養(yǎng)“成人”，而且要培養(yǎng)成“君子”。③教學(xué)方法：因材施教，注重言傳身教。④教學(xué)內(nèi)容：孔子晚年整理編撰出“六經(jīng)”：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，是我國第一套完整教科書，五經(jīng)在我國兩千多年封建社會里一直是官學(xué)和私學(xué)最基本教材。四、評價孔子⑴對中國：①大思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，儒家學(xué)說成為幾千年中

8、國傳統(tǒng)社會的主流思想，影響深遠(yuǎn)；②大教育家：改變了以往貴族壟斷文化的局面，為教育的推廣創(chuàng)造了條件。私學(xué)的形式保證了中國文化免受朝代變遷的影響，連續(xù)不斷的發(fā)展下來；③“六經(jīng)”是留給中國最寶貴的遺產(chǎn)，其中五經(jīng)奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容；⑵對亞洲：儒家思想成為亞洲許多國家傳統(tǒng)文化的組成部分；⑶對歐洲：歐洲啟蒙思想家受到儒家思想的啟發(fā)㈢古希臘文化的集大成者亞里士多德一、亞里士多德的主要生平事跡①17歲時

9、在雅典阿卡德米學(xué)園學(xué)習(xí)，師從柏拉圖，對柏拉圖思想既有繼承又有突破，被稱“學(xué)園的靈魂”②前343年，亞里士多德成為馬其頓王子亞歷山大之師。為師期間，利用優(yōu)越條件，繼續(xù)研究各類科學(xué)，學(xué)術(shù)思想進一步發(fā)展。被稱為“百科全書式的學(xué)者”③亞歷山大征服希臘后，亞里士多德回到雅典創(chuàng)辦呂克昂學(xué)園，被稱“逍遙學(xué)派”。提出“中庸之道”。二、簡述亞里士多德的思想和科學(xué)成就及對人類的貢獻(xiàn)①哲學(xué)：I繼承又突破了柏拉圖的思想?？隙陀^世界是真實的存在，是人類認(rèn)識的來