電影論文

1、《中國電影史中國電影史》課程論文課程論文2011——2012學(xué)年第一學(xué)期學(xué)號201011211622班級食品1106姓名孫登科2“表演”民間文學(xué)。影片中，張藝謀用長鏡頭、長時(shí)間充分地給與了這種民間文學(xué)以原姿態(tài)的表現(xiàn)方式?！熬旁戮裴勑戮?，好酒出在咱的手，好酒。喝了咱的酒，上下通氣不咳嗽。喝了咱的酒，滋陰壯陽嘴不臭。喝了咱的酒，一人敢走青剎口。喝了咱的酒，見了皇帝不磕頭。一四七三六九，九九歸一跟我走。好酒，好酒，好酒?！边@是釀出高粱酒之后，

2、帶有祭祀般神秘豪放的《酒神曲》。它是一種自豪自尊，對勞動本身的禮贊；是一種自由自在，敢愛敢恨的精神。酒是一種屬于酒神的東西，它的基本功能在于刺激生命與增殖的欲望。對于酒神的祭拜多多少少也能透出高粱地里的人們旺盛的生命力與毫不掩飾的欲望。此外，酒從遠(yuǎn)古時(shí)代起就與悲劇藝術(shù)密切相關(guān)。日本鬼子殺害了羅漢大叔之后，黃土地上的漢子再度唱起了《酒神曲》，少了幾分夸耀與自傲，多了幾分沉重與莊嚴(yán)。同樣的民謠變得悲壯，唱出了“我爺爺”他們要為同胞報(bào)仇的決心

3、，同時(shí)也預(yù)示了不可避免的鮮血的悲劇。“娘，娘，上西南，寬寬的大路，長長的寶船。娘，娘，上西南，溜溜的駿馬，足足的盤纏。娘，娘，上西南，你甜處安身，你苦處化錢。娘，娘，上西南，寬寬的大路，長長的寶船……”這是“我爹”在影片的結(jié)尾用高亢童稚的聲音為“我奶奶”和三百多個(gè)鄉(xiāng)親所吼的一首童謠。童謠本身所表達(dá)的內(nèi)容以及在影片中的運(yùn)用有著開放式回答的神秘色彩。但是它像是一曲“安魂曲”，是對那些熱情生命不朽存在的證明。民歌、民謠用其獨(dú)特的詞、調(diào)和表現(xiàn)方

4、式，多層次地展現(xiàn)了中國民間文學(xué)所蘊(yùn)含的狂歡精神。張藝謀將民間文學(xué)的情節(jié)性與電影的影像性巧妙地結(jié)合在了一起，拉慢了電影的敘事節(jié)奏，給觀眾以充分的時(shí)間進(jìn)行這些“熱鬧”和“狂歡”背后的理性思索。同時(shí)，電影和文學(xué)一樣，非常注意“陌生化”所帶來的效果。距離才產(chǎn)生美感。民歌、童謠為影視作品中的人物提供了一種特具民俗氛圍的生存環(huán)境，為觀眾提供了一種審美的“異時(shí)”和“異地”性，激發(fā)了觀眾的審美感悟。（三）（三）、俚語、諺語展現(xiàn)的語言張力、俚語、諺語展現(xiàn)