福建教師招考教育學(xué)大綱整理

1、120122012年福建省中小學(xué)新任教師公開招聘考試年福建省中小學(xué)新任教師公開招聘考試2教師職業(yè)道德（1）教師職業(yè)道德及其作用、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容教師職業(yè)道德：教師職業(yè)道德：指的是教師在其職業(yè)生活中所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。作用：作用：人民教師作為人類思想文化的傳播者，各種人才的培養(yǎng)者，對(duì)于傳播人類文明，開發(fā)人類智慧，塑造人類靈魂，影響人類未來起著重要的作用。教師的勞動(dòng)，同社會(huì)進(jìn)步、

2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家興盛緊密相連。人民教師的職業(yè)道德體現(xiàn)著廣大人民群眾的根本利益，反映著整個(gè)社會(huì)教師的利益，它對(duì)促進(jìn)教師完成教書育人工作，陶冶學(xué)生的情操，推動(dòng)社會(huì)精神文明有著重要的作用。一、師德對(duì)教師起著調(diào)節(jié)和教育作用所謂調(diào)節(jié)作用，指教師道德具有糾正人的行為和指導(dǎo)實(shí)際活動(dòng)能力；所謂教育作用就是教育教師正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待教師的職業(yè)，認(rèn)識(shí)自己對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的利益關(guān)系應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德觀念和判斷力。二、師德對(duì)學(xué)生起榜樣和

3、帶動(dòng)作用榜樣作用，在道德行為上，師德比其他職業(yè)道德有著更加強(qiáng)烈的典范性。帶動(dòng)作用，包括教師所起的帶頭作用，紐帶作用和思想政治品質(zhì)的教育作用。三、師德對(duì)社會(huì)起影響和促進(jìn)作用1、對(duì)精神文明建設(shè)的促進(jìn)作用通過三個(gè)渠道表現(xiàn)出來：通過培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德而影響社會(huì)道德；通過教師參加各種社會(huì)活動(dòng)而影響社會(huì)道德；通過教師家庭生活和社會(huì)生活，促進(jìn)社會(huì)主義新型人際關(guān)系的建立和發(fā)展。2、對(duì)物質(zhì)文明的推動(dòng)作用師德是促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)重要精神力量，因?yàn)榻逃?/p>

4、是培養(yǎng)人的工具，而人是物質(zhì)文明的創(chuàng)造者，是生產(chǎn)力中起決定作用的因素，經(jīng)過教育的勞動(dòng)者是高素質(zhì)的勞動(dòng)者。這樣的勞動(dòng)者有助于擴(kuò)大再生產(chǎn)。在社會(huì)主義社會(huì)，教育以教育活動(dòng)為中介，以自己的崇高師德為重要教育手段，通過培養(yǎng)“四有”新人，發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，完善社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系，以推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)。3、對(duì)社會(huì)生活的影響作用。教師道德是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的制約的，同時(shí)它對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件具有一定的反作用教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容：對(duì)待教育事業(yè)的道德，對(duì)待

5、學(xué)生的道德，對(duì)待教師集體的道德，教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容：對(duì)待教育事業(yè)的道德，對(duì)待學(xué)生的道德，對(duì)待教師集體的道德，對(duì)待自己的道德。對(duì)待自己的道德。（2）加強(qiáng)師德修養(yǎng)的途徑、方法1.1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)2躬身實(shí)踐躬身實(shí)踐3樹立榜樣樹立榜樣4.4.學(xué)會(huì)反思學(xué)會(huì)反思（3）教育部《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（2008年修訂）（4）《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法（試行）》（三）教育學(xué)模塊1教育學(xué)及其發(fā)展教育學(xué)及其發(fā)展教育學(xué)：教育學(xué)：教育學(xué)是指以研

6、究教育問題、教育現(xiàn)象為對(duì)象，探索教育規(guī)律的一門學(xué)科。發(fā)展：萌芽階段發(fā)展：萌芽階段獨(dú)立形態(tài)階段獨(dú)立形態(tài)階段發(fā)展多樣化階段發(fā)展多樣化階段理論化階段理論化階段1、中國古代教育學(xué)思想、中國古代教育學(xué)思想孔子，注重后天的教育，主張“有教無類”?？鬃拥摹安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”表現(xiàn)啟發(fā)性教學(xué)原則；“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和行動(dòng)相結(jié)合，要求學(xué)以致用。戰(zhàn)國后期戰(zhàn)國后期《《禮記禮記》中《學(xué)記學(xué)記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)

7、。①“化民成俗，其必由學(xué)”、34.古希臘、羅馬：雅典教育和斯巴達(dá)教育是歐洲奴隸社會(huì)兩種著名的教育體系。古雅典注重身心的和諧發(fā)展；古代斯巴達(dá)教育以軍事訓(xùn)練和政治道德為主。西歐進(jìn)入封建社會(huì)后，形成了著名的封建教育體系即教會(huì)教育和騎士教育。（3）文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲教育：（4）近代社會(huì)的教育：1619世紀(jì)末，世界進(jìn)入到近代社會(huì)，教育的變化：國家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起。教育世俗化。初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。重視教育立法，以法治教。（

8、5）20世紀(jì)以后的教育：教育終身化，教育全民化；教育民主化；教育多元化；教育技術(shù)的現(xiàn)代化。3、教育的基本要素及其關(guān)系教育的基本要素：教育者學(xué)習(xí)者教育影響。教育者是指能夠在一定社會(huì)背景下促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化活動(dòng)的人。教育影響即教育活動(dòng)中教育者作用于學(xué)習(xí)者的全部信息，即包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息選擇、傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。教育的三個(gè)要素之間既是互相獨(dú)立，又互相規(guī)定，共同構(gòu)成一個(gè)完整的實(shí)踐活動(dòng)系統(tǒng)。沒有教育者，教育活

9、動(dòng)就不能展開，學(xué)習(xí)者也不可能得到有效的指導(dǎo)；沒有學(xué)習(xí)者教育活動(dòng)就失去了對(duì)象，無的放矢；沒有教育影響，教育活動(dòng)就成了無米之炊、無源之水，再好的教育意圖、再好的發(fā)展目標(biāo)，都無法實(shí)現(xiàn)。因此，教育是由三個(gè)基本要素構(gòu)成的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)系統(tǒng)，是上述三個(gè)基本要素的有機(jī)結(jié)合。4教育與社會(huì)的發(fā)展教育與社會(huì)的發(fā)展（1）教育與社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度A政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用：B政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育

10、的權(quán)利C政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的A教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的影響作用：政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的影響作用：B教育可以促進(jìn)民主C教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量（2）教育與社會(huì)生產(chǎn)力A生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用：生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用：B生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化C生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)（3）教