用筷子的十二種忌諱

1、用筷子的十二種忌諱用筷子的十二種忌諱中國人使用筷子用餐是從遠(yuǎn)古流傳下來的，古時又稱其為中國人使用筷子用餐是從遠(yuǎn)古流傳下來的，古時又稱其為“箸”，日常生活當(dāng)，日常生活當(dāng)中對筷子的運(yùn)用是非常有講究的。一般我們在使用筷子時，正確的使用方法講究中對筷子的運(yùn)用是非常有講究的。一般我們在使用筷子時，正確的使用方法講究得是用右手執(zhí)筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三個手指自然彎曲扶住筷得是用右手執(zhí)筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三個手指自然彎曲

2、扶住筷子，并且筷子的兩端一定要對齊。在使用過程當(dāng)中，用餐前筷子一定要整齊碼放子，并且筷子的兩端一定要對齊。在使用過程當(dāng)中，用餐前筷子一定要整齊碼放在飯?jiān)陲埻氲挠覀?cè)，用餐后則一定要整齊的豎向碼放在飯碗的正中。但這要絕對禁忌碗的右側(cè)，用餐后則一定要整齊的豎向碼放在飯碗的正中。但這要絕對禁忌以下十二種筷子的使用方法。以下十二種筷子的使用方法。1、三長兩短：、三長兩短：這意思就是說在用餐前或用餐過程當(dāng)中，將筷子長短不齊的這意思就是說在用餐前或用

3、餐過程當(dāng)中，將筷子長短不齊的放在桌子上。這種做法是大不吉利的，通常我們管它叫放在桌子上。這種做法是大不吉利的，通常我們管它叫“三長兩短三長兩短”。其意思是代。其意思是代表“死亡死亡”。因?yàn)橹袊?。因?yàn)橹袊诉^去認(rèn)為人死以后是要裝進(jìn)棺材的，在人裝進(jìn)去以后，人過去認(rèn)為人死以后是要裝進(jìn)棺材的，在人裝進(jìn)去以后，還沒有蓋棺材蓋的時候，棺材的組成部分是前后兩塊短木板，兩旁加底部共三塊還沒有蓋棺材蓋的時候，棺材的組成部分是前后兩塊短木板，兩旁加底部共三

4、塊長木板，五塊木板合在一起長木板，五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長兩短，所以說這是極為不吉利做成的棺材正好是三長兩短，所以說這是極為不吉利的事情。的事情。2、仙人指路：、仙人指路：這種做法也是極為不能被人接受的，這種拿筷子的方法是，這種做法也是極為不能被人接受的，這種拿筷子的方法是，用大拇指和中指、無名指、小指捏住筷子，而食指伸出。這在北京人眼里叫用大拇指和中指、無名指、小指捏住筷子，而食指伸出。這在北京人眼里叫“罵大街大街”。因?yàn)?/p>

5、在吃飯時食。因?yàn)樵诔燥垥r食指伸出，總在不停的指別人，北京人一般伸出食指去指指伸出，總在不停的指別人，北京人一般伸出食指去指對方時，大都帶有指責(zé)的意思。所以說，吃飯用筷子時用手指人，無異于指責(zé)別對方時，大都帶有指責(zé)的意思。所以說，吃飯用筷子時用手指人，無異于指責(zé)別人，這同罵人是一樣的，是不人，這同罵人是一樣的，是不能夠允許的。還有一種情況也是這種意思，那就是能夠允許的。還有一種情況也是這種意思，那就是吃飯時同別人交談并用筷子指人吃飯時同別

6、人交談并用筷子指人.3、品箸留聲：、品箸留聲：這種做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用這種做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴來回去嘬，并不時的嘴來回去嘬，并不時的發(fā)出咝咝聲響。這種行為被視為是一種下賤的做法。因?yàn)榘l(fā)出咝咝聲響。這種行為被視為是一種下賤的做法。因?yàn)樵诔燥垥r用嘴嘬筷子的本身就是一種無禮的行為，再加上配以聲音，更是令人生在吃飯時用嘴嘬筷子的本身就是一種無禮的行為，再加上配以聲音，更是令人生厭。所以一

7、般出現(xiàn)這種做法厭。所以一般出現(xiàn)這種做法都會被認(rèn)為是缺少家教，同樣不能夠允許。都會被認(rèn)為是缺少家教，同樣不能夠允許。4、擊盞敲盅：、擊盞敲盅：這種行為被看作是乞丐要飯，其做法是在用餐時用筷子敲擊這種行為被看作是乞丐要飯，其做法是在用餐時用筷子敲擊定，就如同學(xué)生寫錯作業(yè)，定，就如同學(xué)生寫錯作業(yè)，被老師在本上打叉子的性質(zhì)一樣，不能被他人接受。被老師在本上打叉子的性質(zhì)一樣，不能被他人接受。除此以外，這種做法也是對自己的不尊敬，因?yàn)檫^去吃官司畫供

8、時才打叉子，這除此以外，這種做法也是對自己的不尊敬，因?yàn)檫^去吃官司畫供時才打叉子，這也就無疑是在否定自己，這也是也就無疑是在否定自己，這也是不行的。不行的。12、落地驚神：、落地驚神：所謂所謂“落地驚神落地驚神”的意思是指失手將筷子掉落在地上，這是的意思是指失手將筷子掉落在地上，這是嚴(yán)重失禮的一種表現(xiàn)。因?yàn)楸本┤苏J(rèn)為，祖先們?nèi)块L眠在地下，不應(yīng)當(dāng)受到打嚴(yán)重失禮的一種表現(xiàn)。因?yàn)楸本┤苏J(rèn)為，祖先們?nèi)块L眠在地下，不應(yīng)當(dāng)受到打攪，筷子落地就等

9、于驚動攪，筷子落地就等于驚動了地下的祖先，這是大不孝，所以這種行為也是不被允了地下的祖先，這是大不孝，所以這種行為也是不被允許的。但這有破法，一但筷子落地，就應(yīng)當(dāng)趕緊用落地的筷子根據(jù)自己所坐的方許的。但這有破法，一但筷子落地，就應(yīng)當(dāng)趕緊用落地的筷子根據(jù)自己所坐的方向，在地上畫出十字。其方向向，在地上畫出十字。其方向?yàn)橄葨|西后南北。意思是我不是東西，不該驚動祖為先東西后南北。意思是我不是東西，不該驚動祖先，然后再將起筷子，嘴里同時說自己該