深大_科學(xué)史綱要_期末_復(fù)習(xí)資料[1]

1、科綱考試科綱考試TIPSTIPS（1）雖然科史考試是開卷的，但是題量比較大，時間比較緊，人人都可以做，只是時間問題。所以這科我們關(guān)鍵是比別人找得快，寫得快，寫得整齊，那么考試過關(guān)就沒有問題了。要做到這幾點(diǎn)，我們就要熟悉課本內(nèi)容的框架，并且通讀文章內(nèi)容?？凭V的考察重點(diǎn)在于科技現(xiàn)象背后的歷史意義，而不是具體數(shù)據(jù)，例子。應(yīng)該把重點(diǎn)部分標(biāo)記出來，便于考試時的查閱。重點(diǎn)內(nèi)容第一篇古代科學(xué)技術(shù)第二篇近代科學(xué)技術(shù)框架分析框架分析第一篇古代科技1人類開

2、始科技萌芽人→石器弓箭→火→農(nóng)業(yè)→畜牧業(yè)→制陶→手工業(yè)→冶金（萌芽路線）2四大文明兩河古埃及古印度古中國西歐文明古希臘羅馬農(nóng)業(yè)→天文學(xué)→數(shù)學(xué)→醫(yī)學(xué)→建筑技術(shù)→手工業(yè)（兩埃印科技線路）第二篇第二篇近代科技近代科技1近代前期，自然科學(xué)產(chǎn)生，第一次技術(shù)革命歷史背景資本主義生產(chǎn)方式，航海探險，文藝復(fù)興挑戰(zhàn)宗教權(quán)威太陽中心說，血液循環(huán)的發(fā)現(xiàn)科學(xué)體系的形成經(jīng)典力學(xué)數(shù)學(xué)技術(shù)體系的革命紡織機(jī)（起點(diǎn)）蒸汽機(jī)（標(biāo)志）2近代后期，科學(xué)成就，第二次技術(shù)革命科學(xué)

3、成就天文學(xué)地質(zhì)學(xué)物理學(xué)化學(xué)生物學(xué)第二次技術(shù)革命電機(jī)和電力（標(biāo)志）考過的考題：考過的考題：1血液循環(huán)系統(tǒng)的發(fā)現(xiàn)有什么意義？2為什么歐幾里得的《幾何原本》沿用了兩千多年？3為什么羅馬時期的自然科學(xué)停滯不前？從柏拉圖開始有了希臘天文學(xué)的特色：用幾何系統(tǒng)來表示天體的運(yùn)動。從柏拉圖開始有了希臘天文學(xué)的特色：用幾何系統(tǒng)來表示天體的運(yùn)動。柏拉圖學(xué)派創(chuàng)立了同心球宇宙體系，而亞歷山大學(xué)派則發(fā)展出本輪、均輪或偏心圓體系。這些都屬于以地球?yàn)橛钪嬷行牡牡匦捏w系

4、地心體系。古希臘的代表人物從亞里士多德的形式邏輯學(xué)，歐幾里德的幾何學(xué)，阿基米德的數(shù)學(xué)和力學(xué)，托勒密的天文學(xué)到蓋倫的醫(yī)學(xué)，反映了古希臘科學(xué)體系的豐富內(nèi)容和高深造詣。泰勒斯：科學(xué)之父?通過解剖尸體，維薩留斯糾正了蓋倫醫(yī)學(xué)兩百多處錯誤，并按系統(tǒng)敘述了人體結(jié)構(gòu)；用事實(shí)批駁了宗教宣揚(yáng)的在人體內(nèi)存在“復(fù)活骨”一集男人的肋骨比女人少一根的胡說。?維薩留斯的醫(yī)學(xué)實(shí)踐否定了宗教的一派胡言。五，塞爾維特發(fā)現(xiàn)小循環(huán)五，塞爾維特發(fā)現(xiàn)小循環(huán)?【在1553年秘密出

5、版的《基督教的復(fù)興》中塞爾維特提出了小循環(huán)的機(jī)理：血液并不是通過心臟中的隔膜由右心室直接流入左心室，而是經(jīng)由肺動脈進(jìn)入肺靜脈，與這里的空氣相混合后流入左心室?！?他通過對人體解剖生理學(xué)的研究，發(fā)現(xiàn)了血液小循環(huán)（心肺循環(huán)）。P72?塞爾維特堅(jiān)持人體解剖，違背了宗教不許解剖人體的禁令，又批判了權(quán)威。六，威廉六，威廉?哈維（哈維（1578—1657）P7374?“無論是解剖學(xué)或是學(xué)解剖學(xué)，都應(yīng)以實(shí)驗(yàn)為根據(jù)，而不應(yīng)當(dāng)以書本為根據(jù)。”?1616年

6、哈維公布了血液循環(huán)理論。1血液在動脈和靜脈中的流動方向的不同。2造血速度。他于1628年出版了《心血運(yùn)動論》系統(tǒng)總結(jié)他所發(fā)現(xiàn)的血液循環(huán)運(yùn)動規(guī)律及其實(shí)驗(yàn)依據(jù)。共72頁。?哈維意識到，血液在全身沿著一條閉合路線做循環(huán)運(yùn)動；預(yù)言說：在動脈和靜脈的末端微小的通道（毛細(xì)血管）把二者聯(lián)接起來，這就是血液大循環(huán)。?利用活體解剖法（解剖一條蛇），證實(shí)血液確實(shí)是做循環(huán)運(yùn)動的。?由于哈維發(fā)現(xiàn)了血液大循環(huán)，并開創(chuàng)了活體解剖實(shí)驗(yàn)法，從而奠定了生物學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，

7、使生物學(xué)成為一門科學(xué)，他本人也被譽(yù)為“近代生理學(xué)之父”。?他之所以在“蔑視權(quán)威”跟抵觸宗教的情況下沒被處死，是因?yàn)槭艿絿醯闹С趾捅幼o(hù)。愛因斯坦的相對論相對于牛頓空觀的變革在哪愛因斯坦的狹義相對論從根本上拋棄了經(jīng)典力學(xué)中牛頓的絕對時空觀。牛頓把時間和物質(zhì)運(yùn)動割裂開來，認(rèn)為空間“是與外界任何事物無關(guān)”的“絕對的空間”，時間是“與任何其他外界事物無關(guān)”的“勻速地”“流逝著”的絕對的時間。在愛因斯坦看來，時間，空間和物質(zhì)的存在方式的原理提供堅(jiān)

8、實(shí)的自然科學(xué)的證明。廣義相對論（時空的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動情況，而且也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。）的意義在于：它從新的高度否定了牛頓的脫離物質(zhì)的絕對時空觀，再次證明時空和物質(zhì)的不可分割性。人類對自然的基本態(tài)度的轉(zhuǎn)變一，對自然的膜拜一，對自然的膜拜遠(yuǎn)古時代遠(yuǎn)古時代1）原始人始終受到自然的限制、支配和威脅，所以面對著種種神奇力量的自然界，難免會產(chǎn)生某種畏懼和崇拜。人類在強(qiáng)大的自然力面前，也只能是任意聽其擺布。對于神秘莫測的大自然，人們除