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1、城市景觀與自然景觀城市景觀與自然景觀摘要:摘要:此篇就“景觀”展開(kāi)討論,分別闡述了,城市景觀與自然景觀的所包含的內(nèi)容,存在形式以及兩者之間的差別。并以景區(qū)張家界為例,分析了兩景觀間應(yīng)該如何更好地達(dá)到和諧和統(tǒng)一。關(guān)鍵詞:關(guān)鍵詞:景觀,城市景觀,自然景觀,和諧與統(tǒng)一一)一)城市景觀與自然景觀城市景觀與自然景觀城市,是世界的一道風(fēng)景,亦屬于人工造景,雖不能與自然塑造的巍峨高山,雄偉懸瀑相提并論,卻是人類生存繁衍必不可少的元素之一。正如土人景觀
2、的創(chuàng)始者——俞孔堅(jiān)所說(shuō),人類偉大的創(chuàng)造,莫過(guò)于城市……一個(gè)幾萬(wàn)甚至上千萬(wàn)人的社區(qū),為了共同的和不同的目的,他們生活在一起。他們有時(shí)互助互愛(ài),有時(shí)嫉妒有加,憎恨之極,勾心斗角以至于你死我活;有時(shí)為了交流,他們修馳道、掘運(yùn)河;有時(shí)卻為了隔離,壘城墻,設(shè)陷阱。同樣的愛(ài)與恨也表現(xiàn)在人們對(duì)自然及其它生命的態(tài)度上:恨之切切,人們可以把獸與水視為共同的敵人,因此筑高堤、籓籬以拒之;愛(ài)之殷殷,人們又不惜工本挖湖堆山,引虎狼草木入城。人類所有這些復(fù)雜的人
3、性和需求被刻寫在大地上,刻寫在某塊被稱為城市的地方,便成為城市景觀。自然,相對(duì)于城市景觀而言是一塊未經(jīng)雕琢的璞玉。歷史一路走來(lái),時(shí)空的永往無(wú)前,都一筆一畫地描述在自然的山山水水里。黃河之水奔流不息,矗立的五岳三山仿佛經(jīng)歷了無(wú)盡滄桑,聆聽(tīng)著歷史前進(jìn)的腳步聲。的思想在神州大地的傳播,是對(duì)我國(guó)人際關(guān)系、人與自然關(guān)系的思想意識(shí)領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)的一件大事。這就強(qiáng)調(diào)了在共處的過(guò)程中,應(yīng)積極開(kāi)展對(duì)自然資源的充分利用和合理開(kāi)發(fā)新的自然資源。(1)充分利用自
4、然資源)充分利用自然資源有幸能在張家界國(guó)際園林公司實(shí)習(xí)一周,將理論與實(shí)際想結(jié)合,通過(guò)認(rèn)真觀察和記錄,在考察,記載和生活的獨(dú)立實(shí)踐能力上有所提高。在實(shí)習(xí)過(guò)程中調(diào)查了張家界主要園林樹(shù)木,花卉樹(shù)種和某些植物群落,調(diào)查結(jié)果如下——①行道樹(shù):樟樹(shù)②遮陰樹(shù):法國(guó)梧桐柳樹(shù)樟樹(shù)③園景樹(shù):垂葉榕油棕鵝掌材寶塔榕④花灌木:小葉女貞紅吉木⑤綠籬:青皮竹鳳尾竹⑥藤本:爬山虎紫藤常春藤⑦草坪及地被植物:狗牙根臺(tái)灣青高寒羊毛⑧盆花:黑美人龜背竹君子蘭變?nèi)~木孔雀竹芋
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