《做人的經(jīng)濟(jì)學(xué)》第五章愛情、婚姻、家

1、愛情、婚姻、家庭，多么令人神往的精神圣殿，但是誰又能夠否認(rèn)，在這神圣殿堂的深處，是利益暗流的涌動，導(dǎo)致人世間的離合悲歡？（本章題記）第五章愛情、婚姻、家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)俄羅斯曾做過一個調(diào)查，那些因?yàn)閻矍槎Y(jié)合的夫妻，80％后來都感覺不幸福，反倒那些因?yàn)楣脑蚨Y(jié)婚的夫妻，感覺幸福的比例大大超過那些因?yàn)閻矍槎Y(jié)婚的夫妻。這里的功利，并不是指功名利祿，而是指愛情所必須的物質(zhì)基礎(chǔ)。我國有一句俗語“米面夫妻”，也是說夫妻關(guān)系首先是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)之

2、上。你要柴米油鹽，還是風(fēng)花雪月？一對熱戀中的人兒依偎在一起，一個對另一個說：“如果世界上只有咱們兩個人多好？”另一個說：“我也希望是這樣?！眱蓚€人正親熱時，不小心被上帝發(fā)現(xiàn)了，上帝說：“不行，還必須有一個賣燒餅的?！边@個故事至少說明了一個道理，愛情的基礎(chǔ)是物質(zhì)。俄羅斯曾做過一個調(diào)查，那些因?yàn)閻矍槎Y(jié)合的夫妻，80％后來都感覺不幸福，反倒那些因?yàn)楣Y(jié)婚的夫妻，感覺幸福的比例大大超過那些因?yàn)閻矍槎Y(jié)婚的夫妻。這里的功利，并不是指功名利祿

3、，而是指愛情所必須的物質(zhì)基礎(chǔ)。我國有一句俗語“米面夫妻”，也是說夫妻關(guān)系首先是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)之上。用經(jīng)濟(jì)學(xué)家的話說，就是愛情必須建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼里，人都是理性人，即他從事一切活動，都是為了使自己獲得利益最大化。愛情活動也一樣，男人和女人就是為了實(shí)現(xiàn)各自利益的最大化而進(jìn)行戀愛、結(jié)婚組成家庭的，不僅僅是為了滿足自己生存的感情需要，更是為了滿足自己生存的物質(zhì)需要。人活著，衣食住行一樣也不能少，而從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，男

4、女結(jié)合則是維持人生存最合理、最經(jīng)濟(jì)的方式：一是分工互補(bǔ)，男主外賺錢養(yǎng)家，女主內(nèi)操持家務(wù)，共同創(chuàng)造雙方賴以生存的物質(zhì)財(cái)富；二是男女結(jié)合使各自的性伙伴得以穩(wěn)定，雙方用很低的成本就能獲得性滿足；三是生兒育女為自己養(yǎng)老；四是彼此進(jìn)行思想感情交流，相互溝通、理解、撫慰、鼓勵，消除孤獨(dú)。這很符合規(guī)模經(jīng)濟(jì)的要求，分工合作提高了勞動效率，共同生活降低了生活成本。要維持愛情活動的方方面面，顯然物質(zhì)是第一。雖然在現(xiàn)實(shí)生活中，有錢人的愛情不一定幸福，但是沒有

5、一點(diǎn)物質(zhì)基礎(chǔ)的愛情，絕對不會幸福。也許暫時還可以，要保持長久絕對不行。在走過了“父母之命，媒灼之言”的年代，人們盡情的享受愛情的甘霖，追求婚姻的自由，但是經(jīng)歷了自由愛情的洗禮后，卻發(fā)現(xiàn)自己忽視了一個普通卻又至關(guān)重要的問題：愛情是要以物質(zhì)來支撐的。魯迅筆下的娟生和子君（《傷逝》），巴金筆下的汪文宣和曾樹生（《寒夜》），當(dāng)時都是為了沖破封建婚姻枷鎖，而自由戀愛的，但是后來由于擺脫不了物質(zhì)的困頓，終于又給世人留下了一曲無限傷懷的愛情挽歌。張玄

6、有一部愛情小說《掙不斷的紅絲線》，組織股長馬大姐安排傅玉潔嫁給大齡的齊副師長，但是傅玉潔卻沖破重重阻力，最后嫁給了與自己產(chǎn)生愛情火花的宣傳干事蘇駿。開始倒也過了一段時間的浪漫生活，但蘇駿后來被錯劃為右派，回來后變得唯唯諾諾，最后兩人感情破裂離婚。這時齊副師長的妻子因患癌癥而離開人世，馬大姐又來撮合傅玉潔重續(xù)前緣。歷經(jīng)磨難的傅玉潔，來到齊副師長的家中，馬大姐讓她先洗個澡。在浴室里，溫暖的水使她的每一個毛孔都沉醉在奇妙無比的享受之中，她的心

7、漸漸柔軟和敏感了：哦，這浴室，這客廳，這幽靜的小樓……所有這一切，不都原可以同樣屬于她嗎？然而她拒絕了，多么幼稚！這一次，她再也不能失去這天賜良機(jī)了。魯迅和巴金是為了揭露舊制度對人的摧殘，張玄是為了抒發(fā)自己對人總是難以擺脫宿命的感慨，但我認(rèn)為他們都是對經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的一種印證與闡釋：沒有物質(zhì)基礎(chǔ)的愛情就猶如空中樓閣，總是要倒塌的。在我們的生活中，父母的愛情觀念總是和我們背道而馳。兒女考慮的是愛與不愛，是對方的形象、氣質(zhì)、志趣，而父母則看重的

8、是對方的家庭、職業(yè)、能力。物質(zhì)的筆觸，給兩代人的愛情觀念劃出了一條深深的代溝。也許我們的父母在年輕時也像我們一樣的為愛瘋狂過，但是經(jīng)過歲月的磨礪，才終于感到在愛情的旅程中面包比鮮花更重要。作為自己的心頭肉，我們的父母愛情是會變的，誰要是不相信這句話，誰就得付出不相信這句話的代價。經(jīng)濟(jì)學(xué)家用效用來闡釋這個問題（本書第四章《朋友的效用》中我們曾用效用闡述過朋友的關(guān)系）。效用是指一個人消費(fèi)某種物品時得到的滿足程度。對于一個愛吃肉的人來說，一盤

9、肉對他的效用（即滿足程度）是很大的，可是對于一個不吃肉的人來說，效用則可能是零，甚至為負(fù)（如惡心嘔吐等）。人們之所以那么執(zhí)著地追求愛情，就是因?yàn)閻矍槟軌蚪o人帶來效用，即生理上和精神上的滿足。效用沒有客觀的具體的標(biāo)準(zhǔn)，由于每個人的偏好不同，所以同一種物品給不同的人所帶來的效用是不同的。愛情也一樣，對于同一個人說，有人可能非他不嫁或非她不娶，而有人卻對他（或她）怎么也不來電。當(dāng)一個人連續(xù)消費(fèi)同一種物品的時候，其邊際效用是遞減的。邊際效用指的

10、是一個人多消費(fèi)一單位某種物品所增加的滿足程度。隨著你所消費(fèi)的同一種物品數(shù)量的增加，你增加的滿足程度，即邊際效用不是遞增而是遞減的。還以吃肉為例，假定你吃第一盤肉的效用為10，吃兩盤肉的效用為15，即第二盤肉的邊際效用就為5，吃三盤肉的效用又成了10，即邊際效用就成了0，再繼續(xù)吃，就感到發(fā)膩，甚至惡心嘔吐，邊際效用就成了負(fù)的。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)上重要的邊際效用遞減規(guī)律。邊際效用遞減是有一定的科學(xué)依據(jù)的，一個人在消費(fèi)某種物品時得到的效用（即滿足）

11、，從生理學(xué)的角度看是外部刺激引起的興奮，當(dāng)同一種刺激反復(fù)進(jìn)行時（比如連續(xù)吃肉），其興奮程度會越來越低，直至麻木甚至抵抗、排斥。如果把愛情也當(dāng)作一種可以消費(fèi)的物品，愛情的神圣性就要大打折扣，因?yàn)閻矍槿匀惶硬幻撨呺H效用遞減的厄運(yùn)。熱戀中的男女，縱使愛得死去活來，但是隨著彼此付出的越來越多，其給對方帶來的邊際效用就會越來越少，到了彼此厭煩的地步，邊際效用就成了負(fù)的。所以總是有癡男怨女說，我把自己的一切都給了他（她），但是她（他）卻辜負(fù)了我。邊

12、際效用遞減是客觀規(guī)律，無法改變，但是掌握了這個規(guī)律，卻可以有意識地防止愛情的邊際效用遞減。在這方面，楊貴妃不愧是防止愛情邊際效用遞減的高手。楊貴妃雖然沒有學(xué)過經(jīng)濟(jì)學(xué)，也不懂得邊際效用遞減規(guī)律，但是她卻知道男人對女人的愛，一大半是與身體有關(guān)的，只要保存住了男人對自己身體的興趣，就保住了男人對自己的愛情，皇帝也一樣。所以楊貴妃在和唐明皇做愛時，堅(jiān)持不點(diǎn)燈。她只允許唐明皇感覺自己而不讓他真正地看到自己。楊貴妃與百依百順的女人相比，不但沒有惹惱

13、唐明皇，反而極大地刺激了他對自己的興趣。唐明皇在苦求無果的情況下，就趁楊貴妃洗澡的時候，趴在窗戶上偷看。但楊貴妃卻早有防備，派太監(jiān)在外面警戒，讓一個堂堂的當(dāng)朝皇帝連偷窺都做不到。偶爾兩人鬧別扭了，楊貴妃也從不向唐明皇求饒。說來也怪，別的女人越是賠禮道歉承認(rèn)錯誤唐明皇火越大，楊貴妃呢，越是一副不稀罕他的樣子，他就越舍不得她。最后唐明皇一個人熬不住了，只好低三下四讓高力士再把她請回來，兩人更加恩愛得像是新婚。就這樣，唐明皇盡管擁有三千佳麗，

14、卻獨(dú)獨(dú)對楊貴妃的愛情恒久綿綿無絕期?，F(xiàn)代有些男人找女人也是這樣，對于送上門來的，似乎都是次品，而對那些費(fèi)盡心機(jī)追不到手的，卻愛得死去活來。正如你喜歡吃肉，越是吃不上，偶爾吃一盤，則三日繞梁，余味不絕，如果整天讓你放開肚皮吃，不膩才怪呢。楊貴妃成功套牢唐明皇，就在于她明白了在唐明皇面前不完全袒露自己，才能保持自己對唐明皇的邊際效用不致遞減。這很象我們平常所說的“小別勝新婚”、“距離產(chǎn)生美”之類的話。宋代詩人秦觀也曾有詩曰：兩情若是長久時，

15、又豈在朝朝暮暮。是的，如果沒有王母手持銀針劃出的天河之隔，也許就不會有牛郎織女的愛情神話，如果沒有法海和尚的從中作梗，也許就不會有白娘子和許仙的愛情傳奇。他們的愛情是在其邊際效用正好達(dá)到最大的時候，卻戛然而止，讓人感到分外的凄美和留戀。在古代，數(shù)月甚至數(shù)年才能有一次的鴻雁傳書給有情人帶來的效用是很大的，可是在今天，有了電話和網(wǎng)絡(luò)，即使兩個人身處兩地，也能夠聽到對方的聲音，看到對方的身影，就是遇到十萬火急的事，發(fā)達(dá)的交通也能夠讓你很快與愛