《啟示錄釋義-07-寶座的異象-2》

1、第五章第五章寶座的異象寶座的異象(二)誰配開書卷(五14)五章一節(jié)：「我看見坐寶座的右手中有書卷，里外都寫著字，用七印封嚴了。」「坐寶座的」是父神。書卷是什么呢？應(yīng)是新約。因為新約是說到神將來要怎樣救教會、以色列人、世界和宇宙；而這書卷也是記載神對教會、以色列人、世界和宇宙的旨意?！赣闷哂》鈬馈埂？梢姴皇遣鹨挥【涂梢姇械囊徊糠?，乃是得七印都開了，始能看見全書所定規(guī)的。這書卷就是羔羊用血所立的新約，就是神在新約里所有的計劃。五章二節(jié)：「

2、一位大力的天使，大聲宣傳說，有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？」這聲音要達到天上、地上和地底下，所以需要一位大力的天使大聲宣傳?！赣姓l配？」不是能力的問題，乃是資格的問題，誰配得將神的計劃帶進來呢？沒有人。無論天上的天使，地上的人類，或地底下的靈，都沒有配展開的。五章四節(jié)：「因為沒有配展開，配觀看那書卷的，我就大哭?！辜s翰因見神的計劃得不著成功所以大哭，在這里有一個與寶座的心表同情。獅子──羔羊(五57)五章五節(jié)：「長老中有一位對我說：不

3、要哭?？茨?！猶大支派中的獅子，大的根，祂已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」「猶大支派中的獅子」，主是從猶大支派出來的。在神面前，主是羔羊，不是獅子，但向著猶太人，祂乃是猶大支派中的獅子，不是羔羊。這獅子是大有能力為王的?！复笮l(wèi)的根」。大衛(wèi)是神所揀選，合神心意的第一個王，而主耶穌是「耶西的苗」，但不是大衛(wèi)的苗，乃是「大衛(wèi)的根」。因為大衛(wèi)作王是接著主耶穌的樣子作王的。神需要一得勝的王來開書卷，來成就神的計劃。五章六節(jié)：「我又看見寶座與

4、四活物并長老之中，有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的?！埂父嵫蛘玖ⅰ故巧鞎r的光景。「像是被殺過的」原文是「像是才被殺過的」?！赣衅呓瞧哐邸?，角是表明能力，因牛羊之角是有能力的，所以圣經(jīng)有「高舉我的角」(詩八九17)、「拯救的角」(詩十八2)等說法。眼是表明聰明?！钙哽`」在神前，乃是作火把奉差遣到黑暗的地方去。七靈在主耶穌身上，是叫祂有能力和智能等(賽十一12)。七靈也使我們更親近主，贊美主。五章七節(jié)

5、：「這羔羊前來，從坐寶座的右手里拿了書卷?！沟k一拿起書卷，天上和地上就爆發(fā)了贊美(參第九點)，新約在羔羊的手里快要執(zhí)行了。四活物和二十四位長老的頌贊(五8~10)五章八至九節(jié)：「祂既拿了書卷，四活物和二十四位長老，就俯伏在羔羊面前，各拿著琴，和盛滿了香的金爐。這香就是眾圣徒的祈禱。他們唱新歌說：你配拿書卷，配揭開七印。因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民各國中買了人來，叫他們歸于神。」眾圣徒祈禱的目的，是催促主的再來。琴為著贊美，

6、香爐奉上禱告?！赋赂琛?。因主死不久，所以是新歌?！父髯?、各方、各民、各國」。四是地的數(shù)目?！纲I了人來」。被買來的「人」并不是二十四位長老，因為并非說「買了我們來」。五章十節(jié)：「又叫他們成為國民，作祭司，歸于神。在地上執(zhí)掌王權(quán)?！拐沾苏f豈不是所有信徒都作王，作祭司么？是的，可以這樣說。我們的得救是本于主的死，而得救的手續(xù)是在乎人的信；照樣，我們在神面前所以能成為祭司和君王，乃是主的血所成功的，不過我們今日和將來能否在國度里真實作祭司和君

7、王，則在乎我們忠信于祂的行為了。天使和受造物的頌贊(五11~13)五章十一至十三節(jié)：「我又看見，且聽見，寶座與活物并長老的周圍，有許多天使的聲音。他們的數(shù)目有千千萬萬。大聲說，曾被殺的羔羊，是配得權(quán)柄、豐富、智能、能力、尊貴、榮耀、頌贊的。我人聽見，在天上、地上、地底下、滄海里，和天地間一切所有被造之物，都說，但愿頌贊、尊貴、榮耀、權(quán)勢、都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。」十一至十二節(jié)是包括天使、二十四長老和四活物的贊美。十三節(jié)是所有